Histoire des moralistes & des législateursBleuet, 1773 - Philosophers |
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... premier de ces Mora- liftes a été néanmoins fort estimé dans fon temps . Son Livre intitulé : La Galatie de Jean de la Cafe , avoit acquis une telle célébrité , qu'il étoit passé en maxime de dire à un homme qui ne favoit pas vivre , qu ...
... premier de ces Mora- liftes a été néanmoins fort estimé dans fon temps . Son Livre intitulé : La Galatie de Jean de la Cafe , avoit acquis une telle célébrité , qu'il étoit passé en maxime de dire à un homme qui ne favoit pas vivre , qu ...
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... premier qui a appris que l'attention princi- ( a ) Effai Philofophique fur l'entendement humain , Tom . IV , pag . 220 de la trième édition . qua pale d'un Etre raisonnable , eft de fe débarraffer de bij PRELIMINAIRE . xix » ...
... premier qui a appris que l'attention princi- ( a ) Effai Philofophique fur l'entendement humain , Tom . IV , pag . 220 de la trième édition . qua pale d'un Etre raisonnable , eft de fe débarraffer de bij PRELIMINAIRE . xix » ...
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... premier qui a pris le nom de Philo- fophe , qui fignifie Amateur de la Sageffe : ce qui fait voir qu'il ne croyoit point l'a- voir en partage , mais qu'il défiroit fort de la pofféder . Par cette confidération je crois devoir expofer ...
... premier qui a pris le nom de Philo- fophe , qui fignifie Amateur de la Sageffe : ce qui fait voir qu'il ne croyoit point l'a- voir en partage , mais qu'il défiroit fort de la pofféder . Par cette confidération je crois devoir expofer ...
Page xxvii
... premier parti , il faut douter s'il y a ja- mais en de Diogène dans le monde , & ta- xer effrontément de menteurs les plus refpectables Hiftoriens . Si au contraire confiftoit en maximes , dont voici les plus importantes . cij ...
... premier parti , il faut douter s'il y a ja- mais en de Diogène dans le monde , & ta- xer effrontément de menteurs les plus refpectables Hiftoriens . Si au contraire confiftoit en maximes , dont voici les plus importantes . cij ...
Page 4
... premier Moralifte qui a paru à la re- naiffance des Lettres . C'étoit un homme gai , aimable , judicieux & éclairé , qui voyoit bien , & qui écrivoit de même . Sans pleurer ni fans rire , il observoit les hommes , & tenoit un registre ...
... premier Moralifte qui a paru à la re- naiffance des Lettres . C'étoit un homme gai , aimable , judicieux & éclairé , qui voyoit bien , & qui écrivoit de même . Sans pleurer ni fans rire , il observoit les hommes , & tenoit un registre ...
Common terms and phrases
abfolument actions affez aifément ainfi auffi auroit avoit befoin BRUIERE c'eft c'eſt C'étoit caufe CHARRON chofes choſe compofa Comte de Shaftesbury confeil conféquent conferver confidération confifte connoiffance connoître De-là défirs devoirs Dieu diftinguer doit DUGUET écou eftime enfuite eſt Etats étoient étoit fagacité fage fageffe faifoit fans doute fanté favoir fcience fecond fecours félicité felon femble fens fentimens fentiment feroit fervir feul fimple fociété foient foin foit fon père font forte fouffrir fous fouvent fuccès fuite fuivant fuivre fujet fur-tout GROTIUS Hiftoire hommes jufte juftice jugement l'efprit l'Hiftoire l'homme laiffer lefquels Lettres Livre loix lorfqu'il lorfque mauvaiſe ment mérite Miniftre Morale n'avoit n'eft n'eſt naturelle néceffaire Niceron Ouvrage paffer paffions paroître penfer perfonnes Philofophe plaifir plaifirs plufieurs pouvoit préfent prefque Prince principes Profeffeur propofition public PUFENDORFF puiffance puiffe raifon refte Religion rien SHAFTESBURY Suède tion ufage vérité vertu vices Vigneul-Marville WOLLASTON
Popular passages
Page 229 - L'esprit de la conversation consiste bien moins à en montrer beaucoup qu'à en faire trouver aux autres: celui qui sort de votre entretien, content de soi et de son esprit, l'est de vous parfaitement. Les hommes n'aiment point à vous admirer, ils veulent plaire; ils cherchent moins à être instruits, et même réjouis, qu'à être goûtés et applaudis; et le plaisir le plus délicat est de faire celui d'autrui.
Page 43 - Religion ) & que les accidens qui adviennent ici , font communs au refte du monde. Chacun appelle barbarie ce qui n'eft pas de fon goût & de fon ufage. Il femble que nous n'avons d'autre bouche de la vérité & de la raifon , que l'exemple des opinions & coutumes du pays où nous fommes. Or il faut s'affranchir de ce préjugé , & fe repréfenter comme en un tableau cette grande image de notre...
Page 258 - Il defcend dans fon propre cœur , pour en étudier tous les mouvemens, & pour connoître par cette étude , tout ce qui eft capable de remuer les autres hommes: car ils conviennent tous dans certaines chofes qui les intéreffent également, quoiqu'ils en faflent différens ufages , & qu'ils fe partagent entr'eux par mille diverlkez, qui ne viennent pas des principes , mais de l'application qu'ils en font.
Page 227 - II n'ya point d'ouvrage fi accompli qui ne fondît tout entier au milieu de la critique, fi fon auteur vouloit en croire tous les cenfeurs , qui ôtent chacun l'endroit qui leur plaît le moins. ^ C'eft une experience faite, que s'il fe trouve dix perfonnes qui effacent d'un livre une expreffion ou un fentiment, l'on en fournit aifément un pareil nombre qui les reclame : ceux-cy s'écrient, pourquoy fupprimer cette penfée?
Page 226 - Un honnête homme fe paye par fes mains de l'application qu'il a à fon devoir par le plaifir qu'il fent à le faire, & fe définterefle fur les éloges, l'eftime & la reconnoiflance qui luy manquent quelquefois.
Page xliii - Grecs étaient instruits à se regarder et à regarder leur famille comme partie d'un plus grand corps, qui était le corps de l'État. Les pères nourrissaient...
Page 8 - Toutesfois il est, certes, malaysé d'y attirer les hommes de mon temps : ils n'ont pas le courage de corriger, parce qu'ils n'ont pas le courage de souffrir à l'estre; et parlent tousiours avec dissimulation en presence les uns des aultres.
Page 226 - ... pour ne les pas trop dédaigner ; le feul bien capable de le tenter eft cette forte de gloire qui devroit naître de la vertu toute pure & toute fimple, mais les hommes ne l'accordent gueres, & il s'en parte.
Page 230 - L'on est né quelquefois avec des mœurs faciles, de la complaisance, et tout le désir de plaire; mais, par les traitements que l'on reçoit de ceux avec qui l'on vit , ou de qui l'on dépend , l'on est bientôt jeté hors de ses mesures , et même de son naturel ; l'on a des chagrins , et une bile que l'on ne se connaissait point ; l'on se voit une autre complexion , l'on est enfin étonné de se trouver dur et épineux.
Page 229 - ... de faire penfer de foi que l'on n'eft que médiocrement fin. La finefle n'eft ni une trop bonne, ni une trop mauvaife qualité : elle flotte entre le vice & la vertu : il n'ya point de rencontre où elle ne puifle , & peut-être où elle ne doive être fuppléée par la prudence. La finefle eft l'occafion prochaine de la fourberie : de l'une à l'autre le pas eft gliflànt.