 | Pierre Claude François Daunou, Pierre Lebrun, Charles Giraud, Barthélemy Hauréau, Léopold Delisle, Gaston Bruno Paulin Paris, René Cagnat, Alfred Merlin - France - 1861 - 802 pages
...d'aucune raison, est le plus bas degré de la li« berté , et fait plutôt paraître un défaut dans la connaissance qu'une « perfection dans la volonté ; car, si je connaissais toujours clairement ce 1 Tome I de notre édition , page 3oo. Nous nous servons de la traduction du duc de Luynea. 36 a qui... | |
 | Louis Auguste Jean Francois Philippe Gruyer - Philosophy - 1832 - 424 pages
...paroître un défaut dans la connoissance qu'une perfection dans la volonté ; car si je connoissois toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serois jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrois faire; et ainsi je serois... | |
 | René Descartes - 1835 - 654 pages
...d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté, et fait plutôt paraître un défaut dans la connaissance qu'une perfection dans la volonté: car...entièrement libre, sans jamais être indifférent. (8) De tout ceci je reconnais que ni la puissance de vouloir, laquelle j'ai reçue de Dieu, n'est point... | |
 | René Descartes - Philosophy - 1835 - 656 pages
...d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté , et fait plutôt paraître un défaut dans la connaissance qu'une perfection dans la volonté: car...entièrement libre, sans jamais être indifférent. (8) De tout ceci je reconnais que ni la puissance de vouloir, laquelle j'ai reçue de Dieu, n'est point... | |
 | René Descartes - Philosophy - 1842 - 626 pages
...un défaut dans la connaissance qu'une perfection dans la volonté : car si je connaissa's toujoins clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne...entièrement libre sans jamais être indifférent. De tout ceci je reconnais que ni la puissance de vouloir, laquelle j'ai reçue de Dieu, n'est point... | |
 | René Descartes - 1844 - 618 pages
...d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté, et fait plutôt paraître un défaut dans la connaissance qu'une perfection dans la volonté :...entièrement libre sans jamais être indifférent. De tout ceci je reconnais que ni la puissance de vouloir, laquelle j'ai reçue de Dieu, n'est point... | |
 | Philibert Damiron - Philosophy - 1846 - 606 pages
...paroître un défaut dans la connoiasance qu'une perfection dans la volonté; car si je connoissois toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne seroie pas en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrois faire ; et ainsi je serois... | |
 | Daniel Stern - Liberty - 1847 - 366 pages
...la connaissance qu'une perfection dans la vo lonté, car, si je connaissais toujours claire« ment ce qui est vrai et ce qui est bon , je ne « serais jamais en peine de délibérer quel juge« ment et quel choix je devrais faire ; et ainsi * je serais entièrement libre , sans jamais... | |
 | Daniel Stern - Liberty - 1847 - 356 pages
...la connaissance qu'une perfection dans la vo« lonté, car, si je connaissais toujours claire« ment ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne « serais jamais en peine de délibérer queljuge« ment et quel choix je devrais faire ; et ainsi « je serais entièrement libre, sans jamais... | |
 | Charles Athanase Walckenaer - 1848 - 406 pages
...LA FORGE, docteur en médecine, demeurant à Saumur; Paris, Michel Robin, 1666, in-4°, p. I'i4-l48. de délibérer quel jugement et quel choix je devrais...entièrement libre, sans jamais être indifférent '. » Et, à l'aide du copieux commentaire de Louis de la Forge sur ce texte de Descartes, madame de... | |
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De façon que cette indifférence que je sens lorsque je ne suis point emporté vers un côté plutôt que vers un autre par le poids d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté et fait plutôt paraître un défaut dans la connaissance qu'une... 
