Mérite que ne peut avoir la modération, M. 293.
-Notre goût baisse avec notre merite, M. 379.

-

· Rapport de l'élévation au mérite, M. 400.
Mérite comparé à la parure, M. 401.

Rapport du mérite aux emplois, M. 419.
Comment le mérite doit être jugé, M. 437.

Du faux mérite, M. 455.

- Du mérite des femmes, M. 474

-

Mines, elles composent le monde, M. 356.
Modération, d'où vient celle des personnes heureuses?

M. 17.

- Sa définition, M. 18.

- Comparée à l'ambition, M. 293.

Pourquoi l'on en fait une vertu, M. 308.

Elle est nécessaire dans la conversation, R. 5.
Moquerie, R. 2.

Mort de ceux qui vont au supplice, M. 21.
Peu de gens la connoissent, M. 23.

On ne peut la regarder fixement, M. 26. - Mépris de la mort, M. 504.

N.

Nature, M. 365.

Naturel bon, M. 275.

- Confondu avec la grossièreté, M. 372.

-Toutes nos qualités sont a la merci des occasions, M.

470.

Opiniátreté, sa cause, M. 234.

Son origine, M. 265.

Opinions, leur condamnation, M. 13.

-Pourquoi on leur resiste, M. 234.

- Il n'est pas défendu de les conserver, R. 5. Orgueil, ne perd jamais rien, M. 33.

- Pourquoi se plaint-on de celui des autres? M. 34.

Son égalité dans tous les hommes, M. 35.

— Pourquoi la nature nous l'a donné, M. 36.
— Il est le principe de nos remontrances, M. 37.
-Comparé à l'amour-propre, M. 228.

- Il est le principe de l'opiniâtreté, M. 234.
-Ce qui le flatte le plus, M. 239.

- Il se cache sous la figure de l'humilité, M. 254.

· Son action sur l'envie, M. 281.

- De quoi s'augmente-t-il souvent? M. 450.

- Ce qu'il nous fait blâmer et mépriser, M. 462.

- Il est souvent le principe de la compassion, M. 463.

Ses bizarreries, M. 472.

Ouverture de cœur, R. 1.

212

P.

Parene prise pour de la vertu, M. 169

Son pouvoir sur nous, M. 266.

Son effet, M. 267.

Nous en convenons aisement, M. 398.

- Paresse de notre esprit, M. 482

—Pius grande que celle de notre corps, M. 487.
Parfait, beautés admirées sans être parfaites, R. 2.
Parler, quand parie-t-on pen? M. 137.

Combien on aime à parler de soi, M. 138.

- Maniere de parler à propos, M. 139.

— Comment parlent les grands et les petits esprits, M.

142.

-Effet du plaisir que l'on prend à parler de soi, M.

314

➡ Pourquoi nous ne parlons pas à cœur ouvert à nos amis, M. 315.

-De qui faut-il le moins parler? M. 364.

Leurs effets, M. 6.

Ces effets sont pris pour ceux d'un grand dessein,

M. 7.

-Elles persuadent toujours, M. 8.

-Leur injustice, M. 9.

— Leur génération perpétuelle, M. 10.

Elles produisent leurs contraires, M. 11. -On peut toujours les distinguer, M. 12.

Comment nous leur résistons, M. 122.

1

Effet de l'absence sur les passions, M. 276.

La passion moins forte que la coquetterie chez les femmes, M. 334.

Les passions de la jeunesse, M. 341.

Les passions développent nos talents, M. 404.

· Celle qui nous rend le plus ridicules, M. 422. · Celle qui nous agite le plus, M. 443.

Nous ne connoissons pas toute leur force, M. 460.

Quelle est celle qui sied le mieux aux femmes ? M. 466. - Des premières passions chez les femmes, M. 471.

-

Passions des personnes foibles, M. 477.

- Quand est-on le plus près de prendre une nouvelle passion? M. 484.

Des grandes passions, M. 485.

Passions des gens remplis d'eux-mêmes, M. 500. Pénétration, son plus grand défaut, M. 377.

Plaisant (Esprit), R. 2.

Plaisir, M. 123.

Point-de-vue, R. 4.

Politesse de l'esprit, M. 99.

Elle manque aux jeunes gens, M. 372. -Devoirs de la politesse, R. 5. Poltronnerie complète, très rare, M. 215. · Se méconnoit elle-mème, M. 370. Préoccupation, M. 92.

Celle que l'on doit mettre dans la confiance, R. 1.

Q.

Qualités, inconvénients des bonnes qualités, M. 29.

Faciles ou difficiles à connoître, M. 80.

- Comment nous estimons celles de nos amis, M. 88.

Celles que nous ne pouvons apercevoir, M. 337. - Naturelles ou acquises, M. 365.