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" Et il a choisi ce qu'il ya de vil et de méprisable, selon «le monde, et ce qui n'est rien, pour détruire ce qui est «grand2. "
Œuvres complètes - Page 213
by François-René vicomte de Chateaubriand - 1836
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Les martyrs; ou, Le triomphe de la religion chrétrienne, Volume 1

François-René vicomte de Chateaubriand - Martyrs - 1810 - 444 pages
...plus humbles l'homme dont les épreuves attirent la bénédiction du ciel sur les nations. « Dieu a choisi ce qu'il ya d'insensé , selon le » monde...foible , selon le monde , pour confondre ce qu'il y » a de fort. » Et il a choisi ce qu'il ya de vil et de méprisable, » selon le monde , et ce qui...
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Chefs-d'oeuvre d'éloquence chrétienne, Volume 1

Sermons, French - 1810 - 462 pages
...» Dieu a choisi ce qu'il ya d'insensé selon » le monde, pour confondre ce qu'il ya » de fort ; il a choisi ce qu'il ya de vil » et de méprisable selon le monde , et qui » n'est rien, pour détruire ce qui est grand, » afin que nul homme ne se glorifie de» vant...
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Mémoires du Levant

1819 - 448 pages
...ceux qui sont les plus sages selon la ûiair, ou les plus puissans , ou les plus nobles : il a choisi ce qui est foible selon le monde , pour confondre ce qu'il ya de plus fort ; il a choisi ce qu'il ya de moins noble , et de plus méprisable , des gens de métier ,...
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Lettres de M. de Saint-Martin évêque de Caradre, vicaire apostolique du Su ...

Saint Jean Didier De Martin - Missions - 1822 - 530 pages
...ignohilia mundi , et comtemptihilia elegit Deus , et ea quœ non sunt , ut iiuœ sunt destrucrct. Dieu a choisi ce qu'il ya d'insensé selon le monde, pour confondre les sages ; et ce qui est foihle , selon le monde , pour confondre ce qu'il ya de fort : il a choisi ce qu'il ya de yil el de...
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Œuvres complètes de M. le vicomte de Chateaubriand ...

François-René vicomte de Chateaubriand - French literature - 1826 - 432 pages
...plus humbles l'homme dont les épreuves attirent la bénédiction du ciel sur les nations. « Dieu a choisi ce qu'il ya d'insensé , selon le » monde...de fort. » Et il a choisi ce qu'il ya de vil et de mépri» sable, selon le monde, et ce qui n'est rien, pour » détruire ce qui est grand 2. » Cette...
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Oeuvres complètes

François-René vicomte de Chateaubriand - 1831 - 556 pages
...les plus humbles l'homme dont les épreuves attirent la bénédiction du ciel sur les nations. «Dieu a choisi ce qu'il ya d'insensé, selon le monde, «pour...monde, et ce qui n'est rien, pour détruire ce qui est «grand2.» Cette première vérité reconnue , on voit ensuite que la hiérarchie des vertus, et conséquemment...
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Œuvres complètes de F. de La Mennais, Volume 3

Félicité Robert de Lamennais - Philosophy - 1837 - 400 pages
...clairement ce que , par votre grâce , je crois déjà d'une foi inébranlable ; mais puisque , cho<sissant ce qu'il ya d'insensé selon le monde pour confondre les sages , et ce qutil ya de foible selon le monde pour confondre les forts (1) , vous m'avez donné le désir de ranimer...
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Démonstrations évangéliques, tr., reproduites intégralement ..., Volume 5

Démonstrations - 1843 - 678 pages
...affliction produit la pitience, ¡л patience l'épreuve, et fépreuve l'espérance. I Cor. 1 , 28. Il choisi ce qu'il ya de vil et de méprisable selon...qui n'est rien , pour détruire ce qui est grand. EHV, 12, II Cor. I, 6; el II Cor. 11,4: IV, 8; VI, 4; VII, 4; XII, 10. L: CAriil du Seigneur qui toil...
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Les martyrs, Volume 2

François-René vicomte de Chateaubriand - 1847 - 460 pages
...plus humbles l'homme dont les épreuves attirent la bénédiction du ciel sur les nations. « Dieu a choisi ce qu'il ya d'insensé, selon le monde , pour « confondre les sages; et ce qui est faible, selon le monde, pour « confondre ce qu'il ya de fort. a Et il a choisi ce qu'il ya de vil...
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Theologie dogmatique ou Exposition des preuves et des dogmes de la ..., Volume 1

Thomas Marie Joseph Gousset (Cardinal-archevêque de Reims.) - 1853 - 770 pages
...confondre les sages ; et ce qu'il ya de faible aux « yeux du monde, pour confondre ce qu'il ya de fort. Il a choisi •' ce qu'il ya de vil et de méprisable selon le monde, et ce qui « n'est pas, pour détruire ce qui est, afm que nul homme ne se « glorifie devant lui : « Quœ stulta sunt...
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