Études morales sur le temps présent |
From inside the book
Results 1-5 of 43
Page 14
... manière de s'exprimer , quelque chose comme de la sensua- lité . C'est un éblouissement de couleurs , c'est un délire de métaphores , c'est une ivresse d'images . On dirait qu'ils veulent faire passer dans chaque phrase la nature ...
... manière de s'exprimer , quelque chose comme de la sensua- lité . C'est un éblouissement de couleurs , c'est un délire de métaphores , c'est une ivresse d'images . On dirait qu'ils veulent faire passer dans chaque phrase la nature ...
Page 28
... le profit . Que gagne - t - on à ces victoires néfastes ? Croit - on faire de cette manière les affai- res de la religion ? Croit - on , quand on aura déses- péré la raison , en faire une conquête plus facile 28 ÉTUDES MORALES .
... le profit . Que gagne - t - on à ces victoires néfastes ? Croit - on faire de cette manière les affai- res de la religion ? Croit - on , quand on aura déses- péré la raison , en faire une conquête plus facile 28 ÉTUDES MORALES .
Page 29
... manière au moins étrange de comprendre la dignité de la cause que l'on défend . Tout juge impartial conviendra sans peine avec nous que ces apologistes d'un nouveau genre manquent le but en le dépassant . Au lieu de convertir par force ...
... manière au moins étrange de comprendre la dignité de la cause que l'on défend . Tout juge impartial conviendra sans peine avec nous que ces apologistes d'un nouveau genre manquent le but en le dépassant . Au lieu de convertir par force ...
Page 39
... manière de philosopher ne sera pas du goût de tout le monde . Nous nous y attendons et nous y sommes résigné . Les détracteurs de la rai- son nous jugeront beaucoup trop philosophe à leur gré . Nous semblerons tiède à ces exaltés qui ...
... manière de philosopher ne sera pas du goût de tout le monde . Nous nous y attendons et nous y sommes résigné . Les détracteurs de la rai- son nous jugeront beaucoup trop philosophe à leur gré . Nous semblerons tiède à ces exaltés qui ...
Page 50
... manière dont les prophètes modernes comprennent et défi- nissent le libre arbitre et le caractère essentiel du libre arbitre , la responsabilité , que nous jugerons de la sincérité de leur libéralisme philosophique , politique ou ...
... manière dont les prophètes modernes comprennent et défi- nissent le libre arbitre et le caractère essentiel du libre arbitre , la responsabilité , que nous jugerons de la sincérité de leur libéralisme philosophique , politique ou ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
admirer aime âme amour anathèmes Armance assez beauté Beyle bonheur BRIVE caractère Channing charme Chartreuse de Parme chose christianisme cœur comédie Comte conscience courtisane croire culte Dame aux Camélias dhal Dieu dire divinité doctrine dogme donner Dumas fils écrivains Émile Augier esprit Étex étrange Évhémère femme genre gerfaut goût Grand-Être homme humaine idées Jean Giraud Julien l'âme l'amour l'argent l'art l'auteur l'esprit l'homme l'humanité l'idée l'in l'intelligence littéraire littérature livre manière ment Mercadet métaphysique Mme de Rênal mœurs monde morale nature naturel noble œuvres passé passion pensée peuple phalanstère philosophie phrase pièce plaisir Ponsard positivisme presque principe progrès public qu'une question raison réalité religieux religion religion positiviste reste rien roman Roncourt sacré sais sait scène science secret sens sensation sentiment sera seul siècle sincère sociale société sorte spiritualisme Stendhal style subjective tence théâtre théisme théodicée théorie tion Toussenel Trélan triste vanité vérité veut vivants voilà vrai
Popular passages
Page 275 - Je prétends qu'il faut désormais faire des tragédies pour nous, jeunes gens raisonneurs, sérieux et un peu envieux, de l'an de grâce 1823. Ces tragédies-là doivent être en prose. De nos jours, le vers alexandrin n'est le plus souvent qu'un cache-sottise.
Page 209 - commence. On se plaît à orner de mille perfections une femme de l'amour de laquelle on est sûr; on se détaille tout son bonheur avec une complaisance infinie. Cela se réduit à s'exagérer une propriété superbe, qui vient de nous tomber du ciel, que l'on ne connaît pas, et de la possession de laquelle on est assuré. Laissez travailler la tête d'un amant pendant vingt-quatre heures, et voici ce que vous trouverez : Aux mines de sel de...
Page 185 - Je me suis aussi colleté avec le néant ; c'est le passage qui est désagréable, et cette horreur provient de toutes les niaiseries qu'on nous a mises dans la tête à trois ans...
Page 175 - ... jour à son affaire, parlant peu, et inventant sans cesse, tantôt un soleil, tantôt une comète. On lui disait : Mais écrivez donc vos inventions ! Il ne faut pas que cela se perde. - Non répondait-il ; rien n'est encore au point où je veux. Laissez-moi perfectionner mes découvertes, et alors...
Page 208 - Laissez travailler la tête d'un amant pendant vingt-quatre heures, et voici ce que vous trouverez : aux mines de Saltzbourg, on jette dans les profondeurs abandonnées de la mine un rameau d'arbre effeuillé par l'hiver, deux ou trois mois après on le retire couvert de cristallisations brillantes ; les plus petites branches, celles qui ne sont pas plus grosses que la patte d'une mésange, sont garnies d'une infinité de diamants mobiles et éblouissants ; on ne peut plus reconnaître le rameau...
Page 272 - Beyle a beaucoup écrit sur les beaux-arts, et a eu des idées à lui dans un temps où tout le monde acceptait sans examen les opinions les plus fausses, pourvu qu'elles fussent autorisées par un auteur célèbre. On pourrait dire qu'il a découvert Rossini et la musique italienne. Ses contemporains se rappelleront les assauts qu'il eut à soutenir pour défendre l'auteur du Barbier et de Sémiramis contre les habitués de l'Opéra-Comique d'alors. Dans les premières années de la Restauration,...
Page 212 - Je prie qu'on me pardonne si je reviens souvent à l'Italie : dans l'état actuel des mœurs de l'Europe, c'est le seul pays où croisse en liberté la plante que je décris. En France, la vanité ; en Allemagne, une prétendue philosophie folle à mourir de rire ; en Angleterre, un orgueil timide, souffrant, rancunier, la torturent, l'étouffent, ou lui font prendre une direction baroque*.
Page 267 - Corrége, son maître de prédilection, une foule de passions ou de nuances de passions que la peinture ne saurait exprimer, on se demande s'il a compris les intentions et le but de ces grands maîtres. Mais il raconte à sa manière les émotions qu'il a ressenties devant leurs ouvrages; il décrit l'effet dans l'impuissance d'en expliquer la cause. Probablement, s'il avait essayé d'écrire à différentes reprises ses impressions devant un même tableau, il aurait été surpris lui-même de leur...
Page 180 - J'ai reçu vos soies grèges et les ai emmagasinées en attendant leur embarquement.» Tous ses amis avaient leur nom de guerre, et jamais il ne les appelait d'une autre façon.
Page 275 - Rien ne ressemble moins que nous aux marquis couverts d'habits brodés et de grandes perruques noires, coûtant mille écus, qui jugèrent, vers 1670, les pièces de Racine et de Molière. Ces grands hommes cherchèrent à flatter le goût de ces marquis, et travaillèrent pour eux.