Réflexions: Ou, Sentences Et Maximes Morales de La Rochefoucauld |
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... doutes ; et elle devient fureur , ou elle finit , sitôt qu'on passe du doute à la certitude . 2 est une fureur qui nous fait toujours souhaiter la ruine du bien des autres . ( 1665 n ° 31. ) - 1 Var . Si nous n'avions point de défauts ...
... doutes ; et elle devient fureur , ou elle finit , sitôt qu'on passe du doute à la certitude . 2 est une fureur qui nous fait toujours souhaiter la ruine du bien des autres . ( 1665 n ° 31. ) - 1 Var . Si nous n'avions point de défauts ...
Page 20
... disposition admirable des organes du corps , lui a sans doute donné l'orgueil pour lui épargner la douleur de connoître ses imperfections et ses misères . ( 1665 — no 40. ) pas tant pour les en corriger , que pour leur. 20 RÉFLEXIONS.
... disposition admirable des organes du corps , lui a sans doute donné l'orgueil pour lui épargner la douleur de connoître ses imperfections et ses misères . ( 1665 — no 40. ) pas tant pour les en corriger , que pour leur. 20 RÉFLEXIONS.
Page 53
... doute que l'expérience nous les fit éviter , s'il nous étoit permis de faire deux fois le même chemin . ser les vicieux ; mais on a toujours du mépris pour ceux qui manquent de vertu . ( 1665 n ° 195. ) CXCII . Quand les vices nous ...
... doute que l'expérience nous les fit éviter , s'il nous étoit permis de faire deux fois le même chemin . ser les vicieux ; mais on a toujours du mépris pour ceux qui manquent de vertu . ( 1665 n ° 195. ) CXCII . Quand les vices nous ...
Page 88
... doute souvent de ce que l'on croit le plus . CCCXLIX . Le plus grand miracle de l'amour , c'est de guérir de la coquetterie . CCCL . Ce qui nous donne tant d'aigreur contre ceux qui nous font des fincsses , c'est qu'ils croient être ...
... doute souvent de ce que l'on croit le plus . CCCXLIX . Le plus grand miracle de l'amour , c'est de guérir de la coquetterie . CCCL . Ce qui nous donne tant d'aigreur contre ceux qui nous font des fincsses , c'est qu'ils croient être ...
Page 115
... doute que personne de bon sens l'ait jamais cru ; et la peine que l'on prend pour le persuader aux autres et à soi - même , fait assez voir que cette entreprise n'est pas aisée . On peut avoir divers sujets de dégoût dans la vie ; mais ...
... doute que personne de bon sens l'ait jamais cru ; et la peine que l'on prend pour le persuader aux autres et à soi - même , fait assez voir que cette entreprise n'est pas aisée . On peut avoir divers sujets de dégoût dans la vie ; mais ...
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Common terms and phrases
¹ Var actions aime aiment aisément âme amis amour Anaxarque Anne d'Autriche assez avoit bon sens bonnes qualités bonté Bouts-rimés cacher cardinal de Retz choses cœur confiance connoissent connoissions connoître constance conversation coquetterie crainte d'aimer d'être d'ordinaire défauts déguisée dessein dire doit donne effet empire secret envie Épictète esprit étoit faux femmes foible foiblesse folie force fortune goût guère habile habileté haine humeur intérêt jalousie jamais jugement l'ambition l'âme l'amitié l'amour l'amour-propre l'auteur l'envie l'homme l'intérêt l'orgueil long-temps louanges madame de Motteville Madame de Sévigné malheureux maux Maxime Mazarin méchants mépris mérite modération monde monde en parle morale mort n'étoit nous-mêmes pable paresse parler paroissent paroître passions pensée personnes plaisir plupart des hommes Plutarque presque prudence qu'une quelquefois raison reconnoissance reux ridicule rien Rochefoucauld sages sauroit sentiments seroit sert seulement société Socrate sorte d'esprit souvent trompé trouve vanité vérité vertu veut vice vient zatre
Popular passages
Page 60 - Il est de la reconnaissance comme de la bonne foi des marchands : elle entretient le commerce, et nous ne payons pas parce qu'il est juste de nous acquitter, mais pour trouver plus facilement des gens qui nous prêtent.
Page 54 - Les vices entrent dans la composition des vertus, comme les poisons entrent dans la composition des remèdes : la prudence les assemble et les tempère, et elle s'en sert utilement contre les maux de la vie.
Page 10 - Il a toujours eu une irrésolution habituelle, mais je ne sais même à quoi attribuer cette irrésolution. Elle n'a pu venir en lui de la fécondité de son imagination, qui n'est rien moins que vive ; je ne la puis donner à la stérilité de son jugement ; car, quoiqu'il ne l'ait pas exquis dans l'action, il a un bon fonds de raison. Nous voyons les effets de cette irrésolution, quoique nous n'en connaissions pas la cause.
Page 76 - Ce qu'on nomme libéralité n'est le plus souvent que la vanité de donner, que nous aimons mieux que ce que nous donnons.
Page 66 - Dans toutes les professions, chacun affecte une mine et un extérieur, pour paraître ce qu'il veut qu'on le croie : ainsi on peut dire que le monde n'est composé que de mines. 257 La gravité est un mystère du corps inventé pour cacher les défauts de l'esprit.
Page 59 - C'est se tromper que de croire qu'il n'y ait que les violentes passions, comme l'ambition et l'amour, qui puissent triompher des autres. La paresse, toute languissante qu'elle est, ne laisse pas d'en être souvent la maîtresse : elle usurpe sur tous les desseins et sur toutes les actions de la vie ; elle y détruit et y consume insensiblement les passions et les vertus.
Page 95 - Si on juge de l'amour par la plupart de ses effets, il ressemble plus à la haine qu'à l'amitié.
Page 95 - II ne peut y avoir de règle dans l'esprit ni dans le cœur des femmes, si le tempérament n'en est d'accord.
Page 80 - L'envie de parler de nous, et de faire voir nos défauts du côté que nous voulons bien les montrer, fait une grande partie de notre sincérité.
Page 40 - Nous plaisons plus souvent dans le commerce de la vie par nos défauts que par nos bonnes qualités.