65. La douceur, l'affabilité sont le caractère de la véritable grandeur.

66. La mort est aussi naturelle que la vie : l'une et l'autre nous arrive sans que nous puissions nous en apercevoir.

67. On a peu d'amis lorsqu'on est malheureux, mais le petit nombre qu'on en a, n'en sont que plus précieux.

68. C'est les Égyptiens qui, les premiers, observèrent le cours des astres, réglèrent l'année, et inventèrent l'arithmétique.

69. Estimer quelqu'un et lui donner toute sa confiance est l'égaler à soi.

70. Ce sont l'orgueil et la mollesse de certains hommes qui en mettent tant d'autres dans une affreuse pauvreté.

71. Une des principales beautés du caractère d'une femme, est cette retenue, cette réserve modeste qui lui font éviter les louanges.

72. La force de l'ame, comme celle du corps, sont le fruit de la tempérance.

73. Les méchants sont comme les mouches, qui parcoure le corps d'un homme, et ne s'arrête que sur ses plaies.

74. Se mettre en colère est se punir soi-même des fautes d'un autre.

75. J'ai pour aïeul le père et le maître des dieux : Le ciel, tout l'univers sont pleins de mes aïeux.

76. Le bonheur ou le mérite ont pu faire des héros; mais la vertu seule a pu faire de grands hommes.

77. Le physicien et le poète sont dignes d'être comparés; l'un et l'autre remonte au-delà de toutes les traditions.

78, Ni l'aveugle hasard, ni l'aveugle matière

N'a pu créer mon ame, essence de lumière,

79. C'est à Jacques Ier que commencent cette chaine de malheurs qui ont fait donner à la maison de Stuart le titre d'infortunée.

80. Faire plaisir à un ami est s'en faire à soimême.

81. La nature a pour tous les yeux deux charmes tout-puissants, lorsqu'ils se trouvent réunis : ce sont la jeunesse et la beauté.

82. La population du globe, ainsi que se déplacent dans le cours des siècles.

83.

l'Océan,

Quel charme et quel pouvoir suprême Commande à ma colère, et m'arrache à moi-même ?

84. La raison, comme la religion, nous révellent l'existence d'une autre vie.

85. L'indécision, l'incertitude conduisent toujours aux préjugés, à la surprise.

86. Il y a deux choses qui perdent les hommes ce sont l'abondance des richesses et l'abondance des paroles.

87. Le cœur est rarement d'accord avec l'esprit; c'est ce qui fait que la plupart des hommes pense bien et vit mal.

88. Gélon, roi de Syracuse, ayant contraint les Carthaginois à conclure la paix, il leur imposa, pour principale condition, de renoncer aux sacrifices humains.

89. L'ignorance ou la partialité déguisent

tout.

90. Peu de personnes raisonne, mais la plupart embrasse ses opinions par la pente de son cœur, et par une vue confuse qui n'est autre chose que la fantaisie.

91. Recevoir sans orgueil, et rendre sans peine est le devoir d'une ame reconnaissante.

92.

Renoncer aux dieux que l'on croit dans son

cœur,

Est le crime d'un lache, et non pas une erreur.

93. Nous portons en nous-même nos plus grands ennemis: c'est nos passions.

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94. Persart vit dans la Nouvelle-Hollande une troupe de nègrés qui vint à lui, en marchant sur leurs mains comme sur leurs pieds.

95. Jamais la fierté noble de Duguay - Trouin ne parut dans la société, que lorsque l'injustice ou l'envie osèrent lui disputer sa gloire.

96. Dans tous les âges de la vie, l'amour du travail, le goût de l'étude sont un bien.

97. Votre époux avec lui termine sa carrière,

L'un et l'autre bientôt voit son heure dernière.

98. La totalité des hommes ne jugent de la conduite des autres que par le succès.

99. Louer quelqu'un des vertus qu'il n'a pas, est lui dire impunément des injures.

100. La richesse, comme le luxe, engendrent la mollesse.

CHAPITRE XIV.

EXERCICES

SUR LE RÉGIME DES VERBES, DES ADJECTIFS ET DES PREPOSITIONS.

(V. Gramm., no 456 et suiv.)

1. Ne vous informez pas ce que les médisants disent de vous: l'ignorer, c'est les en punir,

2. Nous devons chérir extrêmement nos parents, puisque c'est d'eux de qui nous tenons la vie, la fortune et la patrie.

3. C'est dans le creuset où l'on éprouve l'or;

c'est dans l'adversité où l'on reconnaît l'ami vé

ritable (a)...

4. L'histoire est un théâtre où la politique, de même que la morale, sont mises en action : c'est là où les hommes n'ont plus de rang que par leurs

vertus.

5. Nous pardonnons souvent ceux qui nous ennuyent, mais nous ne pardonnons pas ceux que nous ennuyions,

6. Les grandeurs abaissent, au lieu de donner de l'élévation à ceux qui ne savent pas les soutenir.

17. Comment les ambitieux useraient-ils avec prudence de la victoire, si capable et si propre à enivrer d'orgueil les hommes les plus modérés ? 8. Les talents sont comme les arbres qui produisent selon et à proportion de la culture qu'ils ont reçue.

9. La première faute de l'homme fut de se révolter contre son Créateur, et d'employer tous les avantages qu'il en avait reçus, pour l'offenser. (464)

10. Charlemagne aimait les lettres et à vivre avec ceux qui les cultivaient.

11. Un homme livré à l'ambition n'est jamais rebuté des difficultés qu'il trouve sur son chemin.

12. C'est dans la solitude où toutes les heures laissent des traces, et où le temps est au sage, et le sage à soi-même.

13. O mon cher Aristias, si tu aime ta patrie, que les dieux te préserve de lai souhaiter des

(a) Ou, placé après un régime indirect, comme dans cette phrase, est un véritable régime indirect, cet adverbe équivalant alors à une préposition suivie d'un pronom relatif. C'est comme s'il y avait c'est dans le creuset DANS LEQUEL on éprouve l'or; c'est dans l'adversité dans laquelle on reconnait l'ami véritable.

succès qui, contribueraient et accélèreraient są décadence et sa ruine. I do thiảng 70k + BRS? IT) 14. L'homme qui aime à faire le bien, et qu'on l'en loue, n'est pas vraiment vertueux. (465.):

15. La seconde croisade fat annoncée par Foul ques, curé de Neuilly; il choisit le moment où les grands et la noblesse étaient réunis dans un tour noi, pour la prêcher. (464.) clot

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16. Ce qui lie les hommes les uns les autres c'est un accord parfait dans leur manière de voir. 17. O Télémaque, aimez vos peuples comme vos enfants; goûtez le plaisir d'être aimé par eux, et faites qu'ils ne puissent jamais goûter la paix" ni la joie sans se rappeller que c'est à un bon roi à qui ils sont redevables de ces précieux avantages.

18. La politesse, dans le commerce de la vie, est la ceinture de Vénus : elle embellit et donne des grâces à ceux qui la portent.

19. Ce n'est que par l'exercice des vertus domestiques par où un peuple se prépare à la pratique des vertus publiques.

20. L'homme de bien ne craint pas la calomnie? ni qu'elle puisse porter atteinte à sa réputation; le témoignage de sa conscience lui suffit. (465:)

21. Les rois même sont soumis et dépendants de Dieu.

22. C'est à Jenner à qui est dué la découverte de la vaccine, dont les premiers essais furent faits en Écosse, en l'an mille sept-cents-quatre-vingt-seize.

23. Qu'Enée et ses vaisseaux, par le vent écartés,

Soient aux bords africains d'un orage emportés. (466,) 24. Lorsqu'on s'est écarté des bons principes par faiblesse, on désire et on cherche à se justifier par vanité.

25. Asclepiade et Ménédème étaient deux philosophes célèbres par leurs vertus, et par l'amitié qui les unissait l'un l'autre.

26. Croyez la vertu préférable aux richesses,