Moralistes françois |
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Lorsqu'il y fut prioit souvent mon père de lui apprendre la mathé- arrivé , il y
demeura immobile comme un homme matique ; mais il le lui refusoit , lui
promettant cela transporté . M. Le Pailleur voyant cela , et voyant comme une
récompense .
Lorsqu'il y fut prioit souvent mon père de lui apprendre la mathé- arrivé , il y
demeura immobile comme un homme matique ; mais il le lui refusoit , lui
promettant cela transporté . M. Le Pailleur voyant cela , et voyant comme une
récompense .
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... ayant demandé ce qu'il faisoit , il lui dit qu'il chertiques , et avoit habitude par là
avec tous les habiles choit telle chose qui étoit la trente - deuxième propogens
en cette science , qui étoient souvent chez lui ; sition du premier livre d'Euclide .
... ayant demandé ce qu'il faisoit , il lui dit qu'il chertiques , et avoit habitude par là
avec tous les habiles choit telle chose qui étoit la trente - deuxième propogens
en cette science , qui étoient souvent chez lui ; sition du premier livre d'Euclide .
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portoient le plus souvent des choses nouvelles . On Cet ouvrage a été considéré
comme une chose voyoit souvent aussi dans ces assemblées - là des pro-
nouvelle dans la nature d'avoir réduit en machine positions qui étoient envoyées
...
portoient le plus souvent des choses nouvelles . On Cet ouvrage a été considéré
comme une chose voyoit souvent aussi dans ces assemblées - là des pro-
nouvelle dans la nature d'avoir réduit en machine positions qui étoient envoyées
...
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Ces maximes , qui lui étoient souvent traires aux décisions de l'Eglise . Il prouvoit
par ses réitérées par un père pour qui il avoit une très raisonnements que le
corps de Jésus - Christ n'étoit grande estime , et en qui il voyoit une grande
science ...
Ces maximes , qui lui étoient souvent traires aux décisions de l'Eglise . Il prouvoit
par ses réitérées par un père pour qui il avoit une très raisonnements que le
corps de Jésus - Christ n'étoit grande estime , et en qui il voyoit une grande
science ...
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... ne fût pas dans la possession de ces graces ; ornée , qu'on la trouvée digne
des emplois les plus et comme mon frère la voyoit souvent , elle lui en difficiles ,
dont elle s'est toujours acquittée avec toute parloit souvent aussi , et enfin elle le
fit ...
... ne fût pas dans la possession de ces graces ; ornée , qu'on la trouvée digne
des emplois les plus et comme mon frère la voyoit souvent , elle lui en difficiles ,
dont elle s'est toujours acquittée avec toute parloit souvent aussi , et enfin elle le
fit ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 18 - De sorte que toute la suite des hommes, pendant le cours de tant de siècles, doit être considérée comme un même homme qui subsiste toujours et qui apprend continuellement...
Page 83 - Le nœud de notre condition prend ses replis et ses tours dans cet abîme ; de sorte que l'homme est plus inconcevable sans ce mystère que ce mystère n'est inconcevable à l'homme.
Page 71 - L'immortalité de l'âme est une chose qui nous importe si fort, qui nous touche si profondément, qu'il faut avoir perdu tout sentiment pour être dans l'indifférence de savoir ce qui en est. Toutes nos actions et nos pensées doivent prendre des routes si différentes, selon qu'il y aura des biens éternels à espérer ou non, qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement, qu'en la réglant par la vue de ce point, qui doit être notre dernier objet.
Page 98 - Tous les corps ensemble, et tous les esprits ensemble, et toutes leurs productions, ne valent pas le moindre mouvement de charité; cela est d'un ordre infiniment plus élevé.
Page 27 - ... l'entendement et la volonté. La plus naturelle est celle de l'entendement, car on ne devrait jamais consentir qu'aux vérités démontrées; mais la plus ordinaire, quoique contre la nature, est celle de la volonté, car tout ce qu'il ya d'hommes sont presque toujours emportés à croire non pas par la preuve, mais par l'agrément.
Page 34 - L'homme n'est donc que déguisement , que mensonge et hypocrisie , et en soi-même et à l'égard des autres. Il ne veut pas qu'on lui dise la vérité , il évite de la dire aux autres ; et toutes ces dispositions , si éloignées de la justice et de la raison , ont une racine naturelle dans son cœur.
Page 356 - ... la cour, la salle, l'escalier, le vestibule, les chambres, le cabinet, tout est volière; ce n'est plus un ramage, c'est un vacarme : les vents d'automne et les eaux dans leurs plus grandes crues ne font pas un bruit si perçant et si aigu, on ne s'entend non plus parler les uns les autres que dans ces chambres où il faut attendre, pour faire le compliment d'entrée, que les petits chiens aient aboyé...
Page 48 - La justice sans la force est impuissante; la force sans la justice est tyrannique. La justice sans force est contredite, parce qu'il ya toujours des méchants; la force sans la justice est accusée. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force; et pour cela faire que ce qui est juste soit fort, ou que ce qui est fort soit juste.
Page 27 - Je ne parle pas ici des vérités divines, que je n'aurais garde de faire tomber sous l'art de persuader, car elles sont infiniment au-dessus de la nature : Dieu seul peut les mettre dans l'âme, et par la manière qu'il lui plaît. Je sais qu'il a voulu qu'elles entrent...
Page 275 - II ya une chose que l'on n'a point vue sous le ciel, et que selon toutes les apparences on ne verra jamais : c'est une petite ville qui n'est divisée en aucuns partis, où les familles sont unies, et où les cousins se voient avec confiance; où un mariage n'engendre point une guerre civile; où la querelle des rangs ne se réveille pas à tous moments par l'offrande, l'encens et le pain bénit, par les processions et par les obsèques ; d'où l'on a banni les caquets, le mensonge et la médisance...