Logique classique d'après les principes de philosophie de Laromiguière |
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Page 314
Chacun songe en veillant , il n'est rien de plus doux : Une flatteuse erreur emporte alors nos âmes ; Tout le bien du monde est à nous , Tous les honneurs , toutes les femmes . Quand je suis seul , je fais au plus brave un défi ...
Chacun songe en veillant , il n'est rien de plus doux : Une flatteuse erreur emporte alors nos âmes ; Tout le bien du monde est à nous , Tous les honneurs , toutes les femmes . Quand je suis seul , je fais au plus brave un défi ...
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Common terms and phrases
affirmative âme animal appelle arrive attention avant avons besoin c'est-à-dire cause certitude choses clair commun comparaison composée conclusion connaissance connaître connu conséquent considéré contraire corps d'être d'idées D'où Dieu différents dire distincte division doit donne doute effet également Enfin erreur espèce esprit évidemment exemple existe exprime facultés forme général génie homme idées jugement juste l'action l'âme l'attention l'attribut l'autre l'esprit l'évidence l'existence l'homme l'idée l'une lieu logique lui-même manière mémoire ment méthode montre morales motif mots mouvement moyen n'en nature naturel nécessaire négative nombre objets parler particulière passe pensée perception personnes peuvent philosophe porte pourrait première prémisses présente pris produit proposition propre puisse qu'une qualité raison rapport réalité réellement règle remarque renferme rien s'il science seconde sens sensations sensibles sentiment serait seul simple soient sophisme sorte substance succession suit suivant sujet suppose syllogisme système témoins terme tion trouve universelle verbe vérité vertu voit vrai
Popular passages
Page 298 - Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés : On n'en voyait point d'occupés A chercher le soutien d'une mourante vie ; Nul mets n'excitait leur envie ; Ni loups ni renards n'épiaient La douce et l'innocente proie ; Les tourterelles se fuyaient : Plus d'amour, partant plus de joie. Le lion tint conseil, et dit : Mes chers amis, Je crois que le ciel a permis Pour nos péchés cette infortune.
Page 197 - ENDANT qu'un philosophe assure Que toujours par leurs sens les hommes sont dupés, - Un autre philosophe jure Qu'ils ne nous ont jamais trompés. Tous les deux ont raison ; et la philosophie Dit vrai , quand elle dit que les sens tromperont Tant que sur leur rapport les hommes jugeront...
Page 9 - Cette véritable méthode, qui formerait les démonstrations dans la plus haute excellence, s'il était possible d'y arriver, consisterait en deux choses principales : l'une de n'employer aucun terme dont on n'eût auparavant expliqué nettement le sens; l'autre, de n'avancer jamais aucune proposition qu'on ne démontrât par des vérités déjà connues ; c'est-à-dire, en un mot, à définir tous les termes et à prouver toutes les propositions.
Page 12 - Certainement, cette méthode serait belle, mais elle est absolument impossible; car il est évident que les premiers termes qu'on voudrait définir en supposeraient de précédents pour servir à leur explication, et que de même les premières propositions qu'on voudrait prouver en supposeraient d'autres qui les précédassent; et ainsi il est clair qu'on n'arriverait jamais aux premières.
Page 307 - D'élever des poulets autour de ma maison; Le renard sera bien habile S'il ne m'en laisse assez pour avoir un cochon. Le porc à s'engraisser...
Page 130 - Enfin, lorsque je dis que quelque idée est née avec nous, ou qu'elle est naturellement empreinte en nos âmes , je n'entends pas qu'elle se présente toujours à notre pensée , car ainsi il n'y en aurait aucune ; mais j'entends seulement que nous avons en nousmêmes la faculté de la produire.
Page 13 - Il ne définit pas tout et ne prouve pas tout, et c'est en cela qu'il lui cède ; mais il ne suppose que des choses claires et constantes par la lumière naturelle, et c'est pourquoi il est parfaitement véritable, la nature le soutenant au défaut du discours...
Page 10 - On ne reconnaît , en géométrie , que les seules définitions que les logiciens appellent définitions de nom, c'est-àdire, que les seules impositions de nom aux choses qu'on a clairement désignées en termes parfaitement connus; et je ne parle que de celles-là seulement.
Page 95 - L'homme est à luimême le plus prodigieux objet de la nature; car il ne peut concevoir ce que c'est que corps, et encore moins ce que c'est qu'esprit, et moins qu'aucune chose comment un corps peut être uni avec un esprit.
Page 11 - D'où il paraît que les définitions sont très-libres, et qu'elles ne sont jamais sujettes à être contredites, car il n'ya rien de plus permis que de donner à une chose qu'on a clairement désignée un nom tel qu'on voudra.