Philosophie et perfection de l'homme: de la Renaissance à DescartesCe livre presente la premiere synthese relative a l'evolution de la philosophie en France, de 1436 ou Raymond Sebond expose sa science de l'homme a 1636 lorsque Descartes formule son projet de Science universelle pour elever notre nature a son plus haut degre de perfection . C'est en se recentrant sur la question de la perfection de l'homme que le mode de pensee du philosophe s'est distingue radicalement de celui du theologien. Apres Bovelles, Montaigne se reconnait dans l'humaniste, c'est-a-dire un auteur d'ecrits purement humains et philosophiques, sans meslanges de Theologie . Ainsi, loin d'etre oppose aux penseurs de la Renaissance, Descartes apparait desormais comme celui qui a su prolonger et accomplir deux siecles de meditations renaissantes. La prise de conscience des affinites entre la pensee humaniste et la philosophie premiere de Descartes ouvre la voie a une reevalution d'ensemble de la metaphysique moderne. |
Contents
LIDÉE DE LHOMME DANS LE LIVRE DU SAGE | 95 |
BOVELLES PHILOSOPHE DANS SES DERNIERS ÉCRITS | 126 |
Conclusion | 158 |
CHAPITRE PREMIER LHUMANISTE ET LES THÉOLOGIENS | 165 |
LA CRITIQUE PHILOSOPHIQUE DE LAPOLOGIE | 190 |
MONTAIGNE SOCRATE ET LEXTRÈME DEGRÉ | 209 |
Introduction | 241 |
Bovelles et Charron | 247 |
Science et sagesse de la Renaissance à Descartes | 280 |
Introduction | 289 |
LA PLUS GRANDE ET PRINCIPALE PERFECTION | 325 |
CONCLUSION | 351 |
ÉPILOGUE | 365 |
389 | |
la philosophie morale enracinée dans lhumanité | 259 |
Pascal Charron et la morale humaniste | 274 |
Common terms and phrases
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References to this book
Avant le roman: l'allégorie et l'émergence de la narration franc̜aise au ... Mawy Bouchard No preview available - 2006 |
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