Du contrat social, ou, Principes du droit politique |
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... l'un de ces princes , & peut- être de la branche aînée , que fais - je fi par la vérification des titres je ne me trouverois point le légitime roi du genre - humain ? Quoi qu'il en foit , on ne peut difconve- nir qu'Adam n'ait été ...
... l'un de ces princes , & peut- être de la branche aînée , que fais - je fi par la vérification des titres je ne me trouverois point le légitime roi du genre - humain ? Quoi qu'il en foit , on ne peut difconve- nir qu'Adam n'ait été ...
Page 8
... un acte de prudence . En quel fens pourra - ce être un devoir ? Supposons un moment ce prétendu droit . Je dis qu'il n'en réfulte qu'un galimathias inexplicable . Car fi - tôt que c'est la force qui fait le droit , l'effet change avec ...
... un acte de prudence . En quel fens pourra - ce être un devoir ? Supposons un moment ce prétendu droit . Je dis qu'il n'en réfulte qu'un galimathias inexplicable . Car fi - tôt que c'est la force qui fait le droit , l'effet change avec ...
Page 12
... un Gou- vernement arbitraire fût légitime qu'à chaque génération le peuple fût le maître de l'admet- tre ou de le ... Une telle renonciation eft incompati- ble avec la nature de l'homme ; & c'eft ôter toute moralité à fes actions , que d ...
... un Gou- vernement arbitraire fût légitime qu'à chaque génération le peuple fût le maître de l'admet- tre ou de le ... Une telle renonciation eft incompati- ble avec la nature de l'homme ; & c'eft ôter toute moralité à fes actions , que d ...
Page 17
... un esclave fait à la guer- re , ou un peuple conquis , n'est tenu à rien du tout envers fon maître , qu'à lui obéir au- tant qu'il y eft forcé . En prenant un équiva- lent à fa vie le vainqueur ne ... un homme à un peuple , B iij SOCIAL . 17.
... un esclave fait à la guer- re , ou un peuple conquis , n'est tenu à rien du tout envers fon maître , qu'à lui obéir au- tant qu'il y eft forcé . En prenant un équiva- lent à fa vie le vainqueur ne ... un homme à un peuple , B iij SOCIAL . 17.
Page 19
... une grande différence entre foumettre úne multitude , & régir une fociété . Que des hommes épars foient fucceffivement affervis à un feul , en quelque nombre qu'ils puif- fent être , je ne vois là qu'un maître & des efclaves je n'y vois ...
... une grande différence entre foumettre úne multitude , & régir une fociété . Que des hommes épars foient fucceffivement affervis à un feul , en quelque nombre qu'ils puif- fent être , je ne vois là qu'un maître & des efclaves je n'y vois ...
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abfolue acte affemblées affez ainfi auffi avoit befoin BIBLIOTECA DE CATALUNYA c'eft c'eſt Caligula caufe ceffe centuries CHAP CHAPITRE chefs chofes citoyens civil claffe comices conféquent conferver confidérer conftitution contrat convention Corps politique démocratie Dieux diffout diftinguer diverfes divifions doit efclave eſt Etat étoient étoit fage fans fauroit favoir fe donne fe trouve fecond felon fent feroit fervir fes membres feul fi-tôt fienne fimple fociété foient foit font force foumis fous fouvent fouveraineté fuffrages fujets fuppofe Gouver Gouvernemens Gouvernement Grotius guerre hommes inftitution juftice l'adminiſtration l'aristocratie l'autre l'Etat laiffe lefquels Légiflateur liberté lois lonté magiftrats maniere ment n'eft n'eſt n'étoit néceffaire nement pacte focial paffer paroît Patriciens perfonne peuple eft plufieurs poffible pouvoir prefque premiere Prince publique puif puiffe qu'un raifon rapport refte République rois Romain Rome Sénat Souverain Sparte tion toyens Tribunat Tribus ufurpe volonté de Corps volonté générale volonté particuliere