Principes généraux d'une théodicée pratiqueJ.-B. Pélagaud, 1855 - 431 pages |
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... 'idéal ; celui de notre volonté dans les deux états anti- nomiques d'activité et de passivité . Enfin , l'ordre divin lui- 1 C. VII , v . 22 . même ne se résout - il pas dans l'antinomie suprême 10 DU SENTIMENT DE L'INDÉFINI.
... 'idéal ; celui de notre volonté dans les deux états anti- nomiques d'activité et de passivité . Enfin , l'ordre divin lui- 1 C. VII , v . 22 . même ne se résout - il pas dans l'antinomie suprême 10 DU SENTIMENT DE L'INDÉFINI.
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... suprême ou la distinction de la personnalité dans l'unité de l'Etre , dont la formule est la Sainte - Trinité . Mais revenons à l'homme . L'homme est encore pour les philosophes une énigme indéchiffrable . Pourquoi ? C'est qu'il ne ...
... suprême ou la distinction de la personnalité dans l'unité de l'Etre , dont la formule est la Sainte - Trinité . Mais revenons à l'homme . L'homme est encore pour les philosophes une énigme indéchiffrable . Pourquoi ? C'est qu'il ne ...
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... suprême dans l'antinomie de la divine Trinité , coexistence infinie des personnalités distinctes dans l'unité de l'Étre . C'est là ce que les psychologues ont nommé le moi , le non - moi et leurs rapports , termes non - seulement insépa ...
... suprême dans l'antinomie de la divine Trinité , coexistence infinie des personnalités distinctes dans l'unité de l'Étre . C'est là ce que les psychologues ont nommé le moi , le non - moi et leurs rapports , termes non - seulement insépa ...
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... suprême écrite dans le fond de ses entrailles , et toute connaissance , toute logique , n'est qu'un moyen que Dieu lui donne pour atteindre cette fin . Mais ce but est au delà de l'espace et du temps . Loin de s'arrêter à la terre ...
... suprême écrite dans le fond de ses entrailles , et toute connaissance , toute logique , n'est qu'un moyen que Dieu lui donne pour atteindre cette fin . Mais ce but est au delà de l'espace et du temps . Loin de s'arrêter à la terre ...
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... suprême de mes aspirations ? Non , vous ne l'êtes pas ; car si ma main ne peut toucher les bornes qui vous limitent , mon esprit les dépasse . Puisque vous n'êtes que les œuvres du Dieu que je cherche , soyez pour moi les degrés de ...
... suprême de mes aspirations ? Non , vous ne l'êtes pas ; car si ma main ne peut toucher les bornes qui vous limitent , mon esprit les dépasse . Puisque vous n'êtes que les œuvres du Dieu que je cherche , soyez pour moi les degrés de ...
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absolue âme amour Aristote aspiration beau beauté bornes bouddhisme brahmanisme c'est-à-dire certitude charité choses Christ cœur communion conception conscience corps création créatures créé criterium développement Dieu elle-même esprit Esprit-Saint essence éternelle force forme formule hégelien humaine idéal idée immuable incarné incessamment indéfectible indéfinie indivisible intel invisible jamais Jean Climaque Jésus-Christ Kant l'absolu l'action l'âme l'amour l'antinomie l'Église l'esprit l'éternité l'être l'homme l'humanité l'idée du fini l'in l'intelligence l'ordre l'unité Lactance limite logique loppement lui-même lumière manifestation matériel matière Médiateur ment méthode monde visible morale mouvement infini moyen âge multanément nature négation notion œuvres panthéisme Parole divine partout pensée perfection personnalité phénomènes philosophie Platon pratique principe progrès puissance pure Qu'est-ce qu'une raison rapport réalité réelle révélation rien sacrifice sagesse saint Augustin Saint Jean saint Paul saurait science sentiment de l'indéfini seul simple Socrate spirituelle substance suprême terme tion unité universelle Verbe divin vérité Vincent de Lérins vivante voilà vrai