Kirchliche Ethik vom Standpunkt der christlichen Freiheit, Volume 11864 |
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alſo Antinomismus Apostel äußern Autorität Bedeutung bestimmt Bewußtsein bloß Böse Christen Christenthum Chriſti christlichen Freiheit christlichen Kirche Christus Creatur deſſen dieſe eben Entwickelung Erkenntniß Erlösung erst Ethik ethische evangelischen ewigen falschen frei freien ganze Gefeß Gefeßes Gegensaß Geiſt Geiſtes geistigen geistlichen Gemeinde Gemeinschaft Gerechtigkeit gesammten Gesetz Gesez gewiß Gewiſſen Glauben Gnade göttlichen griechischen großen Grund Guten heiligen heit himmlischen höchste Idee innern irdischen iſt Jansenismus Jesuiten kirchlichen konnte Kraft laſſen läßt Leben Lebenstrieb Lehre lichen Liebe Liebesgemeinschaft Luther Macht Menschen Menschheit menschlichen Montanismus Moral muß müſſen Natur nothwendig objective Pantheismus Persönlichkeit Philosophie Pietismus Prinzip Recht Reformation Reich der Welt Reiche Gottes Richtung schen Schrift Seele ſein ſeine ſelbſt Seligkeit ſich ſich ſelbſt ſie ſind sittliche ſittlichen Sokrates soll ſondern Staat Stande Standpunkt sucht Sünde Tertullian Thätigkeit theils Theokratie theologische thun Tugend unserer ursprünglichen Verhältniß Vernunft Volk wahre wahrhaft Wahrheit ward weiß Werke Wesen wieder Willen Willkür Wiſſenſchaft Wort Zeugniß
Popular passages
Page 220 - Wer nie sein Brot mit Tränen aß, Wer nie die kummervollen Nächte Auf seinem Bette weinend saß, Der kennt euch nicht, ihr himmlischen Mächte! Ihr führt ins Leben uns hinein, Ihr laßt den Armen schuldig werden, Dann überlaßt ihr ihn der Pein: Denn alle Schuld rächt sich auf Erden.
Page 268 - Wenn die Philosophie ihr Grau in Grau malt, dann ist eine Gestalt des Lebens alt geworden, und mit Grau in Grau läßt sie sich nicht verjüngen, sondern nur erkennen; die Eule der Minerva beginnt erst mit der einbrechenden Dämmerung ihren Flug.
Page 10 - Weh! weh! Du hast sie zerstört, Die schöne Welt, Mit mächtiger Faust; Sie stürzt, sie zerfällt!
Page 106 - Den Göttern gleich ich nicht! Zu tief ist es gefühlt; Dem Wurme gleich ich, der den Staub durchwühlt, Den, wie er sich im Staube nährend lebt, Des Wandrers Tritt vernichtet und begräbt.
Page 49 - Des Menschen Taten und Gedanken, wißt! Sind nicht wie Meeres blind bewegte Wellen. Die innre Welt, sein Mikrokosmus, ist Der tiefe Schacht, aus dem sie ewig quellen. Sie sind notwendig, wie des Baumes Frucht, Sie kann der Zufall gaukelnd nicht verwandeln. Hab ich des Menschen Kern erst untersucht, So weiß ich auch sein Wollen und sein Handeln.
Page 39 - Sünde. ^So wir sagen, wir haben keine Sünde, so verführen wir uns selbst, und die Wahrheit ist nicht in uns...
Page 259 - Begriffe (die von Gott und Unsterblichkeit), welche als bloße Ideen in dieser ohne Haltung bleiben, schließen sich nun an ihn an und bekommen mit ihm und durch ihn Bestand und objektive Realität, di die Möglichkeit derselben wird dadurch bewiesen, daß Freiheit wirklich ist; denn diese Idee offenbaret sich durchs moralische Gesetz.
Page 349 - Es ist Dir gesagt, Mensch, was gut ist und was der Herr von Dir fordert, nämlich Gottes Wort halten und liebe üben und demütig sein vor Deinem Gott"?
Page 30 - Und drinnen waltet Die züchtige Hausfrau, Die Mutter der Kinder, Und herrschet weise Im häuslichen Kreise, Und lehret die Mädchen, Und wehret den Knaben, Und reget ohn' Ende Die fleißigen Hände, Und mehrt den Gewinn Mit ordnendem Sinn, Und füllet mit Schätzen die duftenden Laden, Und dreht um die schnurrende Spindel den Faden, Und sammelt im reinlich geglätteten Schrein Die schimmernde Wolle, den schneeigten Lein, Und füget zum Guten den Glanz und den Schimmer, Und ruhet nimmer.
Page 259 - Der Begriff der Freiheit, so fern dessen Realität durch ein apodiktisches Gesetz der praktischen Vernunft bewiesen ist, macht nun den Schlußstein von dem ganzen Gebäude eines Systems der reinen, selbst der spekulativen, Vernunft...