Revue des cours et conférences, Volume 1Boivin., 1898 - Education |
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... pensée ; il importe de s'attacher à l'idée et de ne pas courir après la rime , d'abord parce que c'est le moyen de ne pas l'attraper , ensuite parce que c'est se laisser aller à des inspira- tions sournoises et perfides qui ...
... pensée ; il importe de s'attacher à l'idée et de ne pas courir après la rime , d'abord parce que c'est le moyen de ne pas l'attraper , ensuite parce que c'est se laisser aller à des inspira- tions sournoises et perfides qui ...
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... pensées Sont d'un nuage épais toujours embarrassées ; Le jour de la raison ne le saurait percer . Avant donc que d ... pensée » et « raison >> n'ont pas d'autre sens ici que : « perception claire et nette de ce que l'on veut dire » . C ...
... pensées Sont d'un nuage épais toujours embarrassées ; Le jour de la raison ne le saurait percer . Avant donc que d ... pensée » et « raison >> n'ont pas d'autre sens ici que : « perception claire et nette de ce que l'on veut dire » . C ...
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... pensée neuve , brillante , extraordinaire ? Ce n'est point , comme se le persuadent les igno- rants , une pensée que personne n'a jamais eue , ni dû avoir ; c'est au contraire une pensée qui a dû venir à tout le monde , et que quelqu'un ...
... pensée neuve , brillante , extraordinaire ? Ce n'est point , comme se le persuadent les igno- rants , une pensée que personne n'a jamais eue , ni dû avoir ; c'est au contraire une pensée qui a dû venir à tout le monde , et que quelqu'un ...
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... pensée qui n'est pas moins fausse , ni par conséquent moins froide . Elle est de Benserade . dans ses Métamorphoses en Rondeaux , où , parlant du déluge envoyé par les dieux pour châtier l'insolence de l'homme , il s'exprime ainsi ...
... pensée qui n'est pas moins fausse , ni par conséquent moins froide . Elle est de Benserade . dans ses Métamorphoses en Rondeaux , où , parlant du déluge envoyé par les dieux pour châtier l'insolence de l'homme , il s'exprime ainsi ...
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... pensée est parfaitement claire . Or , le vrai réalisme n'a pas d'autres principes et ne peut pas en avoir d'autres . Car , remarquons bien que ce qu'on appelle « réel » dans la conversation et dans le courant ordinaire de la vie , c'est ...
... pensée est parfaitement claire . Or , le vrai réalisme n'a pas d'autres principes et ne peut pas en avoir d'autres . Car , remarquons bien que ce qu'on appelle « réel » dans la conversation et dans le courant ordinaire de la vie , c'est ...
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Popular passages
Page 294 - De sorte que toute la suite des hommes, pendant le cours de tant de siècles , doit être considérée comme un même homme qui subsiste toujours et qui apprend continuellement...
Page 668 - Who are these coming to the sacrifice? To what green altar, O mysterious priest, Lead'st thou that heifer lowing at the skies, And all her silken flanks with garlands drest?
Page 668 - Ah, happy, happy boughs! that cannot shed Your leaves, nor ever bid the Spring adieu; And, happy melodist, unwearied, For ever piping songs for ever new; More happy love! more happy, happy love! For ever warm and still to be enjoy'd, For ever panting, and for ever young; All breathing human passion far above, That leaves a heart high-sorrowful and cloy'd, A burning forehead, and a parching tongue.
Page 668 - O Attic shape! Fair attitude! with brede Of marble men and maidens overwrought, With forest branches and the trodden weed; Thou, silent form, dost tease us out of thought As doth eternity: Cold Pastoral! When old age shall this generation waste, Thou shalt remain, in midst of other woe Than ours, a friend to man, to whom thou say'st, "Beauty is truth, truth beauty," — that is all Ye know on earth, and all ye need to know.
Page 184 - On n'a jamais employé tant d'esprit à vouloir nous rendre bêtes ; il prend envie de marcher à quatre pattes quand on lit votre ouvrage (5).
Page 6 - Un rimeur, sans péril, delà les Pyrénées, Sur la scène en un jour renferme des années. Là, souvent le héros d'un spectacle grossier, Enfant au premier acte, est barbon au dernier.
Page 11 - II n'est point de serpent ni de monstre odieux, Qui, par l'art imité, ne puisse plaire aux yeux : D'un pinceau délicat l'artifice agréable Du plus affreux objet fait un objet aimable.
Page 103 - Je hais ces vains auteurs dont la muse forcée M'entretient de ses feux, toujours froide et glacée ; Qui s'affligent par art, et, fous de sens rassis, S'érigent, pour rimer, en amoureux transis. Leurs transports les plus doux ne sont que phrases vaines. Ils ne savent jamais que se charger de chaînes, Que bénir leur martyre, adorer leur prison, Et faire quereller les sens et la raison. Ce n'était pas jadis sur ce ton ridicule Qu'Amour dictait les vers que soupirait Tibulle, Ou que, du tendre...
Page 183 - ... pour y élever un superbe édifice; l'air y est sain et tempéré, la situation en est riante; un bois sacré l'ombrage du côté du couchant; les dieux de Syrie, qui habitent quelquefois la terre, n'y auraient pu choisir une plus belle demeure; la campagne autour est couverte d'hommes qui taillent et qui coupent, qui vont...
Page 293 - ... de sa propre expérience, mais encore de celle de ses prédécesseurs; parce qu'il garde toujours dans sa mémoire les connaissances qu'il s'est une fois acquises, et que celles des anciens lui sont toujours présentes dans les livres qu'ils en ont laissés. Et comme il conserve ces connaissances , il peut aussi les augmenter '