Les savants illustres du XVIe et du XVIIe siècle, Volume 2Société générale de librairie catholique, 1880 - Science |
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... vrai- ment mathématique . Combien il est à regretter qu'un homme d'un génie si sublime soit tombé dans l'excès et n'ait point su pratiquer cette sobriété dans la sagesse qui est , en quelque sorte , la perfection de la vertu ! Mais il n ...
... vrai- ment mathématique . Combien il est à regretter qu'un homme d'un génie si sublime soit tombé dans l'excès et n'ait point su pratiquer cette sobriété dans la sagesse qui est , en quelque sorte , la perfection de la vertu ! Mais il n ...
Page 20
... voir dans l'ordure , s'il est vrai , toutefois , que ce soit le plus parfait , dont je doute beaucoup , parce que saint Bernard n'était pas de ce sentiment . >> " gner de la tendresse de mille autres manières . 20 LES SAVANTS ILLUSTRES.
... voir dans l'ordure , s'il est vrai , toutefois , que ce soit le plus parfait , dont je doute beaucoup , parce que saint Bernard n'était pas de ce sentiment . >> " gner de la tendresse de mille autres manières . 20 LES SAVANTS ILLUSTRES.
Page 47
... vrai . Mais apprenez au moins votre impuissance à croire , puisque la raison vous y porte et que néanmoins vous ne le pouvez ; travaillez donc , non pas à - vous convaincre par l'augmentation des preuves de Dieu , mais PASCAL 47.
... vrai . Mais apprenez au moins votre impuissance à croire , puisque la raison vous y porte et que néanmoins vous ne le pouvez ; travaillez donc , non pas à - vous convaincre par l'augmentation des preuves de Dieu , mais PASCAL 47.
Page 49
... vrai . » - " ( Tous leurs principes sont vrais , des pyrrhoniens , des stoïques , des athées , etc. Mais leurs con- clusions sont fausses , parce que les principes opposés sont vrais aussi . » Ne semble - t - il pas qu'à deux cents ans ...
... vrai . » - " ( Tous leurs principes sont vrais , des pyrrhoniens , des stoïques , des athées , etc. Mais leurs con- clusions sont fausses , parce que les principes opposés sont vrais aussi . » Ne semble - t - il pas qu'à deux cents ans ...
Page 77
... vrai que , s'il réveille brusquement l'homme accoutumé à ne vivre que dans la na- ture et les sens , c'est d'abord pour lui faire tra- verser les régions obscures du doute , et pour lui démontrer son ignorance native de toutes choses ...
... vrai que , s'il réveille brusquement l'homme accoutumé à ne vivre que dans la na- ture et les sens , c'est d'abord pour lui faire tra- verser les régions obscures du doute , et pour lui démontrer son ignorance native de toutes choses ...
Common terms and phrases
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Popular passages
Page 46 - L'homme n'est qu'un roseau le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser. Une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Page 46 - Que l'homme, étant revenu à soi, considère ce qu'il est au prix de ce qui est; qu'il se regarde comme égaré dans ce canton détourné de la nature; et que, de ce petit cachot où il se trouve logé, j'entends l'univers, il apprenne à estimer la terre, les royaumes, les villes et soi-même son juste prix.
Page 109 - Mais aussitôt après je pris garde que, pendant que je voulais ainsi penser que tout était faux, il fallait nécessairement que moi qui le pensais fusse quelque chose; et, remarquant que cette vérité : je pense, donc je suis, était si ferme et si assurée que toutes les plus extravagantes suppositions des sceptiques n'étaient pas capables de l'ébranler, je jugeais que je pouvais la recevoir sans scrupule pour le premier principe de la philosophie que je cherchais.
Page 48 - Vous voulez aller à la foi, et vous n'en savez pas le chemin; vous voulez vous guérir de l'infidélité, et vous en demandez les remèdes : apprenez de ceux qui ont été liés comme vous, et qui parient maintenant tout leur bien; ce sont gens qui savent ce chemin que vous voudriez suivre, et guéris d'un mal dont vous voulez guérir. Suivez la manière par où ils ont commencé ; c'est en faisant tout comme s'ils...
Page 21 - II est injuste qu'on s'attache à moi, quoiqu'on le fasse avec plaisir et volontairement. Je tromperais ceux à qui j'en ferais naître le désir, car je ne suis la fin de personne, et n'ai pas de quoi les satisfaire.
Page 78 - Quelle chimère est-ce donc que l'homme ? Quelle nouveauté, quel monstre, quel chaos, quel sujet de contradiction, quel prodige ! Juge de toutes choses, imbécile ver de terre; dépositaire du vrai, cloaque d'incertitude et d'erreur ; gloire et rebut de l'univers.
Page 17 - Si j'avais à en choisir une, je prendrais celle-là. Tant que l'on a du feu, l'on est aimable; mais ce feu s'éteint, il se perd : alors que la place est belle et grande pour l'ambition...
Page 50 - Leurs robes rouges, leurs hermines, dont ils s'emmaillotent en chats fourrés *, les palais où ils jugent, les fleurs de lis **, tout cet appareil auguste était fort nécessaire ; et si les médecins n'avaient des soutanes et des mules *, et que les docteurs * n'eussent des bonnets carrés et des robes trop amples de quatre parties *, jamais ils n'auraient dupé le monde qui ne peut résister à cette montre si authentique.
Page 108 - ... considérant que toutes les mêmes pensées que nous avons* étant éveillés nous peuvent aussi venir quand nous dormons, sans qu'il y en ait aucune pour lors qui soit vraie, je me résolus de feindre que toutes les choses qui m'étaient jamais entrées en l'esprit n'étaient non plus vraies que les illusions de mes songes.
Page 45 - Le dernier acte est sanglant, quelque belle que soit la comédie en tout le reste. On jette enfin de la terre sur la tête, et en voilà pour jamais.