 II, 47. tinctement, laquelle convienne en même sens à lui et à elles; mais parce qu'entre les choses créées, quelquesunes sont de telle nature qu'elles ne peuvent exister sans quelques autres, nous les distinguons d'avec celles qui n'ont besoin que...  Histoire générale de la philosophie - Page 430by Victor Cousin - 1861 - 539 pagesFull view - About this book
 | Pierre Claude François Daunou, Pierre Lebrun, Charles Giraud, Barthélemy Hauréau, Léopold Delisle, Gaston Bruno Paulin Paris, René Cagnat, Alfred Merlin - France - 1861 - 802 pages
...distinguons d'avec celles qui n'ont besoin que du 'concours ordinaire «de Dieu, en nommant c«lles-ci des substances et celles-là des qualités, « ou des attributs de ces substances. » VI. A celte accusation s'en rattache une autre qui tombe avec elle. On prétend que Descartes, qui, par sa... | |
 | René Descartes - Philosophy - 1824 - 564 pages
...autres , nous les distinguons d'avec celles qui n'ont besoin que du concours ordinaire de Dieu, en nommant celles-ci des substances, et celles-là des qualités ou des attributs de ces substances. Et la notion que nous avons ainsi de la substance s2. créée se rapporte en même façon à toutes... | |
 | René Descartes - 1824 - 612 pages
...autres , nous les distinguons d'avec celles qui n'ont besoin que du concours ordinaire de Dieu, en nommant celles-ci des substances, et celles-là des qualités ou des attributs de ces substances. Et la notion que nous avons ainsi de la substance s2. créée se rapporte en même façon à toutes,... | |
 | Louis Auguste Jean Francois Philippe Gruyer - Philosophy - 1832 - 424 pages
...autres , nous les distinguons d'avec celles qui n'ont besoin que du concours ordinaire de Dieu, en nommant celles-ci des substances, et celles-là des qualités ou des attributs de ces substances. Et la notion que nous avons ainsi de la substance créée se rapporte en même façon à toutes, c'est-à-dire... | |
 | René Descartes - Philosophy - 1835 - 656 pages
...quelques autres, nous les distinguons d'avec celles qui n'ont besoin que du concours ordinaire de Dieu, en nommant celles-ci des substances , et celles-là des qualités ou des attributs de ces substances. 52. Qu'il peut être attribué à l'ame et au corps en même sens, et comment on \ connaît la substance.... | |
 | Pierre Claude François Daunou, Pierre Lebrun, Charles Giraud, Barthélemy Hauréau, Léopold Delisle, Gaston Bruno Paulin Paris, René Cagnat, Alfred Merlin - Literature - 1845 - 788 pages
...quelques autres, nous les distinguons d'avec celles qui n'ont besoin que du concours ordinaire de Dieu, en nommant celles-ci des substances, et celles-là des qualités ou des attributs de ces substances. » Mais on peut dére aujourd'hui toute la vérité: ce n'est pas tel ou tel principe cartésien, c'est... | |
 | Vincenzo Gioberti - Philosophy - 1845 - 502 pages
...les » distinguons d'avec celles qui n'ont besoin que du secours » ordinaire de Dieu, et notamment celles-ci des substances, » et celles-là des qualités ou des attributs de ces substances (*). » Voyez aussi ce qu'il dit dans cet ouvrage, des attributs, des jnodes, et de leur différence... | |
 | Francisque Bouillier - Philosophy, Modern - 1854 - 632 pages
...quelques autres, nous les distinguons d'avec celles qui n'ont besoin que du concours ordinaire de Dieu, en nommant celles-ci des substances et celles-là des qualités ou des attributs de ces substances. El la notion que nous avons ainsi de la substance créée se rapporte en même façon à toutes, c'est-à-dire... | |
 | Victor Cousin - 1861 - 552 pages
...quelques autres, nous les distinguons d'avec celles qui n'ont besoin que du concours ordinaire de Dieu, en nommant celles-ci des substances et celles-là des...admettre qu'une seule substance, détruit par un autre ci'ité encore la substantialité de l'âme et celle de la matière, en confondant l'âme avec la pensée... | |
 | Victor Cousin - Philosophy - 1863 - 586 pages
...quelques autres, nous les distinguons d'avec celles qui n'ont besoin que du concours ordinaire de Dieu, en nommant celles-ci des substances et celles-là des...avec elle. On prétend que Descartes, qui, par sa délinition de la substance, ne devrait admettre qu'une seule substance, détruit par un autre côté... | |
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