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" Et il n'ya rien que je nomme proprement infini, sinon ce en quoi de toutes parts je ne rencontre point de limites, auquel sens Dieu seul est infini. Mais pour les choses où sous quelque considération seulement je ne vois point de... "
Fragments de philosophie cartésienne - Page 460
by Victor Cousin - 1845 - 470 pages
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Pensées de Descartes sur la religion et la morale

René Descartes - Apologetics - 1811 - 397 pages
...mets ici de la distinction entre Vindè~ Jini et l'infini, et il n'ya rien que je nomme pror prement infini, sinon ce en quoi de toutes parts je ne rencontre...sens Dieu seul est infini; mais pour les choses où sou» quelque considération seulement je ne vois point de fin, comme l'étendue des espaces imaginaires,...
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Oeuvres, Volume 1

René Descartes - 1824
...clairement entendre qu'elle est infinie. Et je mets ici de la distinction entre Vindéfini et Yinfini. Et il n'ya rien que je nomme proprement infini, sinon...ce en quoi de toutes parts je ne rencontre point de Kmites , auquel sens Dieu seul est infini ; mais pour les choses où sous quelque considération seulement...
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Œuvres philosophiques de Descartes, pub. d'après les textes ..., Volume 2

René Descartes - 1834
...clairement entendre qu'elle est infinie. Et je mets ici de la distinction entre l'indéfini et Vinfîni. Et il n'ya rien que je nomme proprement infini, sinon...ce en quoi de toutes parts je ne rencontre point de 1 Voyez premières Objection», n" 13. limites , auquel sens Dieu seul est infini. Mais pour les choses...
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Oeuvres philosophiques de Descartes, Volume 2

René Descartes, Adolphe Garnier - Philosophy, French - 1834 - 560 pages
...clairement entendre qu'elle est infinie. Et je mets ici de la distinction entre l'indéfmi et Vinfini. Et il n'ya rien que je nomme proprement infini, sinon ce en quoi de toutes paris je ne rencontre point de limites , auquel sens Dieu seul est infini. Mais pour les choses où...
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Oeuvres de Descartes

René Descartes - Philosophy - 1842 - 596 pages
...clairement entendre qu'elle est infinie. Et je mets ici de la distinction enlre {'indéfini et {'infini. Et il n'ya rien que je nomme proprement infini, sinon...quelque considération seulement je ne vois point de lin , comme l'étendue des espaces imaginaires , la multitude des nomlires, la divisibilité des parties...
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Œuvres

René Descartes - 1844
...clairement entendre qu'elle est infinie. Et je mets ici de la distinction entre ^indéfini et l'injini. Et il n'ya rien que je nomme proprement infini, sinon...quelque considération seulement je ne vois point de lin , comme l'étendue des espaces imaginaires, la multitude des nombres , la divisibilité des parties...
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Journal des Savants

Pierre Claude François Daunou, Pierre Antoine Lebrun, Charles Giraud, Barthélemy Hauréau, Léopold Delisle, Gaston Bruno Paulin Paris, René Cagnat, Alfred Merlin - 1845
...Réponse aux premières objections : «Et je mets ici de la distinction entre l'indéfini et l'infini. Il n'ya rien que je nomme proprement infini, sinon...toutes parts je ne rencontre point de limites, auquel sons Dieu seul est infini; mais, pour les choses où, sous quelque considération seulement, je ne...
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Essai sur l'histoire de la philosophie en France: au XVIIe siècle, Volume 1

Philibert Damiron - Philosophy - 1846 - 840 pages
...qu'elle est infinie. Et je mets ici de la distinction entre l'indéfini et l'infini; et il n'y arien que je nomme proprement infini, sinon ce en quoi de...où sous Quelque considération seulement je ne vois pas de fin ; comme l'étendue des espaces imaginaires ^ la multitude dés nombres, la divisibilité...
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Essai sur l'histoire de la philosophie en France: au XVIIe siècle, Volume 1

Philibert Damiron - Philosophy - 1846 - 840 pages
...clairement entendre qu'elle est infinie. Et je mets ici de la distinction entre l'indéfini et l'infini ; et il n'ya rien que je nomme proprement infini, sinon...parts je ne rencontre point de limites, auquel sens i 13 Dieu seul est infini. Mais pour les choses où sous quelque considération seulement je ne vois...
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De la connaissance de Dieu, Volume 1

Auguste Joseph Alphonse Gratry - 1854
...»Or, distinguant bien \' indéfini deY in fini, Descartes ajoute cette assertion capitale : « Et il n'ya rien que je « nomme proprement infini , sinon...de « toutes parts je ne rencontre point de limites , au« quel sens Dieu seul est infini3 . » Telle est la description du procédé spéculatif : dans...
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