Oeuvres complètes de Voltaire. Tome premiere. [-, Volume 1; Volume 41De Imprimerie de la Société littéraire-typographique., 1785 |
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Page 15
... doute criminels devant DIEU , puifqu'ils étaient opiniâtres . Ils devaient ( a ) Voyez les conciles de Conftantinople , à l'article Concile . donc , comme on n'en doute pas , être brûlés HERES I E. 15.
... doute criminels devant DIEU , puifqu'ils étaient opiniâtres . Ils devaient ( a ) Voyez les conciles de Conftantinople , à l'article Concile . donc , comme on n'en doute pas , être brûlés HERES I E. 15.
Page 16
... doute pas , être brûlés pendant toute l'éternité dans l'autre monde . Mais pourquoi les brûler à petit feu dans celui - ci ? Ils repréfentaient que c'était entreprendre fur la juftice de DIEU ; que ce fupplice était bien dur de la part ...
... doute pas , être brûlés pendant toute l'éternité dans l'autre monde . Mais pourquoi les brûler à petit feu dans celui - ci ? Ils repréfentaient que c'était entreprendre fur la juftice de DIEU ; que ce fupplice était bien dur de la part ...
Page 31
... doute pas que l'original ne fût égyptien . Ajoutez à ces raifons qu'il n'eft pas vraisemblable qu'un grec eût adreffé fi fouvent la parole à Thaut . Il n'eft guère dans la nature qu'on parle avec tant d'effufion de cœur à un étranger ...
... doute pas que l'original ne fût égyptien . Ajoutez à ces raifons qu'il n'eft pas vraisemblable qu'un grec eût adreffé fi fouvent la parole à Thaut . Il n'eft guère dans la nature qu'on parle avec tant d'effufion de cœur à un étranger ...
Page 42
... doute un vafte empire policé . Mais ce qui met les Chinois au - dessus de tous les peuples de la terre , c'eft que ni leurs lois , ni leurs mœurs , ni la langue que parlent chez eux les lettrés , n'ont changé depuis environ quatre mille ...
... doute un vafte empire policé . Mais ce qui met les Chinois au - dessus de tous les peuples de la terre , c'eft que ni leurs lois , ni leurs mœurs , ni la langue que parlent chez eux les lettrés , n'ont changé depuis environ quatre mille ...
Page 53
... doute , il a bien fallu la croire ; parce qu'après tout , fi elle n'eft ni fage ni ordinaire , elle n'eft contraire ni aux lois de la nature ni au caractère du héros . Ce qui répugne au cours ordinaire de la nature ne doit point être ...
... doute , il a bien fallu la croire ; parce qu'après tout , fi elle n'eft ni fage ni ordinaire , elle n'eft contraire ni aux lois de la nature ni au caractère du héros . Ce qui répugne au cours ordinaire de la nature ne doit point être ...
Contents
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Common terms and phrases
abfolument abfurde accufés affaffine affez affurément ainfi auffi c'eft c'eſt caufe cent mille Cérès chaffe chap chofe choſe chrétiens Cicéron compofé confervé DIEU dieux difait dire divin efclaves efprit enfans enfuite ère vulgaire eſpèce eſt expreffément facré fage faint fang fans favaient favoir fecond fecret fefait felon femble femme fens fentiment ferait fervir feul fiècles fignifie fille fimple fociété foient foit fommes font fous fouvent ftatues fuis fuivant fujets fuppofe furtout Grecs hiftoire hommes idées idolâtres inquifiteurs jamais Jérufalem JESUS-CHRIST Jofeph jufqu'à jufte juftice Juifs Julien l'efprit l'Eglife l'hiftoire l'hiſtoire l'inquifition laiffe langue lefquels livres lois long-temps Louis XIV Madian maffacre maréchal de camp mille écus n'avait n'eft n'eſt n'était nation néceffairement paffe parle penfer penſée Pentateuque père Perfes perfonne petite vérole peuple philofoph plufieurs préfent prefque prêtres puiffance puiffe qu'un raifon refte religion rien rois Romains s'eft terre voifins
Popular passages
Page 3 - Habile, en général, signifie plus que capable, soit qu'on parle d'un général, ou d'un savant, ou d'un juge. Un homme peut avoir lu tout ce qu'on a écrit sur la guerre, et même l'avoir vue, sans être habile à la faire : il peut être capable de commander ; mais pour acquérir le nom d'habile général, il faut qu'il ait commandé plus d'une fois avec succès. Un juge peut savoir toutes les lois sans être habile à les appliquer. Le savant peut n'être habile ni à écrire ni à enseigner.
Page 85 - N'est-ce pas celle d'un gueux qui voudrait que tous les riches fussent volés par les pauvres, afin de mieux établir l'union fraternelle entre les hommes?
Page 63 - On exige des historiens modernes plus de détails, des faits plus constatés, des dates précises, des autorités, plus d'attention aux usages, aux lois, aux mœurs, au commerce, à la finance, à l'agriculture, à la population.
Page 484 - Les papes font aflez defpotiques , 8c en ont rarement. Il n'y en a point dans la Chine, que l'auteur regarde comme un empire defpotique. Il n'y en eut point chez le czar Pierre I , 8c perfonne ne fut plus defpotique que lui. Le turc Amurat II n'avait point de grand-vifir. Gengis-kan n'en eut jamais. La...
Page 443 - ... depuis. Locke , après avoir ruiné les idées innées, après avoir bien renoncé à la vanité de croire qu'on pense toujours , ayant bien établi que toutes nos idées nous viennent par les sens...