Revue des cours et conférences, Volume 1Boivin., 1898 - Education |
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... raison . Mais sur ce mot « rai- son » , il faut s'entendre ; il n'y en a pas sur lequel on ait fait plus d'erreurs et de contresens volontaires ou involontaires . Il est cer- tain que Malherbe est , lui aussi , un théoricien de la raison ...
... raison . Mais sur ce mot « rai- son » , il faut s'entendre ; il n'y en a pas sur lequel on ait fait plus d'erreurs et de contresens volontaires ou involontaires . Il est cer- tain que Malherbe est , lui aussi , un théoricien de la raison ...
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... Raison , jugement , maitrise sur l'imagination , défiance à l'égard de cette faculté , imitation de la nature nous voilà déjà dans les théories de l'école de 1660. Chapelain semble dire : j'ai recherché avant toutes choses la clarté et ...
... Raison , jugement , maitrise sur l'imagination , défiance à l'égard de cette faculté , imitation de la nature nous voilà déjà dans les théories de l'école de 1660. Chapelain semble dire : j'ai recherché avant toutes choses la clarté et ...
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... raison , dans ce qui caractérise l'esprit classique français , rien moins que la raison pure au sens cartésien du mot , c'est - à - dire cette raison subjective , qui en nous se rend compte de la raison objective , laquelle réside dans ...
... raison , dans ce qui caractérise l'esprit classique français , rien moins que la raison pure au sens cartésien du mot , c'est - à - dire cette raison subjective , qui en nous se rend compte de la raison objective , laquelle réside dans ...
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suprême généralité , il est certain que son idéal doit être la raison objective , et que la raison subjective doit être son agent . >> C'est là décidément prendre la question trop en philosophe et s'écarter beaucoup du sens donné au mot ...
suprême généralité , il est certain que son idéal doit être la raison objective , et que la raison subjective doit être son agent . >> C'est là décidément prendre la question trop en philosophe et s'écarter beaucoup du sens donné au mot ...
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... raison ne le saurait percer . Avant donc que d'écrire , apprenez à penser . Selon que notre idée est plus ou moins obscure , L'expression la suit , ou moins nette ou plus pure . Ce que l'on conçoit bien s'énonce clairement Et les mots ...
... raison ne le saurait percer . Avant donc que d'écrire , apprenez à penser . Selon que notre idée est plus ou moins obscure , L'expression la suit , ou moins nette ou plus pure . Ce que l'on conçoit bien s'énonce clairement Et les mots ...
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Popular passages
Page 294 - De sorte que toute la suite des hommes, pendant le cours de tant de siècles , doit être considérée comme un même homme qui subsiste toujours et qui apprend continuellement...
Page 668 - Who are these coming to the sacrifice? To what green altar, O mysterious priest, Lead'st thou that heifer lowing at the skies, And all her silken flanks with garlands drest?
Page 668 - Ah, happy, happy boughs! that cannot shed Your leaves, nor ever bid the Spring adieu; And, happy melodist, unwearied, For ever piping songs for ever new; More happy love! more happy, happy love! For ever warm and still to be enjoy'd, For ever panting, and for ever young; All breathing human passion far above, That leaves a heart high-sorrowful and cloy'd, A burning forehead, and a parching tongue.
Page 668 - O Attic shape! Fair attitude! with brede Of marble men and maidens overwrought, With forest branches and the trodden weed; Thou, silent form, dost tease us out of thought As doth eternity: Cold Pastoral! When old age shall this generation waste, Thou shalt remain, in midst of other woe Than ours, a friend to man, to whom thou say'st, "Beauty is truth, truth beauty," — that is all Ye know on earth, and all ye need to know.
Page 184 - On n'a jamais employé tant d'esprit à vouloir nous rendre bêtes ; il prend envie de marcher à quatre pattes quand on lit votre ouvrage (5).
Page 6 - Un rimeur, sans péril, delà les Pyrénées, Sur la scène en un jour renferme des années. Là, souvent le héros d'un spectacle grossier, Enfant au premier acte, est barbon au dernier.
Page 11 - II n'est point de serpent ni de monstre odieux, Qui, par l'art imité, ne puisse plaire aux yeux : D'un pinceau délicat l'artifice agréable Du plus affreux objet fait un objet aimable.
Page 103 - Je hais ces vains auteurs dont la muse forcée M'entretient de ses feux, toujours froide et glacée ; Qui s'affligent par art, et, fous de sens rassis, S'érigent, pour rimer, en amoureux transis. Leurs transports les plus doux ne sont que phrases vaines. Ils ne savent jamais que se charger de chaînes, Que bénir leur martyre, adorer leur prison, Et faire quereller les sens et la raison. Ce n'était pas jadis sur ce ton ridicule Qu'Amour dictait les vers que soupirait Tibulle, Ou que, du tendre...
Page 183 - ... pour y élever un superbe édifice; l'air y est sain et tempéré, la situation en est riante; un bois sacré l'ombrage du côté du couchant; les dieux de Syrie, qui habitent quelquefois la terre, n'y auraient pu choisir une plus belle demeure; la campagne autour est couverte d'hommes qui taillent et qui coupent, qui vont...
Page 293 - ... de sa propre expérience, mais encore de celle de ses prédécesseurs; parce qu'il garde toujours dans sa mémoire les connaissances qu'il s'est une fois acquises, et que celles des anciens lui sont toujours présentes dans les livres qu'ils en ont laissés. Et comme il conserve ces connaissances , il peut aussi les augmenter '