Pensées fragments et lettres, publ. par P. Faugère, Volume 11844 |
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Page xxvi
... corps d'ouvrage avec les Pensées ' . Quant aux Pensées nouvelles , annoncées dans le même privilége , elles sont en petit nombre et ne constituent pas une addition importante . Elles offrent d'ailleurs tous les genres d'altéra- tions ...
... corps d'ouvrage avec les Pensées ' . Quant aux Pensées nouvelles , annoncées dans le même privilége , elles sont en petit nombre et ne constituent pas une addition importante . Elles offrent d'ailleurs tous les genres d'altéra- tions ...
Page xlvii
... corps de logis où sont les infirmeries . - Dom Guerrier mourut le 51 octobre 1731. ( Bibliothèque générale des écrivains de l'ordre de St - Benoît ( supplément ) , 1 vol . in - 4 ° , et Histoire litté- raire de la congrégation de St ...
... corps de logis où sont les infirmeries . - Dom Guerrier mourut le 51 octobre 1731. ( Bibliothèque générale des écrivains de l'ordre de St - Benoît ( supplément ) , 1 vol . in - 4 ° , et Histoire litté- raire de la congrégation de St ...
Page liv
... corps des recueils . Le III Recueil du P. Guerrier fait partie des MSS . de la Bibliothèque du roi , fonds Supplé- ment français , no 3972. C'est un in - 8 ° de 343 pages . Au commencement se trouve la note suivante : « Ce manuscrit est ...
... corps des recueils . Le III Recueil du P. Guerrier fait partie des MSS . de la Bibliothèque du roi , fonds Supplé- ment français , no 3972. C'est un in - 8 ° de 343 pages . Au commencement se trouve la note suivante : « Ce manuscrit est ...
Page lxxiii
... Corps de droit pour son ouvrage des Lois civiles ; et au - dessous cette in- scription Portrait de M. Pascal fait par mon père . C'est à Paris , où il s'occupait alors avec Pascal à des expériences de physique , vers 1648 , que Domat a ...
... Corps de droit pour son ouvrage des Lois civiles ; et au - dessous cette in- scription Portrait de M. Pascal fait par mon père . C'est à Paris , où il s'occupait alors avec Pascal à des expériences de physique , vers 1648 , que Domat a ...
Page 10
... l'ordre des créatures et ne pas profaner le lieu qu'ils remplissent , et qu'en tant que chrétiens , ils doi- vent sans cesse aspirer à se rendre dignes de faire partie du corps de Jésus - Christ . Mais qu'au lieu 10 LETTRES .
... l'ordre des créatures et ne pas profaner le lieu qu'ils remplissent , et qu'en tant que chrétiens , ils doi- vent sans cesse aspirer à se rendre dignes de faire partie du corps de Jésus - Christ . Mais qu'au lieu 10 LETTRES .
Common terms and phrases
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Popular passages
Page 175 - Cela se fait par figure et mouvement, car cela est vrai. Mais de dire quels, et composer la machine, cela est ridicule; car cela est inutile, et incertain, et pénible. Et quand cela serait vrai, nous n'estimons pas que toute la philosophie vaille une heure de peine.] XCII.
Page 239 - Quand on voit le style naturel, on est tout étonné et ravi; car on s'attendait de voir un auteur, et on trouve un homme. Au lieu que ceux qui ont le goût bon, et qui en voyant un livre croient trouver un homme, sont tout surpris de trouver un auteur : Plus poetice quarn humane locutus es.
Page 202 - Quand on veut reprendre avec utilité, et montrer à un autre qu'il se trompe, il faut observer par quel côté il envisage la chose, car elle est vraie ordinairement de ce côtélà, et lui avouer cette vérité, mais lui découvrir le côté par où elle est fausse.
Page 176 - A mesure qu'on a plus d'esprit, on trouve qu'il ya plus d'hommes originaux. Les gens du commun ne trouvent pas de différence entre les hommes.
Page 197 - Qui voudra connaître à plein la vanité ' de l'homme n'a qu'à considérer les causes et les effets de l'amour. La cause en est « un je ne sais quoi; » et les effets en sont effroyables. Ce je ne sais quoi...
Page 204 - Le dernier acte est sanglant, quelque belle que soit la comédie en tout le reste. On jette enfin de la terre sur la tête, et en voilà pour jamais.
Page 245 - II ya un certain modèle d'agrément et de beauté qui consiste en un certain rapport entre notre nature, faible ou forte, telle qu'elle est, et la chose qui nous plaît.
Page 151 - Ceux de la volonté sont de certains désirs naturels et communs à tous les hommes, comme le désir d'être heureux, que personne ne peut pas ne pas avoir, outre plusieurs objets particuliers que chacun suit pour y arriver...
Page 147 - Personne n'ignore qu'il ya deux entrées par où les opinions sont reçues dans l'âme, qui sont ses deux principales puissances, l'entendement et la volonté. La plus naturelle est celle de l'entendement, car on ne devrait jamais consentir qu'aux vérités démontrées; mais la plus ordinaire, quoique contre la nature, est celle de la volonté ; car tout ce qu'il ya d'hommes sont presque toujours...
Page 121 - Cette véritable méthode, qui formerait les démonstrations dans la plus haute excellence, s'il était possible d'y arriver, consisterait en deux choses principales : l'une de n'employer aucun terme dont on n'eût auparavant expliqué nettement le sens; l'autre, de n'avancer jamais aucune proposition qu'on ne démontrât par des vérités déjà connues ; c'est-à-dire, en un mot, à définir tous les termes et à prouver toutes les propositions.