Dix-septième siècle: études littéraires ... |
From inside the book
Results 1-5 of 47
Page 26
... semble qu'on était , en se plaçant à ce point de vue , bien plus près de la vérité , et qu'on admirait le traduc- teur de l'Imitation de Jésus - Christ comme il eût voulu être admiré . V CONCLUSION . Ce n'est point pourtant encore ainsi ...
... semble qu'on était , en se plaçant à ce point de vue , bien plus près de la vérité , et qu'on admirait le traduc- teur de l'Imitation de Jésus - Christ comme il eût voulu être admiré . V CONCLUSION . Ce n'est point pourtant encore ainsi ...
Page 35
... semble même et déjà avoir eu une saison de scepticisme . Il avait un buste de Montaigne dans sa chambre , et les Essais étaient son livre de chevet . La conversion de Pascal eut lieu en 1654. Il avait toujours conservé , ce nous semble ...
... semble même et déjà avoir eu une saison de scepticisme . Il avait un buste de Montaigne dans sa chambre , et les Essais étaient son livre de chevet . La conversion de Pascal eut lieu en 1654. Il avait toujours conservé , ce nous semble ...
Page 40
... il arrive toujours , a été aussi tourmentée que son caractère . Si nous essayons néanmoins de nous figurer la marche et la suite de cette pensée , le mouvement de cet esprit , et d'où il semble partir , et où il aboutit 40 PASCAL .
... il arrive toujours , a été aussi tourmentée que son caractère . Si nous essayons néanmoins de nous figurer la marche et la suite de cette pensée , le mouvement de cet esprit , et d'où il semble partir , et où il aboutit 40 PASCAL .
Page 41
études littéraires ... Émile Faguet. et d'où il semble partir , et où il aboutit , voici ce qu'on est le plus naturellement amené à imaginer . Quand il se met volontairement hors la foi , sans du reste perdre jamais le dessein de s'y ...
études littéraires ... Émile Faguet. et d'où il semble partir , et où il aboutit , voici ce qu'on est le plus naturellement amené à imaginer . Quand il se met volontairement hors la foi , sans du reste perdre jamais le dessein de s'y ...
Page 44
... : « Ce même chatouillement et aiguisement qui se rencontre en certains plaisirs , et semble nous élever au - dessus de la santé simple et de l'indolence , cette volupté active , mouvante , et je ne sais comment cuisante 44 PASCAL .
... : « Ce même chatouillement et aiguisement qui se rencontre en certains plaisirs , et semble nous élever au - dessus de la santé simple et de l'indolence , cette volupté active , mouvante , et je ne sais comment cuisante 44 PASCAL .
Other editions - View all
Common terms and phrases
Abner admirable aime Alceste âme amour Andromaque assez Athalie beau Boileau Bossuet Bourgogne Bruyère c'était caractère Célimène chant charme chose chrétien cœur comédie Corneille d'Athalie défauts dessein Dieu dire DIX-SEPTIÈME SIÈCLE donner dramatique drame duc d'Orléans duc de Saint-Simon écrit écrivain esprit fable femme Fénelon fille fond Fontaine gens goût gouvernement homme humaine idées jeune Joad Josabeth l'action l'âme l'amour l'art l'esprit l'homme laisse lettres littéraire Louis XIV lui-même lyrique Madame de Maintenon Madame de Sévigné ment Misanthrope Mme de Maintenon Molière monarchie monde Montaigne morale Néarque œuvre parler Pascal passions Pauline peindre pensée personnage pessimisme peuple peut-être Philinte philosophe pièce plaisir poète poétique Polyeucte presque qu'un quiétisme Racine raison reine reste rien Rochefoucauld saint Saint-Cyr Saint-Simon sait satirique scène semble sens sentiment Sermon seul Sévère simple sion songe Sophocle sorte souvent style sujet surtout temple théâtre tion tragédie traits trouver vanité vérité voilà Voltaire vrai XVIIe siècle yeux
Popular passages
Page 43 - ... pensions nous attacher et nous affermir, il branle et nous quitte; et si nous le suivons, il échappe à nos prises, nous glisse et fuit d'une fuite éternelle. Rien ne s'arrête pour nous. C'est l'état qui nous est naturel, et toutefois le plus contraire à notre inclination; nous brûlons...
Page 68 - Les vices entrent dans la composition des vertus, comme les poisons entrent dans la composition des remèdes : la prudence les assemble et les tempère, et elle s'en sert utilement contre les maux de la vie.
Page 134 - J'en suis ravi, car c'est mon homme. Te souvient-il bien qu'autrefois, Nous avons conclu d'une voix Qu'il allait ramener en France Le bon goût et l'air de Térence? Plaute n'est plus qu'un plat bouffon, Et jamais il ne fit si bon Se trouver à la comédie ; Car ne pense pas qu'on y rie De maint trait jadis admiré, Et bon IN ILLO TEMPORE : Nous avons changé de méthode ; Jodelet n'est plus à la mode, Et maintenant il ne faut pas . Quitter la nature d'un pas.
Page 44 - ... qui sait si cette autre moitié de la vie où nous pensons veiller n'est pas un autre sommeil un peu différent du premier dont nous nous éveillons quand nous pensons dormir ? Voilà les principales forces de part et d'autre.
Page 43 - Nous voguons sur un milieu vaste, toujours incertains et flottants, poussés d'un bout vers l'autre. Quelque terme où nous pensions nous attacher et nous affermir, il branle et nous quitte; et, si nous le suivons, il échappe à nos prises, nous glisse et fuit d'une fuite éternelle. Rien ne s'arrête pour nous...
Page 171 - ... l'indignation que la pitié du spectateur; ni qu'ils soient méchants avec excès, parce qu'on n'a point pitié d'un scélérat. Il faut donc qu'ils aient une bonté médiocre, c'est-à-dire une vertu capable de faiblesse, et qu'ils tombent dans le malheur par quelque faute qui les fasse plaindre sans les faire détester.
Page 41 - L'esprit de ce souverain juge du monde* n'est pas si indépendant qu'il ne soit sujet à être troublé par le premier tintamarre qui se fait autour de lui. Il ne faut pas le bruit d'un canon* pour empêcher ses pensées : il ne faut que le bruit d'une girouette ou d'une poulie.
Page 52 - Veux-tu qu'il me coûte toujours du sang de mon humanité, sans que tu donnes des larmes ? C'est mon affaire que ta conversion ; ne crains point, et prie avec confiance comme pour moi.
Page 197 - Je le pris tout sanglant. En baignant son visage Mes pleurs du sentiment lui rendirent l'usage ; Et, soit frayeur encore, ou pour me caresser, De ses bras innocents je me sentis presser.
Page 183 - Confonds dans ses conseils une reine cruelle. Daigne, daigne, mon Dieu, sur Mathan et sur elle Répandre cet esprit d'imprudence et d'erreur, De la chute des rois funeste avant-coureur!