Mémoire en faveur de la liberté des cultes |
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acte ALEXANDRE VINET âme apôtres argumens aura besoin caractère catholicisme catholique cause CHAPITRE choses chrétienne christianisme Christophe de Beaumont ciel cipe citoyens civilisation clergé cœur communauté contrainte croyances religieuses d'autres défenseurs déisme dire divin doctrine dogmes doit doute église élémens Esprit des Lois esprits établir États-Unis extérieure fides force glaive gouvernement hommes idée individus institutions intérêts juger l'âme l'Église l'empire des sens l'esprit humain l'Évangile l'homme liberté de conscience liberté des cultes liberté religieuse libre ligieuse ligion loppement ment mœurs monde MONTESQUIEU morale sociale moyens n'en nation nature nécessité opinions paix parole patrie pensée persécutions peuple philosophie politique pouvoir premier principes profession propre puissance puisse qu'un quæ question raison rapports réclamer réfute reli religion religion de l'État reste rien s'il Saint Augustin saurait science sectes sentimens sentiment sera seul société civile société religieuse spirituel système temporel théocratique tion tolérance toyens utique vérité visible Voyez la Note vrai zèle
Popular passages
Page 181 - Quand on est maître de recevoir dans un état une nouvelle religion , ou de ne la pas recevoir , il ne faut pas l'y établir; quand elle y est établie , il faut la tolérer.
Page 174 - Les principes du christianisme, bien gravés dans le cœur, seraient infiniment plus forts que ce faux honneur des monarchies , ces vertus humaines des républiques , et cette crainte servile des états despotiques.
Page 212 - J'aime la pauvreté, parce que Jésus-Christ l'a aimée. J'aime les biens, parce qu'ils donnent le 'moyen d'en assister les misérables. Je garde fidélité à tout le monde, je [ne] rends pas le mal à ceux qui m'en font, mais je leur souhaite une condition pareille à la mienne, où l'on ne reçoit pas de mal ni de bien de la part des hommes.
Page 212 - Dieu qui doit les juger, et à qui je les ai toutes consacrées. Voilà quels sont mes sentiments; et je bénis tous les jours de ma vie mon Rédempteur qui les a mis en moi, et qui, d'un homme plein de faiblesse, de misère, de concupiscence, d'orgueil et d'ambition...
Page 275 - Chacun professe sa religion avec une égale liberté, et obtient pour son culte la même protection.
Page 243 - Augustin, who thus addresses the Donatists: "Quis nostrum, quis vestrum non laudat leges ab Imperatoribus datas adversus sacrificia Paganorum? Et certe longe ibi poera severior constituta est; illius quippe impietatis capitale supplicium est.
Page 174 - BAYLE , après avoir insulté toutes les religions, flétrit la religion chrétienne : il ose avancer que de véritables Chrétiens ne formeraient pas un état qui pût subsister. Pourquoi non ? Ce seraient des citoyens infiniment éclairés sur leurs devoirs , et qui auraient un très-grand zèle pour les remplir ; ils sentiraient...
Page 188 - Mais Dieu a choisi les moins sages selon le monde, pour confondre les sages ; il a choisi les faibles selon le monde , pour confondre les puissants ; 28. il a choisi les plus...
Page 174 - ... les droits de la défense naturelle ; plus ils croiraient devoir à la religion, plus ils penseraient devoir à la patrie.
Page 239 - Mais d'où vient alors que ce secours leur a manqué ? d'où vient qu'il a manqué à Jésus-Christ luimême ? pourquoi s'est-il privé à dessein de toute force extérieure ? pourquoi at-il dit à ses apôtres : je vous envoie comme des brebis au milieu des loups ? pourquoi ceux-ci n'ont-ils pas réclamé de lui ces legions d'anges dont il eût pu s'entourer lui-même à Gethsémané ? On répondra : C'est qu'ils ne le devaient pas.