Oeuvres de La Bruyère, Volume 2Hachette, 1865 |
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... Dieu même ; si ne s'apercevant point ou de l'excellence de ce qui est esprit , ou de la dignité de l'âme , ils ressentent encore moins combien elle est diffi- cile à assouvir , combien la terre entière est au - dessous d'elle , de ...
... Dieu même ; si ne s'apercevant point ou de l'excellence de ce qui est esprit , ou de la dignité de l'âme , ils ressentent encore moins combien elle est diffi- cile à assouvir , combien la terre entière est au - dessous d'elle , de ...
Page 241
... Dieu n'est 13 . pas me découvre son existence . Dieu condamne et punit ceux qui l'offensent , seul 14 . 1. VAR . ( édit . 1-4 ) : comme leur Dieu et leur dernière fin . 2 . Vois - tu ce libertin , en public intrépide , Qui prêche contre un ...
... Dieu n'est 13 . pas me découvre son existence . Dieu condamne et punit ceux qui l'offensent , seul 14 . 1. VAR . ( édit . 1-4 ) : comme leur Dieu et leur dernière fin . 2 . Vois - tu ce libertin , en public intrépide , Qui prêche contre un ...
Page 242
... Dieu . ( ÉD . 4. ) Je sens qu'il y a un Dieu , et je ne sens pas qu'il n'y en ait point ; cela me suffit , tout le raisonnement du monde m'est inutile1 je conclus que Dieu existe . Cette conclu- sion est dans ma nature ; j'en ai reçu ...
... Dieu . ( ÉD . 4. ) Je sens qu'il y a un Dieu , et je ne sens pas qu'il n'y en ait point ; cela me suffit , tout le raisonnement du monde m'est inutile1 je conclus que Dieu existe . Cette conclu- sion est dans ma nature ; j'en ai reçu ...
Page 246
... Dieu , de sa puissance , des principes de ses opérations et de ses mystères ; plus cette philoso- phie est subtile et idéale , plus elle est vaine et inutile pour expliquer des choses qui ne demandent des hommes qu'un sens droit pour ...
... Dieu , de sa puissance , des principes de ses opérations et de ses mystères ; plus cette philoso- phie est subtile et idéale , plus elle est vaine et inutile pour expliquer des choses qui ne demandent des hommes qu'un sens droit pour ...
Page 253
... Dieu ; ou elle est matière , et ne peut par consé- quent avoir créé mon esprit ; ou elle est un composé de matière et d'esprit , et alors ce qui est esprit dans la na- ture , je l'appelle Dieu . Peut - être aussi que ce que j'appelle ...
... Dieu ; ou elle est matière , et ne peut par consé- quent avoir créé mon esprit ; ou elle est un composé de matière et d'esprit , et alors ce qui est esprit dans la na- ture , je l'appelle Dieu . Peut - être aussi que ce que j'appelle ...
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