Précurseurs Et Disciples de Descartes |
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Page 51
... Dieu , si Dieu même a une matière en tant qu'il est substance ? Je n'insiste pas ; mais en vérité je ne vois pas en quoi Roger Bacon mérite le brevet d'originalité métaphysique qu'on veut lui don- ner . Roger Bacon se trompe en voulant ...
... Dieu , si Dieu même a une matière en tant qu'il est substance ? Je n'insiste pas ; mais en vérité je ne vois pas en quoi Roger Bacon mérite le brevet d'originalité métaphysique qu'on veut lui don- ner . Roger Bacon se trompe en voulant ...
Page 127
... Dieu qui peut tout et par qui il a été fait et créé tel qu'il est . Or , que sais - je , dit - il , s'il n'a point fait qu'il n'y ait aucune terre , aucun ciel , aucun corps étendu , aucune figure , aucune grandeur , aucun lieu , et que ...
... Dieu qui peut tout et par qui il a été fait et créé tel qu'il est . Or , que sais - je , dit - il , s'il n'a point fait qu'il n'y ait aucune terre , aucun ciel , aucun corps étendu , aucune figure , aucune grandeur , aucun lieu , et que ...
Page 135
... Dieu dans laquelle il faut considérer s'il y a quelque chose qui n'ait pu venir de moi - même . Par le nom de Dieu , j'en- tends une substance infinie , éternelle , immuable , indé- pendante , toute - connaissante , toute - puissante ...
... Dieu dans laquelle il faut considérer s'il y a quelque chose qui n'ait pu venir de moi - même . Par le nom de Dieu , j'en- tends une substance infinie , éternelle , immuable , indé- pendante , toute - connaissante , toute - puissante ...
Page 136
... Dieu existe ; car , encore que l'idée de la substance soit en moi de cela même que je suis une substance , je n'aurais pas néanmoins l'idée d'une substance infinie , moi qui suis un être fini , si elle n'avait été mişe en moi par ...
... Dieu existe ; car , encore que l'idée de la substance soit en moi de cela même que je suis une substance , je n'aurais pas néanmoins l'idée d'une substance infinie , moi qui suis un être fini , si elle n'avait été mişe en moi par ...
Page 141
... Dieu , et qu'ainsi on peut concevoir Dieu comme n'étant pas actuellement . Mais néanmoins , lorsque j'y pense avec plus d'attention , je trouve manifestement que l'existence ne peut non plus être séparée de l'es- sence de Dieu que de l ...
... Dieu , et qu'ainsi on peut concevoir Dieu comme n'étant pas actuellement . Mais néanmoins , lorsque j'y pense avec plus d'attention , je trouve manifestement que l'existence ne peut non plus être séparée de l'es- sence de Dieu que de l ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 179 - L'homme n'est qu'un roseau le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier ^s'arme pour l'écraser. Une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt; et l'avantage que l'univers a sur lui , l'univers n'en sait rien.
Page 130 - Puis examinant avec attention ce que j'étais, et voyant que je pouvais feindre que je n'avais aucun corps et qu'il n'y avait aucun monde ni aucun lieu où je fusse, mais que je ne pouvais pas feindre pour cela que je n'étais point, et qu'au contraire de cela même que je pensais à douter de la vérité des autres choses, il suivait très évidemment et très certainement que j'étais...
Page 122 - Et ainsi les actions de la vie ne souffrant souvent aucun délai, c'est une vérité très certaine que, lorsqu'il n'est pas en notre pouvoir de discerner les plus vraies opinions, nous devons suivre les plus probables ; et même qu'encore que nous ne remarquions point davantage de probabilité aux unes qu'aux autres, nous devons néanmoins nous déterminer à quelques-unes...
Page 122 - Ma seconde maxime était d'être le plus ferme et le plus résolu en mes actions que je pourrais, et de ne suivre pas moins constamment les opinions les plus douteuses, lorsque je m'y serais une fois déterminé, que si elles eussent été très assurées...
Page 123 - Ma troisième maxime était de tâcher toujours plutôt à me vaincre que la fortune, et à changer mes désirs que l'ordre du monde...
Page 146 - Dieu se trouve contenue) par la même faculté par laquelle je me conçois moi-même; c'est-à-dire que, lorsque je fais réflexion sur moi, non seulement je connais que je suis une chose imparfaite, incomplète, et dépendante d'autrui, qui tend et qui aspire sans cesse à quelque chose de meilleur et de plus grand que je ne suis...
Page 116 - Je me plaisais surtout aux mathématiques, à cause de la certitude et de l'évidence de leurs raisons, mais je ne remarquais point encore leur vrai usage, et, pensant qu'elles ne servaient qu'aux arts mécaniques, je m'étonnais de ce que, leurs fondements étant si fermes et si solides, on n'avait rien bâti dessus de plus relevé.
Page 136 - Dieu existe ; car, encore que l'idée de la substance soit en moi de cela même que je suis une substance, je n'aurais pas néanmoins l'idée d'une substance infinie, moi qui suis un être fini, si elle n'avait été mise en moi par quelque substance qui fût véritablement infinie.
Page 118 - Il est vrai que nous ne voyons point qu'on jette par terre toutes les maisons d'une ville pour le seul dessein de les refaire d'autre façon et d'en rendre les rues plus belles; mais on voit bien que plusieurs font abattre les leurs pour les rebâtir, et que même quelquefois ils y sont contraints quand elles sont en danger de tomber d'ellesmêmes et que les fondements n'en sont pas bien fermes.
Page 118 - ... je demeurais tout le jour enfermé seul dans un poêle, où j'avais tout le loisir de m'entretenir de mes pensées. Entre lesquelles l'une des premières fut que je m'avisai de considérer que souvent il n'ya pas tant de perfection dans les ouvrages composés de plusieurs pièces, et faits de la main de divers maîtres , qu'en ceux auxquels un seul a travaillé.