Histoire des lettres avant le christianisme: cours de littérature, Volume 2E. Renduel, 1836 - Literature |
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Page 86
... qué Socrate dans la guerre contre les dieux de sa pa- trie . Les Athéniens n'ont pas eu de poison pour tous . * Prométhée , acte III , trad . de DUTHEIL . Et d'abord qu'est - ce que ce Prométhée ( son 86 HISTOIRE DES LETTRES.
... qué Socrate dans la guerre contre les dieux de sa pa- trie . Les Athéniens n'ont pas eu de poison pour tous . * Prométhée , acte III , trad . de DUTHEIL . Et d'abord qu'est - ce que ce Prométhée ( son 86 HISTOIRE DES LETTRES.
Page 97
... Athéniens un spectacle plein de terreur que ce chef de la croisade troyenne , échappé aux mille périls qui l'assiégeaient , et venant dans son propre palais se faire égorger par sa femme . Nous allons voir ce crime puni dans les ...
... Athéniens un spectacle plein de terreur que ce chef de la croisade troyenne , échappé aux mille périls qui l'assiégeaient , et venant dans son propre palais se faire égorger par sa femme . Nous allons voir ce crime puni dans les ...
Page 104
... Athéniens . Les deux der- niers actes ne sont guère qu'une sorte d'inaugura- tion poétique de l'Aréopage . - C'est peu tragique , comme toutes les flatteries adressées par les poètes aux peuples et aux rois . Apollon plaide la cause d ...
... Athéniens . Les deux der- niers actes ne sont guère qu'une sorte d'inaugura- tion poétique de l'Aréopage . - C'est peu tragique , comme toutes les flatteries adressées par les poètes aux peuples et aux rois . Apollon plaide la cause d ...
Page 149
... Athéniens passés , ou même les Français à venir dans quelques milliers d'années . Y aurait - il assez de petites maisons à leur gré pour loger ceux qu'on leur présenterait imbus de pareilles idées ? Le pa rallèle AVANT LE CHRISTIANISME ...
... Athéniens passés , ou même les Français à venir dans quelques milliers d'années . Y aurait - il assez de petites maisons à leur gré pour loger ceux qu'on leur présenterait imbus de pareilles idées ? Le pa rallèle AVANT LE CHRISTIANISME ...
Page 152
... Athéniens ; le poète y fait souvent la critique des mœurs de Sparte . « Et comment ( dit - il , acte III ) la chasteté se conserverait - elle dans le cœur d'une jeune Lacédémonienne , accoutumée à quitter la maison maternelle , pour se ...
... Athéniens ; le poète y fait souvent la critique des mœurs de Sparte . « Et comment ( dit - il , acte III ) la chasteté se conserverait - elle dans le cœur d'une jeune Lacédémonienne , accoutumée à quitter la maison maternelle , pour se ...
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Common terms and phrases
Achille admirable Ajax âme amour AMYCOS antique Aristophane assez Athènes Athéniens beau beauté bonheur César chants charme chose christianisme Cicéron ciel cœur comédie crimes d'Athènes d'Eschyle d'Euripide d'Homère Démosthènes Dieu dieux divin douleur doute drame élevé époque Eschine Eschyle Euripide femme fils foule génie gloire Grèce guerre Hérodote Hésiode Homère homme Horace humain idée imitation immense inspiré jeté jeune jour Jupiter l'âme l'amour l'art l'Énéide l'histoire l'homme l'humanité l'Iliade l'univers larmes livre long-temps Lucrèce malheurs Ménélas mère mœurs monde morale mort mourir nature noble OEdipe œuvre Oreste palais paroles passion patrie paysage peint peinture pensée père Perse peuple philosophie Pindare Platon Plaute poème poésie grecque poète poétique profonde Prométhée qu'un rien romaine Rome s'est sais Salluste scène Schlegel semble sentimens sentiment seul siècle Socrate Sophocle sorte souvent sublime surtout Tacite TECMESSE Térence terre Théocrite Thucydide tion tragédie Troyennes Ulysse vérité Virgile voix Xénophane Zénon Zénon d'Élée
Popular passages
Page 256 - ... présence de cette argumentation, quand on se dit que c'est là peut-être la première fois que, dans la Grèce au moins, l'esprit humain a tenté de se rendre compte de sa foi, et de convertir ses croyances en théories. Il est curieux d'assister à la naissance de la philosophie religieuse : la voilà...
Page 141 - ... les remords qui rugissent dans le sein du parricide. Il est malade ; son corps n'a pu supporter cette horrible secousse de l'âme ; il est couché ; Electre veille auprès de lui, et s'effraie du moindre bruit qui peut troubler le rare sommeil de son frère. ACTE I", SCÈNE V. ELECTRE, LE CHOEUR, ORESTE. ORESTE , s'éveillant. 0 charme délicieux du sommeil, remède salutaire , que tu es venu à propos me faire goûter ta douceur ! oubli des maux , sommeil bienfaisant ! que tu es une divinité...
Page 185 - Que ces conteurs des premiers âges de la Grèce aient conservé la langue poétique dans leur prose, on n'en saurait douter après le témoignage des critiques anciens et d'Hérodote, qu'il suffit d'ouvrir seulement pour s'en convaincre. Or, la langue poétique partout, si ce n'est celle du peuple, en est tirée du moins. Malherbe, homme de cour, disait : J'apprends tout mon français à la place Maubert ; et Platon, poète s'il en fut, Platon, qui n'aimait pas le peuple, l'appelle son maître de...
Page 147 - ... n'ont jamais changé sur le respect que les enfants doivent à leurs pères. « Qui peut douter, ajoute-t-il, que les idées « n'aient changé en différents siècles sur « des points de morale plus importants? » On répond qu'il n'y en a guère de plus importants. « Un Français, continue-t-il, est insulté; « le prétendu bon sens français veut qu'il « coure les risques du duel, et qu'il tue ou « meure pour recouvrer son honneur. » On repond que ce n'est pas le seul prétendu bon sens...
Page 402 - Rome: noblesse, opulence, honneurs refusés ou reçus, comptés pour autant de crimes, et la vertu devenue le plus irrémissible de tous ; les délateurs, dont le salaire ne révoltait pas moins que les forfaits, se partageant comme un butin sacerdoces et consulats, régissant les provinces, régnant au palais, menant tout au gré de leur caprice ; la haine ou la terreur armant les esclaves contre leurs maîtres, les affranchis contre leurs patrons; enfin ceux à qui manquait un ennemi, accablés...
Page 340 - Enéide le retentissement de la chute de Troie. Un empire à détruire, voilà le sujet d'Homère : ce grand empire détruit, et se relevant en Italie sous un nouveau nom et sous de meilleurs auspices, le monde entier promis à sa domination, voilà le sujet de Virgile. Il s'est placé entre le tombeau de Troie et le berceau de Rome; et, par une multitude d'oracles, par les prophéties d'Anchise et l'ingénieuse fiction du bouclier forgé par Vulcain , il a pu suivre les grandes destinées de cette...
Page 343 - Leurs voix, leurs chants , leurs vœux et leurs cœurs se confondent; Le bois en retentit , et les monts leur répondent. Lorsque des saints devoirs de ces solennités Leurs cœurs religieux enfin sont acquittés, Pour marcher vers la ville ils quittent le bocage. Le vertueux Évandre, appesanti par l'âge, Suivoit, entre son fils et le prince troyen, Le chemin qu'abrégeoit un aimable entretien.
Page 156 - Les dieux punissent parmi les hommes ceux « dont le cœur est pervers : est-il donc juste que « vous, qui avez écrit les lois qui nous gouvernent, « vous 'soyez vous-mêmes les violateurs des « lois? S'il arrivait, chose impossible, je le sais,
Page 4 - ... cette haute chaîne de montagnes qui la sépare ainsi que l'Italie des plaines ouvertes de l'Europe septentrionale, environnée de tous les autres côtés par les flots, la Grèce, à toutes ces fortifications extérieures, joint l'avantage d'être construite au dedans comme un château du moyen âge. Une muraille y succède à une muraille , une porte à une porte ; c'est un labyrinthe inextricable qui garde toujours une issue et un asile pour ses défenseurs après chaque défaite, un piège...
Page 256 - D'un autre côté, le dissemblable ne peut naître du dissemblable : car si le plus fort naissait du plus faible, ou le plus grand du plus petit, ou le meilleur du pire, ou bien tout au contraire le pire du meilleur, l'être sortirait du non-être, « ou le non être sortirait de l'être, ce qui est