Études socialesA. Jamar, 1843 |
Other editions - View all
Common terms and phrases
absolu actuel anarchie athée beau ideal Belgique besoin bien-être bonheur c'est-à-dire catholicisme catholiques cation choses ciale ciété cipe conscience conséquence conservation conviction d'autres termes démontré désordre despotisme devoir Dieu dire doctrines doit domine doute également égoïsme égoïstes elle-même exclusivement force fouriéristes galité garantie gouvernement hommes humanitaire idées incontestable individuelle intellectuel intelli intérêt jamais jour juste justice l'ame l'anarchie l'autorité l'égalité l'égoïsme l'état l'examen l'existence l'homme l'humanité l'in l'intelligence l'intérêt l'ordre libéraux liberté libre examen logique lois majorités matériel ment misère monarchie monde morale moyen n'y aura nécessairement ochlocratie opprimés organique organisée pable passer passions pauvres pense peuple politique position possible pouvoir présent privilége progrès prolétaires propriétaires propriété protestantisme prouver puisse quatrième pouvoir quelconque question raison rationnelle réaliser réellement réforme règne religion renverser révolution révolution belge riches richesse rien s'il saurait savoir scep science sentiment sera seul société humaine spirituelle tence tion tisme vérité veut vivre volonté vrai
Popular passages
Page 163 - L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature ; mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser : une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais, quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt, et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Page 87 - L'athée , fourbe, ingrat, calomniateur, brigand , sanguinaire , raisonne et agit conséquemment, s'il est sûr de l'impunité de la part des hommes ; car s'il n'ya pas de. Dieu, ce monstre est son Dieu à lui-même...
Page 35 - Notre instinct nous fait sentir qu'il faut chercher notre bonheur hors de nous. Nos passions nous poussent au dehors, quand même les objets ne s'offriraient pas pour les exciter. Les objets du dehors nous tentent d'eux-mêmes et nous appellent, quand même nous n'y pensons pas. Et ainsi les philosophes ont beau dire : Rentrez en vous-mêmes, vous y trouverez votre bien; on ne les croit pas, et ceux qui les croient sont les plus vides et les plus sots1.
Page 153 - ... s'arme pour l'écraser. Une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien. Toute notre dignité consiste donc en la pensée. C'est de là qu'il faut nous relever, non de l'espace et de la durée que nous ne saurions remplir.
Page 87 - Il est indubitable que , que l'âme soit mortelle ou immortelle , cela doit mettre une différence entière dans la morale ; et cependant les philosophes ont conduit la morale indépendamment de cela.
Page 319 - La croyance d'un Dieu rémunérateur des bonnes actions, punisseur des méchantes, pardonneur des fautes légères, est donc la croyance la plus utile au genre humain ; c'est le seul frein des hommes puissants qui commettent insolemment les crimes publics ; c'est le seul frein des hommes qui commettent adroitement les crimes secrets.
Page 239 - ... moitié les uns des autres) qu'ils avaient aperçu qu'il y avait parmi nous des hommes pleins et gorgés de toutes sortes de commodités, et que leurs moitiés étaient mendiants à leurs portes, décharnés de faim et de pauvreté; et trouvaient étrange comme ces moitiés-ci nécessiteuses pouvaient souffrir une telle injustice, qu'ils ne prissent les autres à la gorge, ou missent le feu à leurs maisons.
Page 319 - Windsor n'en a sur un membre de notre parlement; alors je suis mon Dieu à moi-même : je sacrifie le monde entier à mes fantaisies si j'en trouve l'occasion; je suis sans loi, je ne regarde que moi. Si les autres êtres sont moutons, je me fais loup; s'ils sont poules, je me fais renard.
Page 246 - XVIIIe siècle qui dure toujours ; car les siècles intellectuels ne se règlent pas sur le calendrier comme les siècles proprement dits. Alors des opinions , qui nous paraissent aujourd'hui ou bizarres ou insensées , seront des axiomes dont il ne sera pas permis de douter ; et l'on parlera de notre stupidité actuelle comme nous parlons de la superstition do moyen âge.
Page 319 - ... ils pourront vivre dans la paix, dans l'innocente gaieté des honnêtes gens; mais l'athée pauvre et violent, sûr de l'impunité, sera un sot s'il ne vous assassine pas pour voler votre argent. Dès lors tous les liens de la société sont rompus, tous les crimes secrets inondent la terre, comme les sauterelles, à peine d'abord aperçues, viennent ravager les campagnes; le bas peuple ne sera qu'une horde de brigands, comme nos voleurs, dont on ne pend pas la dixième partie à nos sessions;...