Logique d'Aristote: Introduction aux Catégories, par Porpayre. Catégories. Herméneia. 1844 |
Common terms and phrases
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Popular passages
Page cxliv - Ainsi mon dessein n'est pas d'enseigner ici la méthode que chacun doit suivre pour bien conduire sa raison, mais seulement de faire voir en quelle sorte j'ai tâché de conduire la mienne.
Page cxxx - État est bien mieux réglé lorsque, n'en ayant que fort peu, elles y sont fort étroitement observées; ainsi, au lieu de ce grand nombre de préceptes dont la logique est composée, je crus que j'aurais assez des quatre suivants, pourvu que je prisse une ferme et constante résolution de ne manquer pas une seule fois à les observer.
Page 1 - Comme il est nécessaire , Chrysaore, pour apprendre la doctrine des catégories, telle que l'a faite Aristote , de savoir ce que c'est que le genre, la différence, l'espèce, le propre et l'accident, et comme cette connaissance n'importe pas moins pour donner les définitions , et en général pour bien comprendre tout ce qui concerne la division et la démonstration , théories qui sont aussi fort utiles. § 2. Je t'en ferai un exposé...
Page 57 - Quand une chose est attribuée à une autre, comme à son sujet , tout ce qui pourra se dire de l'attribut pourra se dire aussi du sujet. Ainsi, homme est attribué à un homme quelconque, et animal est attribué à homme...
Page xix - ... pourrait presque passer pour la seule science exacte. Ce n'est donc pas trop dire pour personne . que d'affirmer que la logique est une science bien faite, et qu'elle a dès longtemps distingué son objet de façon à ne plus s'y méprendre. Cet objet, quel est-il donc? Devons-nous répondre avec Rant, que la logique est la science des lois nécessaires de l'entendement et de la raison en général, ou avec Kant encore et M. Hamilton, la science des lois formelles de la pensée?
Page cxxxi - C'est ce qui fait qu'il a essayé de lui tracer des lois, de lui donner une méthode, et que, dans ses Règles pour la direction de l'esprit, la première de toutes est celle-ci : « Le but des études doit être de diriger l'esprit, de manière à ce qu'il porte des jugements solides et vrais sur tout ce qui se présente à lui.
Page ix - Ceux qui ont le raisonnement le plus fort, et qui digèrent le mieux leurs pensées afin de les rendre claires et intelligibles, peuvent toujours le mieux persuader ce qu'ils proposent, encore qu'ils ne parlassent que bas-breton et qu'ils n'eussent jamais appris de rhétorique...
Page 170 - Réponse à l'objection précédente : l'homme. car l'expérience nous prouve que souvent la cause des choses à venir tient à notre volonté et à nos actions; et qu'en général dans les choses dont la réalité n'est pas perpétuelle, il ya possibilité égale qu'elles soient ou ne soient pas. Dans ces choses-là , l'être et le non-être sont également possibles; et par suite, elles peuvent arriver ou ne pas arriver.
Page xxxvii - La méthode de ne point errer est recherchée de tout le monde. Les logiciens font profession d'y conduire, les géomètres seuls y arrivent, et hors de leur science et de ce qui l'imite il n'ya point de véritables démonstrations.