Du contrat social, ou, Principes du droit politique |
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... maître des autres , qui ne laisse pas d'être plus esclave qu'eux . Comment ce changement s'est - il fait ? Je l'ignore . Qu'est - ce qui peut le rendre légitime ? Je crois pouvoir résoudre cette question . Si je ne considérais que la ...
... maître des autres , qui ne laisse pas d'être plus esclave qu'eux . Comment ce changement s'est - il fait ? Je l'ignore . Qu'est - ce qui peut le rendre légitime ? Je crois pouvoir résoudre cette question . Si je ne considérais que la ...
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... maître . La famille est donc , si l'on veut , le premier modèle des sociétés politiques : Te chef est l'image du père , le peuple est l'image des enfans ; et tous étant nés égaux et libres , n'aliènent leur liberté que pour leur utilité ...
... maître . La famille est donc , si l'on veut , le premier modèle des sociétés politiques : Te chef est l'image du père , le peuple est l'image des enfans ; et tous étant nés égaux et libres , n'aliènent leur liberté que pour leur utilité ...
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... maître , s'il ne transforme sa force en droit , et l'obéissance en devoir De - là le droit du plus fort , droit pris iro- niquement en apparence et réellement établi en principes . Mais ne nous expliquera - t - on jamais ce mot ? La ...
... maître , s'il ne transforme sa force en droit , et l'obéissance en devoir De - là le droit du plus fort , droit pris iro- niquement en apparence et réellement établi en principes . Mais ne nous expliquera - t - on jamais ce mot ? La ...
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... maître , pourquoi tout un peuple ne pour- rait - il pas aliéner la sienne et se rendre sujet d'un roi ? Il y a là bien des mots équivoques qui auraient besoin d'expli- cation ; mais tenons - nous - en à celui d'alié- ner . Aliéner , c ...
... maître , pourquoi tout un peuple ne pour- rait - il pas aliéner la sienne et se rendre sujet d'un roi ? Il y a là bien des mots équivoques qui auraient besoin d'expli- cation ; mais tenons - nous - en à celui d'alié- ner . Aliéner , c ...
Page 13
... maître de l'admettre ou de la rejetter mais alors ce gouvernement no serait plus arbitraire . Renoncer à sa liberté , c'est renoncer à sa qualité d'homme , aux droits de l'huma- nité , même à ses devoirs . Il n'y a nul dé- dommagement ...
... maître de l'admettre ou de la rejetter mais alors ce gouvernement no serait plus arbitraire . Renoncer à sa liberté , c'est renoncer à sa qualité d'homme , aux droits de l'huma- nité , même à ses devoirs . Il n'y a nul dé- dommagement ...
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Common terms and phrases
acte affaires assemblées besoin Caligula centuries Champ-de-Mars CHAPITRE chefs chiavel choses chrétiens citoyens civil clavage comices commun conserver considérer constitution Contrat social convention corps de l'état corps politique d'obéir de-là démocratie despotisme Dieu Dieux différence dire dissout division doit donner également enfans éphores esclave établi état force publique gouver gouvernemens Grotius guerre guerre sacrée habitans hommes intérêt jamais l'acte l'aristocratie l'autorité souveraine l'autre l'homme lative légitime liberté libre licteurs loix lui-même magistrat maître maxime ment mière mœurs monarchie multitude n'était nature naturelle nement nombre pacte social passer patriciens patrie pays peuple romain pouvoir premier prince principe propre public puissance exécutive puisse qu'à raison rapport religion représentans république république de Venise reste rien rois Rome Romulus saurait sénat serait seul simple sitôt sorte souveraineté Sparte subsister suffrage sujets systême terrein ticuliers tion torité toyens tribunat tribus trouve tyran usurpe vernement volonté de corps volonté générale vrai