Moralistes françois |
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... se résolut de ne plus faire d'autre étude que celle de dence de Dieu ayant fait
naitre une occasion qui l'o- la religion ... qu'il comprit parfaite- son esprit à
connoitre et à pratiquer la perfection de ment que la religion chrétienne nous
oblige à ...
... se résolut de ne plus faire d'autre étude que celle de dence de Dieu ayant fait
naitre une occasion qui l'o- la religion ... qu'il comprit parfaite- son esprit à
connoitre et à pratiquer la perfection de ment que la religion chrétienne nous
oblige à ...
Page 6
Il pour celles qui regardent la pratique dans le monde , les avoit étudiés avec
grand soin , et avoit employé à quoi toute la religion se termine ; et cet amour le
tout son esprit à chercher tous les moyens de les conportoit à travailler sans
cesse à ...
Il pour celles qui regardent la pratique dans le monde , les avoit étudiés avec
grand soin , et avoit employé à quoi toute la religion se termine ; et cet amour le
tout son esprit à chercher tous les moyens de les conportoit à travailler sans
cesse à ...
Page 12
Je et qui le rendoit exact à toutes les pratiques qui re tâche tant que je puis d'
abréger , sans cela j'aurois gardoient la religion . Il avoit un amour sensible pour
bien des particularités à dire sur chacune des choses tout l'office divin , mais ...
Je et qui le rendoit exact à toutes les pratiques qui re tâche tant que je puis d'
abréger , sans cela j'aurois gardoient la religion . Il avoit un amour sensible pour
bien des particularités à dire sur chacune des choses tout l'office divin , mais ...
Page 14
... permis qu'il eût travaillé quelque temps à celui qu'il quand elle fut passée ,
nous crûmes qu'il étoit mort , avoit dessein de faire sur la religion , et auquel il et
nous avions cet extrême déplaisir avec tous les vouloit employer tout le reste de
sa ...
... permis qu'il eût travaillé quelque temps à celui qu'il quand elle fut passée ,
nous crûmes qu'il étoit mort , avoit dessein de faire sur la religion , et auquel il et
nous avions cet extrême déplaisir avec tous les vouloit employer tout le reste de
sa ...
Page 15
... des hommes , sent faire l'effet qu'il desiroit . Et comme il avoit une et qui sont
les plus propres à les persuader , il entremémoire excellente , et qu'on peut dire
même pro- prit de montrer que la religion chrétienne avoit audigieuse , en sorte ...
... des hommes , sent faire l'effet qu'il desiroit . Et comme il avoit une et qui sont
les plus propres à les persuader , il entremémoire excellente , et qu'on peut dire
même pro- prit de montrer que la religion chrétienne avoit audigieuse , en sorte ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 18 - De sorte que toute la suite des hommes, pendant le cours de tant de siècles, doit être considérée comme un même homme qui subsiste toujours et qui apprend continuellement...
Page 83 - Le nœud de notre condition prend ses replis et ses tours dans cet abîme ; de sorte que l'homme est plus inconcevable sans ce mystère que ce mystère n'est inconcevable à l'homme.
Page 71 - L'immortalité de l'âme est une chose qui nous importe si fort, qui nous touche si profondément, qu'il faut avoir perdu tout sentiment pour être dans l'indifférence de savoir ce qui en est. Toutes nos actions et nos pensées doivent prendre des routes si différentes, selon qu'il y aura des biens éternels à espérer ou non, qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement, qu'en la réglant par la vue de ce point, qui doit être notre dernier objet.
Page 98 - Tous les corps ensemble, et tous les esprits ensemble, et toutes leurs productions, ne valent pas le moindre mouvement de charité; cela est d'un ordre infiniment plus élevé.
Page 27 - ... l'entendement et la volonté. La plus naturelle est celle de l'entendement, car on ne devrait jamais consentir qu'aux vérités démontrées; mais la plus ordinaire, quoique contre la nature, est celle de la volonté, car tout ce qu'il ya d'hommes sont presque toujours emportés à croire non pas par la preuve, mais par l'agrément.
Page 34 - L'homme n'est donc que déguisement , que mensonge et hypocrisie , et en soi-même et à l'égard des autres. Il ne veut pas qu'on lui dise la vérité , il évite de la dire aux autres ; et toutes ces dispositions , si éloignées de la justice et de la raison , ont une racine naturelle dans son cœur.
Page 356 - ... la cour, la salle, l'escalier, le vestibule, les chambres, le cabinet, tout est volière; ce n'est plus un ramage, c'est un vacarme : les vents d'automne et les eaux dans leurs plus grandes crues ne font pas un bruit si perçant et si aigu, on ne s'entend non plus parler les uns les autres que dans ces chambres où il faut attendre, pour faire le compliment d'entrée, que les petits chiens aient aboyé...
Page 48 - La justice sans la force est impuissante; la force sans la justice est tyrannique. La justice sans force est contredite, parce qu'il ya toujours des méchants; la force sans la justice est accusée. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force; et pour cela faire que ce qui est juste soit fort, ou que ce qui est fort soit juste.
Page 27 - Je ne parle pas ici des vérités divines, que je n'aurais garde de faire tomber sous l'art de persuader, car elles sont infiniment au-dessus de la nature : Dieu seul peut les mettre dans l'âme, et par la manière qu'il lui plaît. Je sais qu'il a voulu qu'elles entrent...
Page 275 - II ya une chose que l'on n'a point vue sous le ciel, et que selon toutes les apparences on ne verra jamais : c'est une petite ville qui n'est divisée en aucuns partis, où les familles sont unies, et où les cousins se voient avec confiance; où un mariage n'engendre point une guerre civile; où la querelle des rangs ne se réveille pas à tous moments par l'offrande, l'encens et le pain bénit, par les processions et par les obsèques ; d'où l'on a banni les caquets, le mensonge et la médisance...