Philosophie et perfection de l'homme: de la Renaissance à Descartes

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Vrin, 1998 - Philosophy - 397 pages
Ce livre presente la premiere synthese relative a l'evolution de la philosophie en France, de 1436 ou Raymond Sebond expose sa science de l'homme a 1636 lorsque Descartes formule son projet de Science universelle pour elever notre nature a son plus haut degre de perfection . C'est en se recentrant sur la question de la perfection de l'homme que le mode de pensee du philosophe s'est distingue radicalement de celui du theologien. Apres Bovelles, Montaigne se reconnait dans l'humaniste, c'est-a-dire un auteur d'ecrits purement humains et philosophiques, sans meslanges de Theologie . Ainsi, loin d'etre oppose aux penseurs de la Renaissance, Descartes apparait desormais comme celui qui a su prolonger et accomplir deux siecles de meditations renaissantes. La prise de conscience des affinites entre la pensee humaniste et la philosophie premiere de Descartes ouvre la voie a une reevalution d'ensemble de la metaphysique moderne.
 

Contents

LIDÉE DE LHOMME DANS LE LIVRE DU SAGE
95
BOVELLES PHILOSOPHE DANS SES DERNIERS ÉCRITS
126
Conclusion
158
CHAPITRE PREMIER LHUMANISTE ET LES THÉOLOGIENS
165
LA CRITIQUE PHILOSOPHIQUE DE LAPOLOGIE
190
MONTAIGNE SOCRATE ET LEXTRÈME DEGRÉ
209
Introduction
241
Bovelles et Charron
247
Science et sagesse de la Renaissance à Descartes
280
Introduction
289
LA PLUS GRANDE ET PRINCIPALE PERFECTION
325
CONCLUSION
351
ÉPILOGUE
365
INDEX DES NOMS
389
La définition théologique des deux états de lhomme
Sur la composition de ce livre

la philosophie morale enracinée dans lhumanité
259
Pascal Charron et la morale humaniste
274

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