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M. 165. Elle est quelquefois corrigée par la fortune. M. 227.

Confiance des grands. M. 239. — La raison nous fait ménager notre confiance. M. 365. - Elle fournit à la conversation. M. 421.- Principe de notre confiance. M. 475. - Réflexions sur la confiance. R. 1. Elle est nécessaire dans le commerce des honnêtes gens. R. 4. Confidences. R. 1.

Connoissances: pourquoi elles sont superficielles. M. 106. - Nous ne connoissons pas même nos volontés. M. 295. - Connoissance de l'homme. M. 456. — D'où viennent les bornes de nos connoissances ? M. 482. Conseils se donnent libéralement. M. 110. - Manière de les demander ou de les donner. M. 116. — Combien il est habile de profiter d'un bon conseil. M. 283. — Les conseils ne dirigent la conduite de personne. M. 378. Consolation. M. 325.

Constance pour les maux d'autrui, très facile. M. 19.

Qu'est-ce que la constance des sages? M. 20. De la constance de ceux qui marchent au supplice. M. 21. — De la constance en amour. M. 175. - Elle est de deux sortes. M. 176. - De la constance dans le malheur. M.420.

Conter. M. 315.

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Contrariétés. M. 478.

Conversation: moyen de la rendre agréable. M. 159. — Ce qui y fournit le plus. M. 421. Réflexions sur la conversation. R. 5.

Coquetterie espèce de coquetterie. M. 107. — Définition de celle des femmes. M. 241. Les femmes la donnent pour de la passion. M. 277. et ne la connoissent pas. M. 332.- Elles ne peuvent la vaincre. M. 354.— C'est un miracle d'en guérir les femmes. M. 549. Ce qui peut la détruire. M. 576. — Pourquoi les coquettes sontelles jalouses? M. 446. — Ce que doivent faire celles qui ne veulent point paroître coquettes. M. 418. Corps. M. 222.

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Défauts d'où vient que nous les remarquons si bien chez les autres? M. 31. Nous plaisons par nos défauts. M. 90. Défauts de l'esprit. M. 112. — On plaît avec des défauts. M. 155. Pourquoi les avouons-nous? M. 184. Où les grands défauts sont-ils excusables? M. 190. De l'ame. M. 194. - De ceux qui les déguisent. M. 202. - Les défauts siéent quelquefois. M. 251. Pourquoi nous convenons de nos petits défauts. M. 527. Défauts bien mis en œuvre. M. 554. — Nous

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nous croyons sans défauts. M. 397. Le plus grand tort est de les cacher. M. 411. - Nous les déguisons. M. 424. Défauts que nous pardonnons. M. 428. Défauts dont nous nous faisons honneur. M. 442.

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Elle n'em

Nous nous les rendons naturels. M. 495. De ceux qui ne peuvent avoir de vrais défauts. M. 498. Des défauts que l'on peut railler. R. 2. - Défauts de nos amis. R. 4. Défiance justifie la tromperie. M. 86. - Effet de celle que nous avons de nous-mêmes. M. 315. pêche pas que nous ne soyons trompés. M. 366. Dégoût se trouve quelquefois auprès du mérite. M. 155. - Suit quelquefois bientôt l'engouement. M. 211. Déguisement: nous nous déguisons quelquefois à nousmêmes. M. 119. -L'ambition déguisée sous le masque de la générosité. M. 246. — Faussetés déguisées. M. 282. Délicatesse. M. 128. Beautés délicates. R. 2. Demi-confidences. R. 1.

Dépendance qui résulte de la confiance. R. 1.

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Personne ne dit du bien de

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son esprit. M. 98. La politesse de l'esprit. M. 99. Sa galanterie. M. 100. Son effet naturel. M. 101. Il est la dupe du cœur. M. 102.- Il est plus facile à connoître que le cœur. M. 103. Il ne peut suppléer le cœur. M. 108. Des défauts de l'esprit. M. 112. L'homme d'esprit. M. 140. Des grands et des petits esprits. M. 142. - Bon usage de notre esprit. M. 174. Par où l'esprit doit-il défaillir? M. 222. — Pelitesse d'esprit. M. 265. — Fertilité de l'esprit. M. 287. — Défauts dans l'esprit. M. 290.- Esprit des femmes. M.540. Quand peut-il être réglé? M. 346. Différence des grands et des petits esprits. M. 557.- Esprits médiocres. M. 575. - Effet des passions sur notre esprit. M. 404. De ceux qui n'ont qu'une sorte d'esprit. M. 413. A quoi sert quelquefois l'esprit. M. 445. — Son usage dans la conversation. M. 421. — Esprit droit. M. 448.-On est sot avec de l'esprit. M. 456.- Paresse de l'esprit. M. 482. Plus grande que celle du corps. M. 487. Quand l'esprit ennuie. M. 502.- Des différentes sortes d'esprit. R. 2.- Esprit comparé au goût. Son usage en société. R. 4. Esprit faux.

R. 3. R. 6.

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Estime. M. 452.

Établir. M. 56.

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État chacun a un air qui lui convient. R. 7.

Étonnement. M. 384.

Exemple. M. 250.

Échange de secrets. R. 1.

Écouter il faut savoir écouter. R. 5.

Éducation. M. 461.

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Ennui : nous nous vantons de ne pas nous ennuyer. M. 144. - Effet de l'ennui. M. 172. Nous ne pardonnons point à ceux que nous ennuyons. M. 304. - Pourquoi les amants ne s'ennuient point. M. 512. s'ennuie-t-on presque toujours ? M. 352. ses qui ennuient. R. 2. Envie : passion timide. M. 27. — Distinguée de la jalousie. M. 28. Envie secrète. M. 280. Effet de l'orgueil sur l'envie. M. 281.-L'envie est irréconciliable. M. 528. - L'amitié la détruit. M. 576. De celui qui est né sans envie. M. 453. - Durée de l'envie. M. 476. Rareté de ceux qui n'en ont point. M. 486. Épithètes données à l'esprit. R. 2.

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Femmes qui font l'amour. M. 151.- Sévérité des femmes. M. 204. Leur honnêteté. M. 205.- En quoi consiste leur vertu. M. 220. Leur coquetterie. M. 241.Elles la prennent pour de la passion. M. 277. — Elles ne la connoissent pas. M. 352. — Principe de leur sévérité. M. 335. Elles ne peuvent vaincre leur coquetterie. M. 554. Usage qu'elles font de leur esprit. M. 340.-D'où leur vient la règle qu'elles peuvent avoir? M. 346. Pourquoi pleurent-elles un amant mort? M. 362. Lassitude des honnêtes femmes. M. 367. - Principe de leur honnêteté. M. 368. Devoir des jeunes femmes. M. 418. Pardon des femmes qui aiment. M. 429. Pourquoi les femmes sont peu touchées de l'amitié.M.440,

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gens. M. 124. Usage ordinaire de la finesse. M. 125. - Ce qu'annoncent les finesses. M. 126. — Qu'arrivet-il à celui qui se croit plus fin que les autres? M. 127.— Cause de notre aigreur contre les finesses des autres. M. 350. - On n'est pas plus fin que tout le monde. M. 594. Du ridicule attaché à ceux qui se laissent attraper par des finesses. M. 407.- Finesse d'esprit. R. 2.

Flatterie : il faut se flatter pour avoir du plaisir. M. 423.— | Flatterie habile. M. 144. — Ce qui rend la flatterie nuisible. M. 152. Pourquoi nous flattons les autres. M. 198. Ce que c'est que flatter les princes. M. 520. Ce que l'on hait dans la flatterie. M. 329.

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La folie peut

n'en a point. M. 209. - Folie des vieillards. M. 210. -Folie d'étre sage tout seul. M. 231.- Folies contagieuses. M. 500.- Folie utile. M. 510. se guérir. M. 318. Force plus grande que la volonté. M. 30. - Moindre que notre raison. M. 42.- Qu'est-ce que la force de l'esprit? M. 44. Point de bonté sans force. M. 237. Fortune arrange nos vertus. M. 1.-La bonne fortune fait notre modération. M. 17.- Compensation de nos fortunes. M. 52. - La fortune fait les héros. M. 55. Sort de ses favoris. M. 60.-Jointe à l'humeur, elle fait notre bonheur. M. 61. Elle corrige mieux que la raison. M. 154. Nous sommes jugés par notre fortune. M. 212. Notre sagesse est à la merci de la fortune. M. 323.-Il faut savoir profiter de sa fortune. M. 343. -La fortune comparée à la lumière. M. 382. — A qui elle paroît aveugle. M. 591.-Il faut la gouverner. M. 392.-Elévation indépendante de la fortune. M. 599. La fortune nous élève quelquefois par nos défauts. M. 403.- Elle gouverne le monde. M. 455.

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G.

Galanterie on ne trouve guère de femme qui n'en ait eu qu'une. M. 75.- Galanterie de l'esprit. M. 100.- Point d'amour dans la galanterie. M. 102.- Première galanterie des femmes. M. 499.

Générosité: n'est souvent qu'une ambition déguisée. M.246. Génie. R. 2.

Gloire des grands hommes. M. 157.- Pourquoi nous élevons la gloire de quelques hommes. M. 198.- Le soin de la gloire n'ôte pas celui de la vie. M. 221.- Notre bizarrerie sur la gloire. M. 268.

Glorieux. M. 307.

Goût : nous ne voulons point que le nôtre soit condamné. M. 13. Goûts dans les divers âges. M. 109. - Leur inconstance. M. 252. - Le bon goût. M. 258. - On ne renonce point à son goût. M. 390.- Si ce n'est par vanité. M. 467. - Des goûts. R. 3. - Goût faux. R. 6. Gouverner. M. 151.

Grands. M. 46.

Grands hommes : moyen d'être un grand homme. M. 345.
Mort des grands hommes, comparée à celle des gens
du commun. M. 504.
Gravité. M. 257.

Grossier: avantage de l'être. M. 129.- Défaut des jeunes gens. M. 572.

H.

Habile : ne peut tromper l'homme grossier. M. 129. Ceux qui se croient plus habiles que nous, nous déplaisent. M. 550.

Habilete tire parti de tout. M. 59. — Elle doit se cacher. M. 199. Habileté déguisée par la niaiserie. M. 208. — La souveraine habileté. M. 244.-Il faut savoir la cacher. M. 245. — Celle que n'a personne. M. 269. - Habileté relative aux conseils. M. 283. En quoi consiste la grande habileté. M. 288. — Elle est développée par les passions. M. 404. Habitude: effet de la longue habitude. M. 426. — Habitude qui rend notre esprit paresseux. M. 482.

Haine. M. 538.

Hasard. M. 57.

-

Heros faits comme les autres hommes. M. 24. - La fortune les fait. M. 53.-Ce qu'eux seuls peuvent avoir. M. 190. Homme erreur qui lui est naturelle. M. 43. - Il est dupe en société. M. 87.-11 a son point de perspective. M. 104. --Difficulté de le connoître. M. 456. Moyen de juger son mérite. M. 437.

Honnėle femme principe de son honnêteté. M. 203. — Leur métier les fatigue. M. 367. — A quoi tient leur vertu. M. 558.

-

- dans la conversation. R. 5.

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Honnéte homme : distinction des honnêtes gens faux ou vrais. M. 202. - Vrai honnête homme. M. 205.— Il veut être exposé à la vue des honnêtes gens. M. 206. ment peut-il être amoureux? M. 255. Honnêteté. M. 205. Honneur. M. 270. Honte: son effet. M. 220. — Elle peut toujours s'effacer. M. 412. Ce qui rend sa douleur aiguë. M. 446. Humeur ses effets. M. 7.— Principe de la modération. M. 17. Son caprice. M. 45. Elle met le prix à tout. M. 47. Elle fait notre bonheur ou notre malheur. M. 61. Ses défauts. M. 290. Ce qu'on en peut dire. M. 292.- Les humeurs du corps. M. 297. Qui sont ceux qui voient par leur humeur? M. 444. - Elle gouverne le monde. M. 435.— Ce qui la calme ou l'agite. M. 488. Effet de l'humeur sur la raillerie. R. 2.-Gens opposés d'humeur. R. 4. Humilité ce qu'elle est souvent. M. 253. Ce qui doit le plus humilier les hommes de mérite. M. 272. — Humilité chrétienne. M. 358.

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· L'intérêt comparé à l'ennui. M. 172. —Le nom de la vertu sert l'intérêt. M. 187.—11 est le principe de nos afflictions. M. 232. Il met tout en œuvre. M. 253. Il étouffe le bon naturel. M. 275. M. 302.- Il mérite souvent d'être loué. M. 305. — Il est moins fréquent que l'envie. M. 486. - La douceur les concilie. R. 4.

Intrepidité sa définition. M. 217.

J.

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Limites qui doivent être mises à la confiance. R. 1. Louanges: nous en donnons pour en recevoir. M. 143. — C'est une flatterie habile. M. 144. Louanges empoisonnées. M. 145. — Pourquoi loue-t-on? M. 146. — Le blâme doit quelquefois être préféré à la louange. M. 147. - Louange qui médit. M. 148.- Refus des louanges. M. 149. Effet des louanges. M. 150. On loue pour blåmer. M. 198. Seule bonté louable. M. 237. — De ceux qui ont mérité de grandes louanges. M. 272. — Louanges des princes. M. 320.- Qui louons-nous de bon cœur? M. 356. — Louange utile. M. 452.

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Mal moyen caché de le faire impunément. M. 121. – Il ne doit surprendre chez personne. M. 197.-Mal que l'on dit de nous. M. 454. -Excès de maux. M. 464. Voyez Maux.

Effet qu'il produit. Malheur est toujours trop grand dans l'imagination.
M. 49. Pourquoi l'on s'en fait honneur. M. 50.
De quoi il dépend. M. 61.-Quel est le plus grand de
tous? M. 185.

Jalousie est plus juste que l'envie. M. 28. Ce qu'elle devient par la certitude. M. 32.-Son principe. M. 324. - Ce qui l'empêche. M. 556. - Ceux qui en sont dignes. M. 359. Sa naissance et sa mort. M. 561.- Les coquettes s'en font honneur. M. 406. Ce qui rend ses douleurs aiguës. M. 446. — Bizarrerie de l'orgueil sur la jalousie. M. 472. - La jalousie est le plus grand de tous les maux. M. 505. Jeunesse : change ses goûts. M. 109. C'est une ivresse. M. 271.-Ses passions. M. 341. — Attribut nécessaire de la jeunesse. M. 495. Ce qui la rend inutile aux femmes. M. 497.

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Manières. R. 7.

Mariage. M. 113.

Maux d'autrui. M. 19. Maux présents. M. 22. - Ils doivent être balancés par les biens. M. 229. - Mal le plus dangereux. M. 258. - Maux qui excitent la pitié. M. 264. Pourquoi l'on croit aisément le mal. M. 267. - On ne connoit pas tous ceux qu'on fait. M. 269. — Maux aigris par les remèdes. M. 288. — Ce qui nous console de nos maux. M. 325.- Comment nous ressentons nos maux. M. 339. Voyez Mal. Mechants. M. 284.

Mécompte dans nos jugements. R. 6.

Medisance. M. 483.

Mèfiance. M. 555.

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----

P.

nous. M. 266.-Son effet. M. 267.

Son pouvoir sur Nous en convenons

Mérite de ceux qui s'en croient. M. 50.- Il ne faut pas
les détromper. M. 92. Marque du vrai mérite. M. 95.
- Quel est son sort? M. 153. — Il ne plait pas toujours. | Paresse prise pour de la vertu. M. 169.
M. 155. - Mérite singulier. M. 156. — Il donne quelque-
fois moins de réputation que l'art. M. 162. — Effet du
mérite. M. 165.- Il est moins bien récompensé que ses
apparences. M. 166. Quand notre bonté en a-t-elle?
M. 257.- Mérite de certaines gens. M. 273. Moyen
que nous prenons pour le faire valoir. M. 279.- Il a sa
saison. M. 291.- que ne peut avoir la modération.
M. 293.-Notre goût baisse avec notre mérite. M. 379.
- Rapport de l'élévation au mérite. M. 400.- Mérite
comparé à la parure. M. 404.- Rapport du mérite aux
emplois. M. 419. - Comment le mérite doit être jugé.
M. 437. Du faux mérite. M. 455. Du mérite des
femmes. M. 474.

aisément. M. 598.- Paresse de notre esprit. M. 482.

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Orgueil ne perd jamais rien. M. 35.- Pourquoi se plainton de celui des autres? M. 54.-Son égalité dans tous les hommes. M. 55. - Pourquoi la nature nous l'a donné. M. 56.-Il est le principe de nos remontrances. M. 37. -Comparé à l'amour-propre. M. 228.-Il est le principe 'de l'opiniâtreté. M. 234.-Ce qui le flatte le plus. M. 239.Il se cache sous la figure de l'humilité. M. 254.

-Son effet. M. 267.-Son action sur l'envie. M. 281. -De quoi s'augmente-t-il souvent? M. 450.- Ce qu'il nous fait blåmer et mépriser. M. 462.-Il est souvent le principe de la compassion. M. 465. Ses bizarreries. M. 472.

Ouverture de cœur. R. 1.

Plus grande que celle de notre corps. M. 487. Parfait : beautés admirées sans être parfaites. R. 2. Parler: quand parle-t-on peu? M. 157.- Combien on aime à parler de soi. M. 158. - Manière de parler à propos. M. 159.Comment parlent les grands et les petits esprits. M. 142.-Effet du plaisir que l'on prend à parler de soi. M. 514.- Pourquoi nous ne parlons pas à cœur ouvert à nos amis. M.515. - De qui faut-il le moins parler? M. 564.- Envie de parler de nous. M. 385. — Art de bien parler. R. 5.

:

Passions leur durée. M. 5.-Leurs effets. M. 6.-Ces effets sont pris pour ceux d'un grand dessein. M. 7.Elles persuadent toujours. M. 8.-Leur injustice. M. 9. -Leur génération perpétuelle. M. 10.-Elles produisent leurs contraires. M. 11. — On peut toujours les distinguer. M. 12.-Comment nous leur résistons. M. 122. -Leur danger. M. 488.- Quelle est la plus forte? M. 266. Effet de l'absence sur les passions. M. 276.— La passion moins forte que la coquetterie chez les femmes. M. 554.- Les passions de la jeunesse. M. 341.— Les passions développent nos talents. M. 404. - Celle qui nous rend le plus ridicules. M. 422.-Celle qui nous agite le plus. M. 445.-Nous ne connoissons pas toute leur force. M. 460.- Quelle est celle qui sied le mieux aux femmes ? M. 466.- Des premières passions chez les femmes. M. 471. Passions des personnes foibles. M. 477. Quand est-on le plus près de prendre une nouvelle passion? M. 484.- Des grandes passions. M. 485. Passions des gens remplis d'eux-mêmes. M. 500. Pénétration: son plus grand défaut. M. 577.- Elle flatte notre vanité. M. 425.

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Perseverance: ce que c'est. M. 177.

Perspective. M. 104.

Persuasion. M. 8.

Peur. M. 570.

Philosophes leur attachement ou leur indifférence pour la vie. M. 46.-Leur mépris des richesses. M. 54.-Leur mépris de la mort. M. 504.

Philosophie. M. 22.

Pitié. M. 264.

Plaire. M. 413.- Moyen de plaire. R. 5.
Plaisant (Esprit ). R. 2.

Plaisir. M. 123.

Point de vue. R. 4.

Politesse de l'esprit : M. 99.-Elle manque aux jeunes
gens. M. 372.- Devoirs de la politesse. R. 5.
Poltronnerie complète, très rare. M. 215.-Se méconnoit
elle-même. M. 370.

Preoccupation. M. 92.-Préoccupation de notre goût.
R. 5.

Princes: leur clémence. M. 15.- Un flatteur les injurie.
M. 320.

Procédé. M. 170.

Production d'esprit. R. 2.

Professions. M. 256.

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