CAUSER, produire :

Cette fatuité de quelques femmes de la ville, qui cause en elles une mauvaise imitation de celles de la cour. (I, 292.)

CAUSEUR:

Un grand causeur.....,

juger. (I, 49.)

CAUTELEUX :

s'il est sur les tribunaux, ne laisse pas la liberté de

Il est fin, cauteleux, doucereux, mystérieux (I, 321.)

CAUTION:

Ce n'est point chez le foulon qui passe pour le meilleur ouvrier qu'il envoie teindre sa robe, mais chez celui qui consent de ne point la recevoir sans donner caution. (I, 69.)

Ils ressentent encore moins.... de quelle nécessité lui devient (à l'âme) un être souverainement parfait, qui est Dieu, et quel besoin indispensable elle a d'une religion qui.... lui en est une caution sûre. (II, 238.)

CAVALCADE, dans le sens de marche pompeuse:

Au retour d'une cavalcade qu'il aura faite avec d'autres citoyens, il renvoie chez soi par un valet tout son équipage. (I, 74; voyez ibidem, note 1.) CAVALIER:

L'on ne voit point.... à des personnes consacrées à l'Église le train et l'équipage d'un cavalier. (II, 171; voyez I, 245, l. 24; I, 290, 7. 8.)

Je ne sais qui est plus à plaindre, ou d'une femme avancée en âge qui a besoin d'un cavalier, ou d'un cavalier qui a besoin d'une vieille. (I, 177.) CAVE, caveau:

La cave où il doit être enterré.... (I, 245.)

CE, CET, CETTE :

Le sot ne meurt point; ou si cela lui arrive selon notre manière de parler, il est vrai de dire qu'il gagne à mourir, et que dans ce moment où les autres meurent, il commence à vivre. (II, 66.)

Les uns cherchent des définitions...: ils veulent qu'on leur explique ce que c'est que la vertu en général, et cette vertu en particulier. (I, 11.) De la peur ou du défaut de courage. Cette crainte est un mouvement de l'âme qui.... cède en vue d'un péril vrai ou imaginaire. (I, 81.) Il y a eu de tout temps de ces gens, d'un bel esprit et d'une agréable littérature, esclaves des grands, dont ils ont épousé le libertinage. (II, 240.) Les femmes.... ne se sont-elles pas.... établies elles-mêmes dans cet usage de ne rien savoir? (I, 187.)

On lui rend ce témoignage qu'il avoit une singulière prudence. (I, 18.) CE, dans le sens neutre :

Deux personnes.... ont eu cette joie si rare de se marier à ce qu'ils ai– moient. (I, 197.)

Il est triste d'aimer sans une grande fortune, et qui nous donne les moyens de combler ce que l'on aime, et le rendre.... heureux. (I, 201.)

Tout ce qu'il a pu souhaiter pendant le cours d'une longue vie, ç'a été

de l'atteindre (d'atteindre son père). (I, 272.)

On ne voit point mieux le ridicule de la vanité, et combien elle est un vice honteux, qu'en ce qu'elle n'ose se montrer. (ÍI, 31.)

Les faits y sont déguisés (dans ces livres)...; et, ce qui use la plus longue patience, il faut lire un grand nombre de termes.... injurieux. (I, 146.) Le fanfaron travaille à ce que l'on dise de lui qu'il a bien fait. (I, 156.)

Il entendra toujours sans peine tout ce qui est de pure pratique, ou du moins ce où il y a plus de pratique que de spéculation. (II, 483.)

Corneille nous assujettit à ses caractères et à ses idées, Racine se conforme aux nôtres.... Ce sont dans celui-là des maximes, des règles, des préceptes; et dans celui-ci, du goût et des sentiments. (I, 142.)

Pourra-t-il suffire à tant d'héritières qui le recherchent? Ce n'est pas seulement la terreur des maris, c'est l'épouvantail de tous ceux qui ont envie de l'être. (I, 291.)

Les coureurs n'ont pu discerner si ce qu'ils ont découvert à la campagne sont amis ou ennemis. (I, 82.)

Ce n'est pas qu'il faut quelquefois pardonner à celui qui, avec un grand cortége, un habit riche et un magnifique équipage, s'en croit plus de naissance et plus d'esprit. (I, 160.) — Ce n'est pas que, néanmoins.

CÉDER À, activement et neutralement; CÉDER, absolument :

Je leur cède (aux grands) leur bonne chère...; mais je leur envie le bonheur d'avoir à leur service des gens qui les égalent. (I, 338.) Aristote.... avoit été contraint de céder à Eurymédon. (I, 18.) Un ancien galant.... cède à un nouveau mari. (I, 175.)

Une mode.... est abolie par une plus nouvelle, qui cède elle-même à celle qui la suit. (II, 150; voyez II, 205, l. 19.)

De la peur, ou du défaut de courage.

Cette crainte est un mouvement de l'âme qui s'ébranle, ou qui cède en vue d'un péril vrai ou imaginaire. (I, 81.)

CELA. Voyez CELUI.

CELÈBRE:

Il s'étend merveilleusement sur.... le combat célèbre que ceux de Lacédémone ont livré aux Athéniens sous la conduite de Lysandre. (I, 49.) CÉLÉBRITÉ, pompe, solennité :

Il se moque de la piété de ceux qui envoient leurs offrandes dans les temples aux jours d'une grande célébrité. (I, 64.).

CELER:

Glycère n'aime pas les femmes; elle.... se fait celer pour elles. (I, 191.) CELUI, CELLE, CEUX, CELA; CELUI-CI, CELUI-LÀ:

Un importun est celui qui choisit le moment que son ami est accablé de ses propres affaires pour lui parler des siennes. (I, 59.)

Ils aiment mieux savoir beaucoup que de savoir bien.... Ils trouvent en toutes rencontres celui qui est leur maître et qui les redresse. (II, 139.) Ils se plaisoient à faire du théâtre public celui de leurs amours. (II, 80.) Il entre dans les plaisirs des princes un peu de celui d'incommoder les autres. (I, 348.)

Elle vous parle comme celle qui n'est pas savante...; et elle vous écoute comme celle qui sait beaucoup. (II, 92.)

Qui peut se promettre d'éviter.... la rencontre de certains esprits vains..., qui sont toujours dans une compagnie ceux qui parlent? (I, 217.)

Il faut que mes peintures expriment bien l'homme en général, puisqu'elles ressemblent à tant de particuliers, et que chacun y croit voir ceux de sa ville ou de sa province. (II, 450.)

Il s'étend merveilleusement sur le combat célèbre que ceux de Lacédémone ont livré aux Athéniens sous la conduite de Lysandre. (I, 49.)

La prévention du peuple en faveur des grands est si aveugle..., que s'ils s'avisoient d'être bons, cela iroit à l'idolâtrie. (I, 338.)

Il y a peu de règles générales et de mesures certaines pour bien gou

verner; l'on sait le temps et les conjonctures, et cela roule sur la prudence et sur les vues de ceux qui règnent. (I, 387.)

« C'est un chef-d'œuvre de l'esprit; l'humanité ne va pas plus loin...;» phrases_outrées..., nuisibles à cela même qui est louable et qu'on veut Îouer. (I, 120.)

Un homme.... qui a un long manteau de soie..., qui avec cela se souvient de quelques distinctions métaphysiques..., cela s'appelle un docteur. (1, 161.)

L'on devroit décider sur cela avec plus de précaution. (II, 83.)

Il (Ménalque) se repose, il est chez soi. Le maître arrive celui-ci (Mé– nalque) se lève pour le recevoir. (II, 8.)

Arrive-t-il vers lui un homme de bien et d'autorité qui le verra et qui peut l'entendre, non-seulement il prie, mais il médite, il pousse des élans et des soupirs; si l'homme de bien se retire, celui-ci, qui le voit partir, s'apaise et ne souffle pas. (II, 155.)

Celui-là est bon qui fait du bien aux autres. (I, 169; voyez I, 261, n. 49.) CENSURE, critique :

Quelle censure! et combien elle est nouvelle et peu attendue! (II, 174.) CENTRE:

Les mêmes défauts qui dans les autres sont lourds et insupportables sont chez nous comme dans leur centre; ils ne pèsent plus, on ne les sent pas. (II, 109.)

Les princes.... sont nés et élevés au milieu et comme dans le centre des. meilleures choses. (I, 353.)

Un pays qui est le centre du bon goût et de la politesse.... (I, 239.)

CEPENDANT :

Il y a dans les cours des apparitions de gens aventuriers,... qui sont crus sur leur parole. Ils profitent cependant de l'erreur publique. (I, 301.). Sa coutume.... est de charger son valet de fardeaux..., et de lui retrancher cependant de son ordinaire. (I, 58; voyez I, 19, l. 18.)

CERCLE, réunion :

Il va se jeter dans un cercle de personnes graves qui traitent ensemble de choses sérieuses, et les met en fuite. (I, 48; voyez I, 165, l. 22.) Que seroit-ce de vous et de lui, si quelqu'un ne survenoit heureusement pour déranger le cercle, et faire oublier la narration? (I, 220.) Il y a un cercle d'hommes et de femmes dans sa ruelle. (II, 12.) Voyez I, 217, l. 24; I, 268, 7. 13; I, 302, l. 13; II, 87, l. 6; II, 146, l. 3; II, 465,.

1. 12.

CÉRÉMONIEUX :

Il est civil et cérémonieux. (II, 71.)

CERTAIN, AINE :

Les femmes.... ne se sont-elles pas.... établies elles-mêmes dans cet usage de ne rien savoir, par une certaine légèreté qui les empêche de suivre une longue étude? (1, 187.)

L'on peut s'enrichir dans quelque art ou dans quelque commerce que ce soit, par l'ostentation d'une certaine probité. (1,260; voyez I, 183, 7.12.) Il a un ami qui n'a point d'autre fonction sur la terre que de le promettre longtemps à un certain monde. (I, 242.)

Il faut avoir de l'esprit pour être homme de cabale : l'on peut cependant en avoir à un certain point, que l'on est au-dessus de l'intrigue et de la cabale, et que l'on ne sauroit s'y assujettir. (I, 334.)

Il y a de certaines gens qui veulent si ardemment.... une certaine chose, ils n'oublient rien de ce qu'il faut faire pour la manquer. (I, 209.) que.... Il est sujet à de certaines grimaces. (II, 14; voyez ibidem, note Ils parlent jargon et mystère sur de certaines femmes. (I, 282.) [Un homme] qui n'est recommandable que par de certaines livrées. (I, 321.) Voyez I, 36, l. 3; I, 114, 7. 15; I, 149, 7. 3; 1, 167, 7. 1; 1, 187, l. dernière; I, 214, 7. 3; 1, 226, l. 20; I, 238, l. 19; 1, 263, l. 3; I, 298, l. 14; Í, 316, l. 17; 1, 365, 7. 5; I, 380, l. 23; II, 22, l. 10; II, 77, l. 21; II, 135, l. 20; II, 227, 7. 18; II, 240, l. 7 ; II, 445, l. 7 et 8.

CERTES:

Certes, en supposant même dans le monde moins de certitude qu'il ne s'en trouve en effet sur la vérité de la religion, il n'y a point pour l'homme un meilleur parti que la vertu. (II, 251.)

[Le mot] certes est beau dans sa vieillesse, et a encore de la force sur son déclin. (II, 206.)

CÉSAR, désignant l'empereur d'Allemagne. (II, 133, l. 20 et dern.) CHACUN; CHACUN avec son et avec leur :

Que tous les hommes qui peuplent la terre sans exception soient chacun dans l'abondance. (II, 274.)

On l'a vu une fois heurter du front contre celui d'un aveugle,... et tomber avec lui chacun de son côté à la renverse. (II, 7.)

Tous les censeurs.... ôtent chacun l'endroit qui leur plaît le moins. (I, 123; voyez II, 504, l. 6.)

Ceux qui s'aiment d'abord avec la plus violente passion contribuent bientôt chacun de leur part à s'aimer moins. (I, 201.)

CHAGRIN, substantif, dépit :

Je crois pouvoir protester contre tout chagrin, toute plainte, toute maligne interprétation, toute fausse application et toute censure, contre les froids plaisants et les lecteurs mal intentionnés. (I, 107.)

L'on est bientôt jeté hors.... de son naturel : l'on a des chagrins et une bile que e l'on ne se connoissoit point. (II, 17.)

CHAGRIN, adjectif, de mauvaise humeur :

L'esprit chagrin fait que l'on n'est jamais content de personne. (I, 67.) Un homme chagrin, après l'avoir emporté tout d'une voix sur son adversaire, se plaint encore de celui qui a écrit ou parlé pour lui, de ce qu'il n'a pas touché les meilleurs moyens de sa cause. (I, 68.)

Chagrin contre le siècle. (I, 274.)

Les pauvres sont chagrins de ce que tout leur manque. (I, 261.)

Tel a vécu pendant toute sa vie chagrin, emporté..., qui étoit né gai, paisible. (II, 18; voyez II, 15, l. dern.)

CHAIR:

Il.... cueille artistement cette prune exquise..... : « Quelle chair! dit-il; goûtez-vous cela? » (II, 137.)

CHAIRCUITIER. (I, 53; voyez ibidem, note 1.)

CHAIRE:

L'on a eu de grands évêchés par un mérite de chaire qui présentement ne vaudroit pas à son homme une simple prébende. (II, 227.)

L'on fait assaut d'éloquence jusques au pied de l'autel et dans la chaire de la vérité. (II, 220, variante.)

CHALEUREUX, CHALOUREUX:

Douloureux ne vient pas plus naturellement de douleur, que de chaleur vient chaleureux ou chaloureux. (II, 207 et 208.)

Voyez la note 4 de la page 207. - M. Littré note comme génevoise la forme cha

loureux.

CHAMBRE:

Il sort rarement de chez soi; il aime la chambre. (II, 197.)

Ils entent sur cette extrême politesse.... un esprit de règle, de réflexion, et quelquefois une haute capacité, qu'ils doivent à la chambre (à la vie retirée) et au loisir d'une mauvaise fortune. (II, 46.)

Pendant le temps qu'il est dans la chambre du malade..., il entend la trompette qui sonne la charge. (I, 83; chambre traduit ici oxŋvý, tente.) CHAMPAGNE (La), le vin de la Champagne :

Un grand aime la Champagne, abhorre la Brie; il s'enivre de meilleur vin que l'homme du peuple. (I, 348.)

CHAMPÊTRE :

On s'élève à la ville dans une indifférence grossière des choses rurales et champêtres. (T, 295.)

CHANGE (PRENDRE LE); DONNER LE CHANGE; RENDRE LE CHANGE : Il s'est étouffé de crier après les chiens qui étoient en défaut, ou après ceux des chasseurs qui prenoient le change. (I, 283.)

Il a un palais sûr, qui ne prend point le change. (II, 57 ; voy. I, 133, 1. 16.) Donner le change à tout le public et lui dérober mon ambition. (I, 313.) L'art de placer un mot où une action qui donne le change. (I, 176.) Un ancien galant tient à si peu de chose, qu'il cède à un nouveau mari; et celui-ci dure si peu, qu'un nouveau galant qui survient lui rend le change. (I, 175 )

CHANGER, actif, neutre et absolu :

Ils changent leurs habits, leur langage, les dehors, les bienséances; ils changent de goût quelquefois : ils gardent leurs mœurs. (II, 3.)

Le berger.... les change de pâturage (ses brebis). (I, 385.)

Quand on veut changer et innover dans une république, c'est moins les choses que le temps que l'on considère. (I, 364.)

Les couleurs sont préparées...; mais comment le fixer, cet homme inquiet..., qui change de mille et mille figures? (II, 151.)

Un homme qui seroit en peine de connoître s'il change, s'il commence à vieillir, peut consulter les yeux d'une jeune femme qu'il aborde. (I, 190.) CHANOINE:

Un grand chanoine. (II, 175.) — Un grand dignitaire du chapitre.

CHANTANT, ANTE :

Le phénix de la poésie chantante (Quinault) renaît de ses cendres. (II, 78.) CHAPELLE (LA), la chapelle royale:

Des courtisans.... qui sont à la chapelle avec moins de silence que dans l'antichambre. (II, 155; voyez II, 151, 7. 19.)

CHAPITRE :

Toute plaisanterie dans un homme mourant est hors de sa place : si elle roule sur de certains chapitres, elle est funeste. (II, 240.)

Aussi a-t-il l'air.... de celui qui n'a rien à desirer sur ce chapitre. (I, 167.)