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ORAISONS FUNÈBRES

DE BOSSUET

A LA MÊME LIBRAIRIE

Bossuet. Discours sur l'histoire universelle, édition annotée par M. Olleris, in-16, cart...

2.50

De la connaissance de Dieu et de soi-même, édition pu

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Sermons choisis, édition annotée par M. Rébelliau, petit

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14432. Imprimerie A. Lahure, rue de Fleurus, 9, à Paris.

ORAISONS FUNÈBRES

DE BOSSUET

D

ÉVÊQUE DE MEAUX

EDITION CLASSIQUE

ACCOMPAGNÉE D'UN APERÇU SUR L'ORAISON FUNÈBRE EN FRANCE

DE NOTICES BIOGRAPHIQUES ET DE NOTES

PAR C. AUBERT

Ancien inspecteur de l'Académie de Paris

LIBRARY

OF THE

UNIVERSITY

OF

FALIFORNIA

PARIS

LIBRAIRIE HACHETTE ET C

79, BOULEVARD SAINT-GERMAIN, 79

1886

3X1756 BSS

1886

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L'Oraison funèbre n'est pas une création de l'Église chretienne. Sans remonter aux traditions mystérieuses de l'Égypte, et à ces jugements solennels dont parle Hérodote, les républi ques d'Athènes et de Rome avaient dès longtemps consacré cet usage. A Athènes, l'Oraison funèbre était une institution nationale chaque fois que la guerre avait appelé les Athéniens sur le champ de bataille, un orateur, choisi par le peuple, prononçait publiquement l'éloge des guerriers morts pour la patrie. Pendant trois jours leurs restes vénérés demeuraient exposés aux regards de tous; le quatrième jour, on les déposait dans des cercueils de cyprès; des chars, portant chacun le nom d'une tribu, les conduisaient au lieu de la sépulture; et, pour qu'aucun dévouement ne fût oublié dans ces lugubres honneurs, le dernier char, laissé vide, marquait la place de ceux dont on n'avait pu recueillir la dépouille. L'éloge funèbre était prononcé en face de la tombe, au milieu des regrets et des larmes de tout un peuple. Les noms de Périclès et de Démosthène se rattachent à ces glorieux souvenirs.

A Rome, l'Oraison funèbre resta le privilége de la noblesse; les Patriciens s'étaient réservé cet honneur comme celui du linceul de pourpre. On l'accorda d'abord à titre de récompense nationale, et le peuple fut convoqué sur la place pubfique pour entendre l'éloge de Brutus; mais la vanité des familles puissantes corrompit bientôt cette institution, que le sénat ne sut pas défendre contre l'orgueil de ses membres, et

a

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