Moralistes françoisLefèvre, 1834 - 767 pages |
From inside the book
Results 1-5 of 100
Page 5
... monde . Mais quoique par la miséri- corde de Dieu il se soit toujours exempté des vices , néanmoins comme Dieu l'appeloit à une plus grande perfection , il ne voulut pas l'y laisser , et il se servit de ma sœur pour ce dessein ; comme ...
... monde . Mais quoique par la miséri- corde de Dieu il se soit toujours exempté des vices , néanmoins comme Dieu l'appeloit à une plus grande perfection , il ne voulut pas l'y laisser , et il se servit de ma sœur pour ce dessein ; comme ...
Page 6
... monde qu'il prati- quoit avec tant de. Pour parvenir à ce dessein et rompre toutes ses habitudes , il changea de quartier et fut demeurer quelque temps à la campagne ; d'où étant de retour , il témoigna si bien qu'il vouloit quitter le ...
... monde qu'il prati- quoit avec tant de. Pour parvenir à ce dessein et rompre toutes ses habitudes , il changea de quartier et fut demeurer quelque temps à la campagne ; d'où étant de retour , il témoigna si bien qu'il vouloit quitter le ...
Page 10
... monde qu'il su qu'elle étoit de la campagne , et que son père étoit aimoit le plus . Mais il n'en demeuroit pas là ; car mort , et que sa mère étoit tombée malade , on l'a- nonseulement il n'avoit point d'attache pour les au- voit ...
... monde qu'il su qu'elle étoit de la campagne , et que son père étoit aimoit le plus . Mais il n'en demeuroit pas là ; car mort , et que sa mère étoit tombée malade , on l'a- nonseulement il n'avoit point d'attache pour les au- voit ...
Page 11
... monde qui lui étoit la plus précieuse . Nous avons bien vu ensuite que ce principe étoit bien avant dans son cœur ; car pour l'avoir toujours pré- sent , il l'avoit écrit de sa main sur un petit papier séparé où il y avoit ces mots ...
... monde qui lui étoit la plus précieuse . Nous avons bien vu ensuite que ce principe étoit bien avant dans son cœur ; car pour l'avoir toujours pré- sent , il l'avoit écrit de sa main sur un petit papier séparé où il y avoit ces mots ...
Page 18
... monde avoit de cet ouvrage , dont on avoit déjà beaucoup entendu parler . Mais enfin on fut obligé de céder à l'impatience et au grand desir que tout le monde témoignoit de les voir imprimés . Et l'on s'y porta d'autant plus aisé- ment ...
... monde avoit de cet ouvrage , dont on avoit déjà beaucoup entendu parler . Mais enfin on fut obligé de céder à l'impatience et au grand desir que tout le monde témoignoit de les voir imprimés . Et l'on s'y porta d'autant plus aisé- ment ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
aime amis Aristote assez Athènes auroit avoient avoit Bossuet Bruyère carac caractère chap choses chrétienne Cicéron cœur connoissance connoissent connoître contraire Coray d'être défauts déja desirs dessein devoit Dieu Diogène Laerce dire discours disoit doit donne Épictète esprit Étienne Pascal étoient étoit faisoit falloit femmes Fénelon foible foiblesse force fortune gens géométrie gloire goût grace grandeur grec hommes infinité j'ai jamais Jésus-Christ jour juger Juifs juste l'ame l'amour l'autre l'esprit l'homme laisse long-temps manière Maxime ment mérite miracles misère mœurs Molière monde mort n'avoit n'en n'étoit nature naturel néanmoins ouvrage pable parcequ'il parceque parler paroît Pascal passe passions pensée personne peuple philosophe plaisir plaisirs Plutarque poëtes pourroit pouvoit prince principes qu'à qu'un quelquefois raison religion reux ridicule rien Rochefoucauld s'il saint sait sens sentiment seroient seroit seul sorte souf souvent talents Théophraste tion trouve vanité Vauvenargues vérité vertu veut vices Voilà voit Voltaire vrai
Popular passages
Page 20 - De sorte que toute la suite des hommes, pendant le cours de tant de siècles, doit être considérée comme un même homme qui subsiste toujours et qui apprend continuellement...
Page 85 - Le nœud de notre condition prend ses replis et ses tours dans cet abîme ; de sorte que l'homme est plus inconcevable sans ce mystère que ce mystère n'est inconcevable à l'homme.
Page 73 - L'immortalité de l'âme est une chose qui nous importe si fort, qui nous touche si profondément, qu'il faut avoir perdu tout sentiment pour être dans l'indifférence de savoir ce qui en est. Toutes nos actions et nos pensées doivent prendre des routes si différentes, selon qu'il y aura des biens éternels à espérer ou non, qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement, qu'en la réglant par la vue de ce point, qui doit être notre dernier objet.
Page 100 - Tous les corps ensemble, et tous les esprits ensemble, et toutes leurs productions, ne valent pas le moindre mouvement de charité; cela est d'un ordre infiniment plus élevé.
Page 29 - ... l'entendement et la volonté. La plus naturelle est celle de l'entendement, car on ne devrait jamais consentir qu'aux vérités démontrées; mais la plus ordinaire, quoique contre la nature, est celle de la volonté, car tout ce qu'il ya d'hommes sont presque toujours emportés à croire non pas par la preuve, mais par l'agrément.
Page 36 - L'homme n'est donc que déguisement , que mensonge et hypocrisie , et en soi-même et à l'égard des autres. Il ne veut pas qu'on lui dise la vérité , il évite de la dire aux autres ; et toutes ces dispositions , si éloignées de la justice et de la raison , ont une racine naturelle dans son cœur.
Page 358 - ... la cour, la salle, l'escalier, le vestibule, les chambres, le cabinet, tout est volière; ce n'est plus un ramage, c'est un vacarme : les vents d'automne et les eaux dans leurs plus grandes crues ne font pas un bruit si perçant et si aigu, on ne s'entend non plus parler les uns les autres que dans ces chambres où il faut attendre, pour faire le compliment d'entrée, que les petits chiens aient aboyé...
Page 50 - La justice sans la force est impuissante; la force sans la justice est tyrannique. La justice sans force est contredite, parce qu'il ya toujours des méchants; la force sans la justice est accusée. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force; et pour cela faire que ce qui est juste soit fort, ou que ce qui est fort soit juste.
Page 29 - Je ne parle pas ici des vérités divines, que je n'aurais garde de faire tomber sous l'art de persuader, car elles sont infiniment au-dessus de la nature : Dieu seul peut les mettre dans l'âme, et par la manière qu'il lui plaît. Je sais qu'il a voulu qu'elles entrent...
Page 277 - II ya une chose que l'on n'a point vue sous le ciel, et que selon toutes les apparences on ne verra jamais : c'est une petite ville qui n'est divisée en aucuns partis, où les familles sont unies, et où les cousins se voient avec confiance; où un mariage n'engendre point une guerre civile; où la querelle des rangs ne se réveille pas à tous moments par l'offrande, l'encens et le pain bénit, par les processions et par les obsèques ; d'où l'on a banni les caquets, le mensonge et la médisance...