Mémoires. [With] Tables, 1754-1883, par A. Gasté |
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... opinion soutenue par chaque concurrent . Le prix est de QUATRE MILLE francs . Les concurrents devront adresser leurs mémoires franco à M. Julien TRAVERS , Secrétaire de l'Académie , pour les concours de La Codre et Lair , avant le 1er ...
... opinion soutenue par chaque concurrent . Le prix est de QUATRE MILLE francs . Les concurrents devront adresser leurs mémoires franco à M. Julien TRAVERS , Secrétaire de l'Académie , pour les concours de La Codre et Lair , avant le 1er ...
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... opinion soutenue par chaque concurrent . Le prix est de QUATRE MILLE francs . Les concurrents devront adresser leurs mémoires franco à M. Julien TRAVERS , Secrétaire de l'Académie , pour les concours de La Codre et Lair , avant le 1er ...
... opinion soutenue par chaque concurrent . Le prix est de QUATRE MILLE francs . Les concurrents devront adresser leurs mémoires franco à M. Julien TRAVERS , Secrétaire de l'Académie , pour les concours de La Codre et Lair , avant le 1er ...
Page 86
... opinion répandue en Allemagne . MM . de La Ville- marqué et Renan pensent plutôt que le fond de cette légende appar- tient à la Bretagne encore païenne ; les idées chrétiennes , survenues plus tard , lui auraient donné la forme dans ...
... opinion répandue en Allemagne . MM . de La Ville- marqué et Renan pensent plutôt que le fond de cette légende appar- tient à la Bretagne encore païenne ; les idées chrétiennes , survenues plus tard , lui auraient donné la forme dans ...
Page 116
... opinion . Evergus et Mnésibule , se prétendant créanciers du client du grand orateur , se rendent chez leur débiteur pour y pratiquer une saisie . Parmi les objets qu'ils veulent emporter , en est qui ont été constitués en dot par la ...
... opinion . Evergus et Mnésibule , se prétendant créanciers du client du grand orateur , se rendent chez leur débiteur pour y pratiquer une saisie . Parmi les objets qu'ils veulent emporter , en est qui ont été constitués en dot par la ...
Page 139
... opinion contraire . Mais le texte d'Harpocration nous semble formel dans le sens que nous avons adopté : οἱ προσήκοντες εἰώθεσαν αἰτεῖν παρὰ τοῦ ἀνδρὸς ὥσπερ ἐνέχυρόν τι τῆς προικὸς ἄξιον ( ν ' ἀποτιμηταί . - Cf. Suidas . ( 3 ) ...
... opinion contraire . Mais le texte d'Harpocration nous semble formel dans le sens que nous avons adopté : οἱ προσήκοντες εἰώθεσαν αἰτεῖν παρὰ τοῦ ἀνδρὸς ὥσπερ ἐνέχυρόν τι τῆς προικὸς ἄξιον ( ν ' ἀποτιμηταί . - Cf. Suidas . ( 3 ) ...
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Common terms and phrases
1er janvier Algonkin américains août assez Basque Bayeux Blanchet Boisguillebert Caen calcul Calvados certitude choses cœur croyance déc degrés Démosthène Dieu distance angulaire donner douleur doute Époque des passages esprit faculté de croire femme Fénelon fév Gorboduc h m h m h m h m Harpocration héliocentrique hereditate homme de lettres idiomes Isée janv juil juin JUPITER l'Académie l'âme l'angle l'ascension droite héliocentrique l'Eskuara l'évidence l'homme l'opinion langues algiques Layamon Lenapé log R Maisy Maizy mari mariage médecine membres titulaires ment MERCURE misère monde morale mort nature nombre objets passé pensée périhélie Petiville peuple philosophie plan horaire planète planètes supérieures Positions successives possible premier probabilité professeur raison reste restitution rien sciences sent sept serait seul Société Soleil sorte souffrance TABLE III Suite table relative Terre Thiessé tion trouve Troyens Uranus Valeurs Vauban Vénus vérité voilà XVIIe siècle
Popular passages
Page 179 - Par toutes les recherches que j'ai pu faire, depuis plusieurs années que je m'y applique, j'ai fort bien remarqué que dans ces derniers temps, près de la dixième partie du peuple est réduite à la mendicité, et mendie effectivement ; que des neuf autres parties, il y en a cinq qui ne sont pas en état...
Page 246 - ... je trouve qu'elles dépendent du concours de deux causes, à savoir, de la faculté de connaître, qui est en moi, et de la faculté d'élire ou bien de mon libre arbitre, c'est-à-dire de mon entendement, et ensemble de ma volonté. Car par l'entendement seul je n'assure ni ne nie aucune chose , mais je conçois seulement les idées des choses que je puis assurer ou nier.
Page 180 - ... pas compter sur cent mille familles; et je ne croirais pas mentir quand je dirais qu'il n'y en a pas dix mille, petites ou grandes, qu'on puisse dire être fort à leur aise; et qui en ôterait les gens d'affaires, leurs alliés et adhérents couverts et découverts, et ceux que le roi soutient par ses bienfaits, quelques marchands, etc. je m'assure que le reste serait en petit nombre...
Page 281 - ... celle, ô Socrate, qui est la fin de tous ses travaux précédents : beauté éternelle, non engendrée et non périssable, exempte de décadence comme d'accroissement, qui n'est point belle dans telle partie et laide dans telle autre, belle seulement en tel temps...
Page 179 - ... ingénieurs, j'ai souvent eu occasion de donner carrière à mes réflexions, et de remarquer le bon et le mauvais des pays ; d'en examiner l'état et la situation, et celui des peuples, dont la pauvreté, ayant souvent excité ma compassion, m'a donné lieu d'en rechercher la cause.
Page 268 - On ne. doit jamais donner de consentement entier, qu'aux propositions qui paraissent si évidemment vraies, qu'on ne puisse le leur refuser sans sentir une peine intérieure et des reproches secrets de la raison...
Page 247 - Car elle consiste seulement en ce que nous pouvons faire une même chose ou ne la faire pas, c'est-à-dire affirmer ou nier, poursuivre ou fuir une même chose...
Page 180 - ... et embarrassées de dettes et de procès, et que, dans la dixième, où je mets tous les gens d'épée, de robe, ecclésiastiques et laïques, toute la noblesse haute, la noblesse distinguée et les gens en charge militaire et civile, les bons marchands, les bourgeois rentes et les plus accommodés, on ne peut pas compter sur cent mille familles...
Page 175 - ... commerce de ces choses (dont les uns ont abondance et les autres disette), la fréquentation, conversation et société humaine soit entretenue entre les nations, tant éloignées puissent-elles être les unes des autres...
Page 248 - ... je ne pouvais pas m'empêcher de juger qu'une chose que je concevais si clairement était vraie : non que je m'y trouvasse forcé par aucune cause extérieure, mais seulement parce que d'une grande clarté qui était en mon entendement a suivi une grande inclination en ma volonté ; et je me suis porté à croire avec d'autant plus de liberté, que je me suis trouvé avec moins d'indifférence.