Le pessimisme |
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... Toutes ces inconnues doivent donc prendre une forme et une place dans la formule du pro- blème . 3.- De tout temps il a occupé l'esprit humain qui l'a abordé suivant les données qu'il possédait . Nous sommes 10 LE PESSIMISME.
... Toutes ces inconnues doivent donc prendre une forme et une place dans la formule du pro- blème . 3.- De tout temps il a occupé l'esprit humain qui l'a abordé suivant les données qu'il possédait . Nous sommes 10 LE PESSIMISME.
Page 25
... esprit est déçu et le cœur saisi d'entendre ces maîtres de la pensée discuter ces questions : Y a - t - il une infinité de mondes possibles , ou n'y en a - t - il qu'un ? - Tout autre que celui qui est exé- cuté par Dieu , étant hors de ...
... esprit est déçu et le cœur saisi d'entendre ces maîtres de la pensée discuter ces questions : Y a - t - il une infinité de mondes possibles , ou n'y en a - t - il qu'un ? - Tout autre que celui qui est exé- cuté par Dieu , étant hors de ...
Page 37
... esprit de son siècle , car tout en disant que la douleur est plus vive que le plaisir , il tient pour l'optimisme . La foi s'en ira : on verra Bentham optimiste pour la société , pessimiste pour l'indivi- 1. Fergusson , Essai sur l ...
... esprit de son siècle , car tout en disant que la douleur est plus vive que le plaisir , il tient pour l'optimisme . La foi s'en ira : on verra Bentham optimiste pour la société , pessimiste pour l'indivi- 1. Fergusson , Essai sur l ...
Page 39
... est la vie et même mieux : illa donne . Il a laissé des poésies , des dialogues ses éditeurs y ont joint des pensées chagrines et assez superficielles . Les dialogues sont ingénieux , avec de l'esprit , mais HISTOIRE : 9.
... est la vie et même mieux : illa donne . Il a laissé des poésies , des dialogues ses éditeurs y ont joint des pensées chagrines et assez superficielles . Les dialogues sont ingénieux , avec de l'esprit , mais HISTOIRE : 9.
Page 40
Léon Jouvin. Les dialogues sont ingénieux , avec de l'esprit , mais un peu naïf , ce qui est fâcheux pour l'esprit . Dans le dialogue d'Hercule et d'Atlas , le fils de Jupiter vient proposer à Atlas de porter la terre pour soulager ses ...
Léon Jouvin. Les dialogues sont ingénieux , avec de l'esprit , mais un peu naïf , ce qui est fâcheux pour l'esprit . Dans le dialogue d'Hercule et d'Atlas , le fils de Jupiter vient proposer à Atlas de porter la terre pour soulager ses ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 42 - L'amour, la force et la bonté, Comment, sous la sainte lumière, Voit-on des actes si hideux, Qu'ils font expirer la prière Sur les lèvres du malheureux?
Page 470 - Volonté, c'est notre monde actuel, ce monde si réel avec tous ses soleils, et toutes ses Voies lactées, qui est le néant ». Vanité des vanités, répétait le vieil Ecclésiaste.uom'téctes vanités, tout est vanité.
Page 41 - N'approche pas, ô mort ; ô mort, retire-toi. Mécénas fut un galant homme : II a dit quelque part : Qu'on me rende impotent, Cul-de-jatte, goutteux, manchot, pourvu qu'en somme Je vive, c'est assez, je suis plus que content.
Page 42 - Enfin sort des brouillards un rhéteur allemand " Qui, du philosophisme achevant la ruine, Déclare le ciel vide, et conclut au néant.
Page 23 - Dieu a vu de toute éternité tous les ouvrages possibles, et toutes les voies possibles de produire chacun d'eux ; et comme il n'agit que pour sa gloire, que selon ce qu'il est, il s'est déterminé à vouloir l'ouvrage qui pouvait être produit et conservé par des voies qui, jointes à cet ouvrage, doivent l'honorer davantage que tout autre ouvrage produit par toute autre voie.
Page 42 - Pourquoi donc, ô Maître suprême, As-tu créé le mal si grand, Que la raison, la vertu même, S'épouvantent en le voyant?
Page 41 - Il est juste, il est bon ; sans doute il vous pardonne. Tous vous avez souffert, le reste est oublié. Si le ciel est désert, nous n'offensons personne ; Si quelqu'un nous entend, qu'il nous prenne en pitié! O toi que nul n'a pu connaître Et n'a renié sans mentir...
Page 48 - En prévision de ma mort, je fais cette confession que je méprise la nation allemande à cause de sa bêtise infinie, et que je rougis de lui appartenir.
Page 432 - L'acte volontaire et l'action du corps ne sont pas. deux états, différents objectivement, et reliés par le lien de la causalité : il n'ya pas entre eux un rapport de cause à effet : ils sont une seule et même chose, donnée seulement de deux manières totalement différentes, d'une part immédiatement, d'autre part dans l'intuition intellectuelle.
Page 42 - Il existe, dit-on, une philosophie Qui nous explique tout sans révélation, Et qui peut nous guider à travers cette vie Entre l'indifférence et la religion. J'y consens. — Où sont-ils, ces faiseurs de systèmes, Qui savent, sans la foi, trouver la vérité, Sophistes impuissants qui ne croient qu'en eux[mêmes...