 | Jacques Bénigne Bossuet - Church history - 1710 - 762 pages
...reconnue par le confentement des hommes. Ainfi» quand le Miniftre veut prouver qu'on n'a pas le N 4 droit droit de mal faire, parce que le peuple d'où vient tout le droit n'a pas celuy-là, & ne peut donner ce qu'il n'a pas; il parlerait plus jufteSc plus à fond , s'il difoit... | |
 | Jacques Bénigne Bossuet - Theology - 1816 - 666 pages
...c'est-à-dire, une raison pour agir vainement contre la raison ; puisque le droit n'est autre ac °" e( " chose que la raison même , et la raison la plus certaine...que le peuple, d'où vient tout le droit, n'a pas celui - là , et ne peut donner ce qu'il n'a pas ; il parleroit plus juste et plus à fond , s'il disoit... | |
 | Eugène Lerminier - Law - 1830 - 428 pages
...même, c'est-à-dire une raison pour agir contre la » raison , puisque le droit n'est autre chose que la raison « même , et la raison la plus certaine , puisque c'est la rai» 50» reconnue par le consentement des hommes ? « Et ailleurs il parle ainsi de l'origine des... | |
 | Édouard Laboulaye - Customary law - 1839 - 568 pages
...point nouvelle; avant lui , Bossuet avait dit presque en mêmes termes que le droit n'est autre chose que la raison même et la raison la plus certaine , puisque c'est la raison retonnttepar le consentement des hommes ' , et Bossuet n'était que l'écho de la philosophie catholique... | |
 | Jacques Bénigne Bossuet - Church history - 1841 - 828 pages
...même , c'est-à-dire , une raison pour agir contre la raison ; puisque le droit n'est autre chose que la raison même , et la raison la plus certaine...celui-là, et ne peut donner ce qu'il n'a pas; il parlerait plus juste et plus à fond, s'il disait qu'il ne peut donner ce qui n'est pas. L'état donc... | |
 | Jacques Bénigne Bossuet - 1841 - 758 pages
..., une raison pour agir contre la raison ; puisque le droit n'est autre chose que la raison môme , et la raison la plus certaine , puisque c'est la raison reconnue par le consentement des hommes? Ainsi, quandle ministre veut prouver qu'on n'a pas le droit de mal faire, parce que le peuple, d'où vient... | |
 | Jacques Bénigne Bossuet - Church history - 1845 - 654 pages
...droit même , c'est-à-dire, une raison pour agir contre ht raison ; puisque le droit n'est autre chose que la raison même, et la raison la plus certaine,...reconnue par le consentement des hommes? Ainsi, quand le minisire veut prouver qu'on n'a pas le droit de mal faire, parce que le peuple, d'où vient tout le... | |
 | Jacques Bénigne Bossuet - 1845 - 652 pages
...c'est-à-dire, une raison pour agir contre la raison ; puisque le droit n'est autre chose que la raison môme, et la raison la plus certaine, puisque c'est la raison...reconnue par le consentement des hommes? Ainsi, quand le minisire veut prouver qu'on n'a pas le droit de mal faire, parce que le peuple , d'où vient tout le... | |
 | Charles Giraud - Roman law - 1847 - 532 pages
...gouverne tous les peuples de la terre ; et Bossuet (3) dit aussi que « le droit n'est aulre chose que la raison même et la raison la plus certaine...la raison reconnue par le consentement des hommes. » Les définitions de Bossuet et de Montesquieu sont le résumé de la plus haute analyse philosophique... | |
 | Académie des jeux floraux (France) - France - 1847 - 408 pages
...» l'harmonie universelle du monde moral. » Bossuet l'avait auparavant défini : a La raison même, la raison » la plus certaine, puisque c'est la raison reconnue » par le consentement des hommes ; » et ailleurs : «la B plus sainte , la plus belle application des principes de » l'équité naturelle.... | |
| |
Car qui jamais a imaginé qu'un tel droit pût se trouver parmi les hommes , ni qu'il y eût un droit de renverser le droit même , c'est-à-dire , une raison pour agir contre la raison ; puisque le droit n'est autre chose que la raison même , et la... 
