Histoire illustrée de la littérature française |
From inside the book
Results 1-5 of 82
Page 18
... représenté l'au- torité morale , et les couvents étaient les asiles respectés où se conservaient les traditions et ... représente - t - elle le clergé ? D'une façon générale , les chansons de geste ne parlent qu'avec révérence du pape ...
... représenté l'au- torité morale , et les couvents étaient les asiles respectés où se conservaient les traditions et ... représente - t - elle le clergé ? D'une façon générale , les chansons de geste ne parlent qu'avec révérence du pape ...
Page 19
... représente l'hôtel des Tournelles , au Marais , où habitait alors Charles VI . Pierre Salmon offre son livre au Roi en presence du duc de Bourgogne , reconnaissable à son haut chaperon blanc , et du duc de Berry , qui fait vis - à - vis ...
... représente l'hôtel des Tournelles , au Marais , où habitait alors Charles VI . Pierre Salmon offre son livre au Roi en presence du duc de Bourgogne , reconnaissable à son haut chaperon blanc , et du duc de Berry , qui fait vis - à - vis ...
Page 22
... représente - t - elle le bourgeois et le vilain ? Elle ne le flatte pas . Le bourgeois est avare et intéressé ; le vilain est menteur et voleur . Dans les fabliaux et dans les farces , les deux types abondent . Et le peuple en riait ...
... représente - t - elle le bourgeois et le vilain ? Elle ne le flatte pas . Le bourgeois est avare et intéressé ; le vilain est menteur et voleur . Dans les fabliaux et dans les farces , les deux types abondent . Et le peuple en riait ...
Page 36
... représente donc , aux onzième et douzième siècles , quelque salle de château féodal , dont l'architecture massive et sévère forme l'idéal et réel décor de ces gestes . Aux murs , des trophées de guerre , des écus dont les symboles ...
... représente donc , aux onzième et douzième siècles , quelque salle de château féodal , dont l'architecture massive et sévère forme l'idéal et réel décor de ces gestes . Aux murs , des trophées de guerre , des écus dont les symboles ...
Page 37
... représente aussi la place publique ou la prairie qui avoisine le sanc- tuaire où sont conservées les reliques d'un héros , et la foule des pèle- rins écoutant pieusement le récit de ses ex- ploits légen- daires . Tous les cœurs , unis ...
... représente aussi la place publique ou la prairie qui avoisine le sanc- tuaire où sont conservées les reliques d'un héros , et la foule des pèle- rins écoutant pieusement le récit de ses ex- ploits légen- daires . Tous les cœurs , unis ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
Boileau Bossuet Bruyère caractère célèbre chansons de geste chap chapitre Charlemagne Charles Chateaubriand chrétienne classique Colin comédie compose contemporains Corneille cour critique cycle d'abord D'après l'estampe D'après une estampe D'après une miniature discours dix-huitième siècle dix-neuvième siècle dix-septième siècle donne dramatique drame écrit écrivains édition Fables FAGUET femme Fénelon fille Fontaine François Ier génie genre goût Hachette Henri Histoire imité Jean jeune JULLEVILLE l'Académie l'amour l'histoire Lamartine latin lettres Litt littéraire littérature française livre Louis XIV lyrique lyrisme Malherbe Marivaux Marot ment Mlle Mme de Sévigné Mme de Staël mœurs Molière Montaigne Montesquieu morale Morceaux choisis mort moyen âge Mystères œuvres ouvrages Pascal passions père personnages philosophie pièces poème poésie poète poétique politique Port-Royal PORTRAIT premier prose psychologie publié quatorzième Rabelais Racine Renart Roland roman Ronsard Rousseau Rutebeuf saint salon satire scène seizième siècle sentiments sermons seulement société style succès sujet surtout théâtre tion tragédie treizième Victor Hugo Villon Voltaire
Popular passages
Page 312 - Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute.
Page 626 - Si le rétablissement des sciences et des arts a contribué à épurer les mœurs.] Traduit en russe par Paul Potemkine, 1768.
Page 312 - Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles qu'il se pourrait et qu'il serait requis pour les mieux résoudre. Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus, aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusques à la connaissance des plus composés...
Page 368 - PENSÉES || de || M. Pascal || sur la Religion || et sur quelques || autres sujets, || qui ont esté trouvées après sa mort || parmy ses papiers.
Page 468 - Que faudrait-il faire pour contenter des juges si difficiles? La chose serait aisée, pour peu qu'on voulût trahir le bon sens. Il ne faudrait que s'écarter du naturel pour se jeter dans l'extraordinaire. Au lieu d'une action simple, chargée de peu de matière, telle que doit être une action qui se passe en un seul jour, et qui, s'avançant par degrés vers sa fin, n'est soutenue que par les intérêts, les sentiments et les passions des personnages, il faudrait remplir cette même action de...
Page 420 - ... d'auteur, que pour mettre une vérité qu'il a trouvée dans tout le jour nécessaire pour faire l'impression qui doit servir à son dessein. Quelques lecteurs croient néanmoins le payer avec usure s'ils disent magistralement qu'ils ont lu son livre , et qu'il ya de l'esprit : mais il leur renvoie tous leurs éloges qu'il n'a pas cherchés par son travail et par ses veilles. Il porte plus haut ses projets, et agit pour une fin plus relevée : il demande des hommes un plus grand et un plus rare...
Page 642 - Où pourrai-je trouver la paix ? Je veux, et n'accomplis jamais; Je veux : mais (ô misère extrême ! ) Je ne fais pas le bien que j'aime , Et je fais le mal que je hais.
Page 753 - L'homme est un apprenti, la douleur eSt son maître, Et nul ne se connaît tant qu'il n'a pas souffert.
Page 694 - Le romanticisme est l'art de présenter aux peuples les œuvres littéraires qui, dans l'état actuel de leurs habitudes et de leurs croyances, sont susceptibles de leur donner le plus de plaisir possible.
Page 648 - Les premiers jours du printemps ont moins de grâce que la vertu naissante d'un jeune homme . Les feux de l'aurore ne sont pas si doux que les premiers regards de la gloire.