Du contrat social, ou, Principes du droit politique |
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... n'eft plus naturellement , c'eft volontaire- ment , & la famille elle - même ne fe main- tient que par convention . Cette liberté commune eft une conféquen- ce de la nature de l'homme . Sa premiere loi eft de veiller à fa propre ...
... n'eft plus naturellement , c'eft volontaire- ment , & la famille elle - même ne fe main- tient que par convention . Cette liberté commune eft une conféquen- ce de la nature de l'homme . Sa premiere loi eft de veiller à fa propre ...
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... n'eft jamais affez fort pour être toujours le maître , s'il ne transforme fa force en droit & l'obéiffance en devoir . De - là le droit du plus fort ; droit pris iro- niquement en apparence , & réellement éta- bli en principe : mais ne ...
... n'eft jamais affez fort pour être toujours le maître , s'il ne transforme fa force en droit & l'obéiffance en devoir . De - là le droit du plus fort ; droit pris iro- niquement en apparence , & réellement éta- bli en principe : mais ne ...
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... n'eft plus forcé d'obéir on n'y eft plus obligé . On voit donc que ce mot de droit n'ajoute rien à la force ; il ne fignifie ici rien du tout . Obéiffez aux puiffances . Si cela veut dire , cédez à la force , le précepte eft bon , mais ...
... n'eft plus forcé d'obéir on n'y eft plus obligé . On voit donc que ce mot de droit n'ajoute rien à la force ; il ne fignifie ici rien du tout . Obéiffez aux puiffances . Si cela veut dire , cédez à la force , le précepte eft bon , mais ...
Page 11
... n'eft pas dans fon bon fens . Dire la même chofe de tout un peuple , c'eft fuppofer un peuple de fous : la folie ne fait pas droit . Quand chacun pourroit s'aliéner lui - mê- me , il ne peut aliéner fes enfans ; ils naif- fent hommes ...
... n'eft pas dans fon bon fens . Dire la même chofe de tout un peuple , c'eft fuppofer un peuple de fous : la folie ne fait pas droit . Quand chacun pourroit s'aliéner lui - mê- me , il ne peut aliéner fes enfans ; ils naif- fent hommes ...
Page 14
... n'eft donc point une relation d'homme à homme , mais une relation d'Etat à Etat , dans laquelle les particuliers ne font ennemis qu'accidenteliement , non point com- me hommes ni même comme citoyens ( * ) , ( * ) Les Romains qui ont ...
... n'eft donc point une relation d'homme à homme , mais une relation d'Etat à Etat , dans laquelle les particuliers ne font ennemis qu'accidenteliement , non point com- me hommes ni même comme citoyens ( * ) , ( * ) Les Romains qui ont ...
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Common terms and phrases
abfolue acte affemblées affez ainfi auffi avoit befoin BIBLIOTECA DE CATALUNYA c'eft c'eſt Caligula caufe ceffe centuries CHAP CHAPITRE chefs chofes citoyens civil claffe comices conféquent conferver confidérer conftitution contrat convention Corps politique démocratie Dieux diffout diftinguer diverfes divifions doit efclave eſt Etat étoient étoit fage fans fauroit favoir fe donne fe trouve fecond felon fent feroit fervir fes membres feul fi-tôt fienne fimple fociété foient foit font force foumis fous fouvent fouveraineté fuffrages fujets fuppofe Gouver Gouvernemens Gouvernement Grotius guerre hommes inftitution juftice l'adminiſtration l'aristocratie l'autre l'Etat laiffe lefquels Légiflateur liberté lois lonté magiftrats maniere ment n'eft n'eſt n'étoit néceffaire nement pacte focial paffer paroît Patriciens perfonne peuple eft plufieurs poffible pouvoir prefque premiere Prince publique puif puiffe qu'un raifon rapport refte République rois Romain Rome Sénat Souverain Sparte tion toyens Tribunat Tribus ufurpe volonté de Corps volonté générale volonté particuliere