Oeuvres de Fontenelle, Volume 2A. Berlin, 1818 - French drama |
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... arriver , fait qu'on entretient toujours des intelligences dans le parti opposé , et qu'on a des ménagemens avec ses ennemis même . Pour moi , quoique je croie la lune une terre habitée , je ne laisse pas de vivre civilement avec ceux ...
... arriver , fait qu'on entretient toujours des intelligences dans le parti opposé , et qu'on a des ménagemens avec ses ennemis même . Pour moi , quoique je croie la lune une terre habitée , je ne laisse pas de vivre civilement avec ceux ...
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... devrions donc , répliqua- t - elle , voir arriver ici les bienheureux de la lune , car apparem ment on nous les envoie aussi ; et , dans ces deux planètes , on croit avoir assez pourvu à la félicité des âmes , 40 LES MONDES .
... devrions donc , répliqua- t - elle , voir arriver ici les bienheureux de la lune , car apparem ment on nous les envoie aussi ; et , dans ces deux planètes , on croit avoir assez pourvu à la félicité des âmes , 40 LES MONDES .
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... arriver sur la lune que d'une nuit à l'autre , parce que nous la perdons long - temps de vue . Je voudrais bien pouvoir deviner les mauvais raisonnemens que font les philosophes de ce monde - là , sur ce que notre terre leur paraît ...
... arriver sur la lune que d'une nuit à l'autre , parce que nous la perdons long - temps de vue . Je voudrais bien pouvoir deviner les mauvais raisonnemens que font les philosophes de ce monde - là , sur ce que notre terre leur paraît ...
Page 65
... arriver très - souvent , aussitôt la nature , qui ménage bien le terrein , vous remplit ce vide par un petit tour- billon ou deux , peut - être par mille , qui n'incommodent point les autres , et ne laissent pas d'être un , ou deux , ou ...
... arriver très - souvent , aussitôt la nature , qui ménage bien le terrein , vous remplit ce vide par un petit tour- billon ou deux , peut - être par mille , qui n'incommodent point les autres , et ne laissent pas d'être un , ou deux , ou ...
Page 79
... arriver le matin , ou ne peuvent plus y arriver le soir . Comme ces rayons réfléchis partent de plus haut que les rayons directs , nous devons les avoir plus tôt , et les perdre plus tard . Sur ce pied - là , je dois me dédire de ce que ...
... arriver le matin , ou ne peuvent plus y arriver le soir . Comme ces rayons réfléchis partent de plus haut que les rayons directs , nous devons les avoir plus tôt , et les perdre plus tard . Sur ce pied - là , je dois me dédire de ce que ...
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Common terms and phrases
agréable aimer aise amans amoureux APICIUS Apollon ARÉTIN ARTEMISE assez assurément aurait avaient avez beau beauté belle bonheur CABESTAN CANDAULE CARDINAL DE FLEURY cerveau chose Cicéron cœur Corneille croire crois d'être Delphes Démétrius démons dessein Dialogues Dieu dieux différentes dire donner enfin espèce esprit êtes étoiles fixes eût fables faisait femmes fussent fût gens Grecs habitans Homère hommes idées infinité j'ai j'en jamais jolie juger Jupiter l'âme l'amour l'autre l'esprit l'oracle laisser long-temps lune m'en madame mademoiselle manière marquise Marsilly matière ment mérite mieux monde monsieur mort mouvemens n'avait n'en n'était nature oracles paganisme païens PARACELSE parler passer passion pensées personne peuple peut-être philosophie plaisir plaisirs planètes Platon Plutarque poëtes pourtant présent prêtres qu'à qu'un quelquefois raison répondis-je repris-je rien Romieu Roxelane s'il sais Saturne savez semble SÉNÈQUE sentimens serait Sérapis seulement siècles soleil songe sorte temple terre tourbillon tout-à-fait trouve vérité voilà vois voulez vrai yeux
Popular passages
Page 98 - Helmstad, écrivit en 1595 l'histoire de cette dent, et prétendit qu'elle était en partie naturelle, en partie miraculeuse, et qu'elle avait été envoyée de Dieu à cet enfant, pour consoler les chrétiens affligés par les Turcs.
Page 358 - C'est lui, à ce qu'il me semble, qui a amené cette nouvelle méthode de raisonner, beaucoup plus estimable que sa philosophie même, dont une bonne partie se trouve fausse ou fort incertaine, selon les propres règles qu'il nous a apprises. Enfin il règne non seulement dans nos bons ouvrages de physique et de métaphysique, mais dans ceux de religion, de morale, de critique, une précision et une justesse qui, jusqu'à présent, n'avaient été guère connues.
Page 390 - Il est assez curieux de voir comment l'imagination humaine a enfanté les fausses divinités. Les hommes voyaient bien des choses qu'ils n'eussent pas pu faire : lancer les foudres, exciter les vents, agiter les flots de la mer ; tout cela était beaucoup au-dessus de leur pouvoir. Ils imaginèrent des êtres plus puissants qu'eux, et capables de produire ces grands effets. Il fallait bien que ces êtres-là fussent faits comme des hommes.
Page 3 - J'ai voulu traiter la philosophie d'une manière qui ne fût point philosophique; j'ai tâché de l'amener à un point où elle ne fût, ni trop sèche pour les gens du monde, ni trop badine pour les savants.
Page 333 - Pour juger de la beauté d'un ouvrage, il suffit donc de le considérer en lui-même; mais pour juger du mérite de l'auteur, il faut le comparer à son siècle.
Page 17 - J'entends bien comment nous nous imaginons qu'il décrit le cercle que nous décrivons nous-mêmes, mais ce tour ne s'achève qu'en un an, et celui que le Soleil fait tous les jours sur notre tête, comment se fait-il ? — Avez-vous remarqué, lui répondis-je, qu'une boule qui roulerait sur cette allée aurait deux mouvements ? Elle irait vers le bout de l'allée, et en même temps elle tournerait plusieurs fois sur elle-même...
Page 334 - Que si j'ai renfermé cette pièce dans la règle d'un jour, ce n'est pas que je me repente de n'y avoir point mis Mélite, ou que je me sois résolu à m'y attacher dorénavant. Aujourd'hui, quelques-uns adorent cette règle ; beaucoup la méprisent : pour moi , j'ai voulu seulement montrer que, si je m'en éloigne, ce n'est pas faute de la connaître.
Page 11 - Si mécanique, répondis-je, que je crains qu'on n'en ait bientôt honte. On veut que l'univers ne soit en grand que ce qu'une montre est en petit, et que tout s'y conduise par des mouvements réglés, qui dépendent de l'arrangement des parties.
Page 353 - Toute la question de la prééminence entre les an« ciens et les modernes, étant une fois bien entendue, « se réduit à savoir , si les arbres qui étaient autrefois « dans nos campagnes étaient plus grands que ceux «d'aujourd'hui.
Page 14 - Il est vrai , repris-je , et ce n'est que par là qu'on peut attraper le plan sur lequel la nature a fait son ouvrage. Elle est d'une épargne extraordinaire...