Oeuvres, Volume 3Pougin, 1797 - Latin language |
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... souvent les noms dans leurs lectures , sans y trouver l'explication de ces noms . 1 On me dira peut - être que je m'ar- rête ici quelquefois à des choses trop aisées et trop comunes . Mais les jeu- nes gens , pour qui principalement ce ...
... souvent les noms dans leurs lectures , sans y trouver l'explication de ces noms . 1 On me dira peut - être que je m'ar- rête ici quelquefois à des choses trop aisées et trop comunes . Mais les jeu- nes gens , pour qui principalement ce ...
Page 16
... souvent plaisir , » dit - il , à entendre des paysans s'entretenir » avec des figures de discours si variées , si » vives , si éloignées du vulgaire , que j'avois » honte d'avoir si long - tems étudié l'éloquence , » voyant en eux une ...
... souvent plaisir , » dit - il , à entendre des paysans s'entretenir » avec des figures de discours si variées , si » vives , si éloignées du vulgaire , que j'avois » honte d'avoir si long - tems étudié l'éloquence , » voyant en eux une ...
Page 35
... souvent , ou les objets mêmes qu'elles n'ont fait qu'acompagner , ou ceux dont elles nous réveillent le souvenir . Le nom propre de l'idée accessoire est souvent plus présent à l'imagination que le nom de l'idée principale ; et souvent ...
... souvent , ou les objets mêmes qu'elles n'ont fait qu'acompagner , ou ceux dont elles nous réveillent le souvenir . Le nom propre de l'idée accessoire est souvent plus présent à l'imagination que le nom de l'idée principale ; et souvent ...
Page 38
... souvent il ne se peut joindre dans le sens propre , soit parce qu'on s'en sert par exten- sion et par ressemblance , pour supléer aux termes qui manquent dans la langue . Mais il ne faut pas croire avec quelques d'enseigner savans , que ...
... souvent il ne se peut joindre dans le sens propre , soit parce qu'on s'en sert par exten- sion et par ressemblance , pour supléer aux termes qui manquent dans la langue . Mais il ne faut pas croire avec quelques d'enseigner savans , que ...
Page 43
... souvent dans le discours , sont ceux qui sont pris le plus fréquemment dans un sens figuré , et qui ont un plus grand'nombre de ces sortes de sens tels sont corps , ame , téte , couleur , avoir , faire , etc. 2o . Un mot ne conserve pas ...
... souvent dans le discours , sont ceux qui sont pris le plus fréquemment dans un sens figuré , et qui ont un plus grand'nombre de ces sortes de sens tels sont corps , ame , téte , couleur , avoir , faire , etc. 2o . Un mot ne conserve pas ...
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