Mémoires. [With] Tables, 1754-1883, par A. Gasté |
From inside the book
Results 1-5 of 5
Page 45
... ( pass . ) 0 D 9 mai ( pass . ) 0 1884 1 janv . 263 1867 janv . 237 1885 1 janv . 629 1868 1 janv . 602 D 28 fév . ( pass . ) 0 26 mars ( pass . ) 1886 1 janv . 307 1869 1 janv . 281 1887 1 janv . 672 1870 1 janv . 646 >> 16 janv . ( pass ...
... ( pass . ) 0 D 9 mai ( pass . ) 0 1884 1 janv . 263 1867 janv . 237 1885 1 janv . 629 1868 1 janv . 602 D 28 fév . ( pass . ) 0 26 mars ( pass . ) 1886 1 janv . 307 1869 1 janv . 281 1887 1 janv . 672 1870 1 janv . 646 >> 16 janv . ( pass ...
Page 55
... ( pass . ) 0 1876 1 janv . 2613 1893 1 janv . 158 1877 1 janv . 2979 1894 1 janv . 523 1878 1 janv . 3344 1895 1 janv . 888 1879 1 janv . 3709 1896 1 janv . 1253 1880 1 janv . 4074 1897 1 janv . 1619 D 15 sept . ( pass . ) 0 1898 1 janv ...
... ( pass . ) 0 1876 1 janv . 2613 1893 1 janv . 158 1877 1 janv . 2979 1894 1 janv . 523 1878 1 janv . 3344 1895 1 janv . 888 1879 1 janv . 3709 1896 1 janv . 1253 1880 1 janv . 4074 1897 1 janv . 1619 D 15 sept . ( pass . ) 0 1898 1 janv ...
Page 63
... ( pass . ) 0 1869 D 4689 1886 1 janv . 139 1870 504 5054 1887 >>> 1871 869 5419 1888 D 1872 1235 » 5784 1889 1873 1600 » 6150 1890 1874 1965 » 6515 1891 1875 2330 6880 1892 D 1876 2696 D 7245 1893 D 1877 3061 » 7611 1894 D 1878 3426 7976 ...
... ( pass . ) 0 1869 D 4689 1886 1 janv . 139 1870 504 5054 1887 >>> 1871 869 5419 1888 D 1872 1235 » 5784 1889 1873 1600 » 6150 1890 1874 1965 » 6515 1891 1875 2330 6880 1892 D 1876 2696 D 7245 1893 D 1877 3061 » 7611 1894 D 1878 3426 7976 ...
Page 70
... pass . ) 170 " 1888 5 août 195 1894 20 juil . 221 D 5 nov . 171 D 19 oct . 196 n 3 oct . 222 18 3 19 janv . 172 1889 2 janv . 197 D 17 déc . 223 • 4 avr . 172 » 18 mars 198 1895 2 mars 224 D 18 juin 173 » 1 juin 199 D 16 mai 225 • 1 ...
... pass . ) 170 " 1888 5 août 195 1894 20 juil . 221 D 5 nov . 171 D 19 oct . 196 n 3 oct . 222 18 3 19 janv . 172 1889 2 janv . 197 D 17 déc . 223 • 4 avr . 172 » 18 mars 198 1895 2 mars 224 D 18 juin 173 » 1 juin 199 D 16 mai 225 • 1 ...
Page 73
... ( pass . ) 46 5 juin 74 D 9 2 sept . 1872 24 fév . 22 21 1883 13 juin 47 27 nov . 75 1896 20 mai 76 D 5 déc . 48 1 11 nov . 77 D 17 août 23 1884 28 mai 49 1897 5 mai 79 50 1873 8 fév . 24 D 19 nov . D 27 oct . 80 D 2 août 25 1885 13 mai ...
... ( pass . ) 46 5 juin 74 D 9 2 sept . 1872 24 fév . 22 21 1883 13 juin 47 27 nov . 75 1896 20 mai 76 D 5 déc . 48 1 11 nov . 77 D 17 août 23 1884 28 mai 49 1897 5 mai 79 50 1873 8 fév . 24 D 19 nov . D 27 oct . 80 D 2 août 25 1885 13 mai ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
1er janvier Algonkin américains août assez Basque Bayeux Blanchet Boisguillebert Caen calcul Calvados certitude choses cœur croyance déc degrés Démosthène Dieu distance angulaire donner douleur doute Époque des passages esprit faculté de croire femme Fénelon fév Gorboduc h m h m h m h m Harpocration héliocentrique hereditate homme de lettres idiomes Isée janv juil juin JUPITER l'Académie l'âme l'angle l'ascension droite héliocentrique l'Eskuara l'évidence l'homme l'opinion langues algiques Layamon Lenapé log R Maisy Maizy mari mariage médecine membres titulaires ment MERCURE misère monde morale mort nature nombre objets passé pensée périhélie Petiville peuple philosophie plan horaire planète planètes supérieures Positions successives possible premier probabilité professeur raison reste restitution rien sciences sent sept serait seul Société Soleil sorte souffrance TABLE III Suite table relative Terre Thiessé tion trouve Troyens Uranus Valeurs Vauban Vénus vérité voilà XVIIe siècle
Popular passages
Page 179 - Par toutes les recherches que j'ai pu faire, depuis plusieurs années que je m'y applique, j'ai fort bien remarqué que dans ces derniers temps, près de la dixième partie du peuple est réduite à la mendicité, et mendie effectivement ; que des neuf autres parties, il y en a cinq qui ne sont pas en état...
Page 246 - ... je trouve qu'elles dépendent du concours de deux causes, à savoir, de la faculté de connaître, qui est en moi, et de la faculté d'élire ou bien de mon libre arbitre, c'est-à-dire de mon entendement, et ensemble de ma volonté. Car par l'entendement seul je n'assure ni ne nie aucune chose , mais je conçois seulement les idées des choses que je puis assurer ou nier.
Page 180 - ... pas compter sur cent mille familles; et je ne croirais pas mentir quand je dirais qu'il n'y en a pas dix mille, petites ou grandes, qu'on puisse dire être fort à leur aise; et qui en ôterait les gens d'affaires, leurs alliés et adhérents couverts et découverts, et ceux que le roi soutient par ses bienfaits, quelques marchands, etc. je m'assure que le reste serait en petit nombre...
Page 281 - ... celle, ô Socrate, qui est la fin de tous ses travaux précédents : beauté éternelle, non engendrée et non périssable, exempte de décadence comme d'accroissement, qui n'est point belle dans telle partie et laide dans telle autre, belle seulement en tel temps...
Page 179 - ... ingénieurs, j'ai souvent eu occasion de donner carrière à mes réflexions, et de remarquer le bon et le mauvais des pays ; d'en examiner l'état et la situation, et celui des peuples, dont la pauvreté, ayant souvent excité ma compassion, m'a donné lieu d'en rechercher la cause.
Page 268 - On ne. doit jamais donner de consentement entier, qu'aux propositions qui paraissent si évidemment vraies, qu'on ne puisse le leur refuser sans sentir une peine intérieure et des reproches secrets de la raison...
Page 247 - Car elle consiste seulement en ce que nous pouvons faire une même chose ou ne la faire pas, c'est-à-dire affirmer ou nier, poursuivre ou fuir une même chose...
Page 180 - ... et embarrassées de dettes et de procès, et que, dans la dixième, où je mets tous les gens d'épée, de robe, ecclésiastiques et laïques, toute la noblesse haute, la noblesse distinguée et les gens en charge militaire et civile, les bons marchands, les bourgeois rentes et les plus accommodés, on ne peut pas compter sur cent mille familles...
Page 175 - ... commerce de ces choses (dont les uns ont abondance et les autres disette), la fréquentation, conversation et société humaine soit entretenue entre les nations, tant éloignées puissent-elles être les unes des autres...
Page 248 - ... je ne pouvais pas m'empêcher de juger qu'une chose que je concevais si clairement était vraie : non que je m'y trouvasse forcé par aucune cause extérieure, mais seulement parce que d'une grande clarté qui était en mon entendement a suivi une grande inclination en ma volonté ; et je me suis porté à croire avec d'autant plus de liberté, que je me suis trouvé avec moins d'indifférence.