Hypocrisie, diverses sortes d'hypocrisie dans nos afflic tions, M. 233. I. Illusion, M. 123. Imitation, naturelle à l'homme, M. 230. On aime à imiter, R. 5. Incommode, moyen assuré de l'être, M. 242. Les gens incommodes arrachent quelquefois des récompenses, M. 403. On l'est avec de l'esprit, R. 2. Inconstance, ce qui la suit, M. 71. Ce qui la cause, M. 80. -- La constance n'est qu'une inconstance véritable, M. 175. - Deux sortes d'inconstance, M. 181. Quand on est sûr de ne pas la trouver, M. 306. Indiscrétion, M. 429. Infidélité, devroit éteindre l'amour, M. 359. Quelle est celle qui décrie le plus? M. 360. Elle vaut mieux qu'un amour forcé, M. 381. -Les petites infidélités, M. 429. Infortunes, M. 174. Ingratitude, est accompagnée de haine, M. 14. Souvent causée par le bienfaiteur, M. 96. Espèce d'ingratitude, M. 226. Quand n'y est-on point exposé? M. 306. - Quand on peut la désirer, M. 317. Injures, M. 14. Innocence, M. 465. Instinct, R. 3. Intérét, prend toutes les formes, M. 39. - Il éclaire et aveugle, M. 40. L'homme habile sait régler ses intérêts, M. 66. · Les vertus se perdent dans l'intérêt, M. 171. Le nom de la vertu sert l'intérêt, M. 187. Il est le principe de nos afflictions, M. 232. – Il étouffe le bon naturel, M. 275. Il mérite souvent d'être loué, M. 305. - Il est moins fréquent que l'envie, M. 486. Jalousie est plus juste que l'envie, M. 28. Ce qu'elle devient par la certitude, M. 32. Ce qui l'empêche, M. 336. Ceux qui en sont dignes, M. 359. Sa naissance et sa mort, M. 361. - Les coquettes s'en font honneur, M. 406. Ce qui rend ses douleurs aiguës, M. 446. - Bizarrerie de l'orgueil sur la jalousie, M. 472. · La jalousie est le plus grand de tous les maux, M. 503. Jeunesse, change ses goûts, M. 109. · C'est une ivresse, M. 271. -Ses passions, M. 341. Jeunesse, attribut necessaire de la jeunesse, M. 495. Ce qui la rend inutile aux femmes, M. 497Jeunes gens, leur défaut ordinaire, M. 372. Jugement, personne ne se plaint du sien, M. 82. -Notre bizarrerie sur le jugement des hommes, M. 268. - On n'est jamais sot avec du jugement, M. 456. Justice, jugemens de nos ennemis, M. 458. — Qu'est-ce que l'amour de la justice? M. 78. L. Larmes, ce qui les cause, M. 233. - Pourquoi les femmes en répandent, M. 362. - De certaines larmes, M. 373. Légèreté, comment nous la justifions quelquefois, M. 179. - Extréme légèreté, M. 498. Libéralité, moins opposée à l'économie que l'avarice, M. 167. - Ce qu'est le plus souvent la libéralité, M. 263. Liberté, nécessaire en société, R. 4. Limites qui doivent être mises à la confiance, R. 1. Louanges, nous en donnons pour en recevoir, M. 143. - C'est une flatterie habile, M. 144. -Louanges empoisonnées, M. 145. · Pourquoi loue-t-on ? M. 146. - Le blâme doit quelquefois être préféré à la louange, M. 147. -Louange qui médit, M. 148. — Quel est le plus grand de tous ? M. 183. Manieres, B.;. Mariage, M. 113. Maux d'astruí, M. 19. Maux présents, M. 22. Ils doivent être balancés par les biens, M. 229. -Mal le plus dangereux, M. 238. Maux qui excitent la pitié, M. 264. Pourquoi l'on croit aisément le mal, M. 267. Maux, on ne connoît pas tous ceux qu'on fait, M. 269. Ce qui nous console de nos maux, M. 325. Comment nous ressentons nos maux, M. 339. Voyez Mal. Méchants, M. 284. Mécompte dans nos jugements, R. 6. Médisance, M. 483. Méfiance, M. 335. Mémoire, différence entre la mémoire et le jugement, M. 89. · Défaut essentiel de notre mémoire, M. 313. Mensonge, M. 63. Mépris, ceux qui en sont l'objet, M. 186. Mépris de la mort, M. 504. Mérite, de ceux qui s'en croient, M. 50. - Il ne faut pas les détromper, M. 92. - Il donne quelquefois moins de réputation que l'art, M. 162. Effet du mérite, M. 165. Il est moins bien récompensé que ses apparences, M. 166. Quand notre bonté en a-t-elle ? M. 237. Mérite de certaines gens, M. 273. Moyen que nous prenons pour le faire valoir, M. 279. |