Le testament de Jean Meslier: curé d'Etrepigny et de But en Champagne, décédé en 1733, Volume 3R. C. Meijer, 1864 - Atheism |
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Common terms and phrases
aïant aïent auroit aveuglément avoit bêtes bon et infiniment bonté Cambrai capable Cartésiens châtimens choses rondes Christicoles clair et évident concevoir conçoit connoissance connoissent connoitre conséquent corps croïance croïent de-là Déicoles démontrer détestables Dieu infiniment Dieu tout-puissant dis-je disent disoit dit-il divine douleur étendue étoient étoit Etre Existence de Dieu folie font grace hommes infi infiniment bon infiniment parfait infiniment sage Isaïe j'ai joïe justice l'âme l'esprit l'étendue l'être l'existence l'idée l'infini loix manière manifestement matière maux méchancetés méchans ment miracles moïen mouvemens mouvement n'auroit n'étoit nature naturellement nécessairement parcequ'il parceque parfaitement pensées perfections plaisir pouroient pouroit prémier prétendue prétexte prophètes Psalm puisse qu'un raison raport ridicule de dire rien rondes ou quarrées s'en suit s'il sagesse sauroient sensations sentimens sentiment seroient seroit ridicule seulement soient sortes souffrir souveraine spirituelle suffisamment connoître supose tems tirannique tourbillon tyrans vérité vices visible voïent voïes voïons volontés voudroient voudroit vouloir
Popular passages
Page 278 - De toutes nos connaissances, la première c'est l'existence de notre âme ; toutes nos pensées en sont des démonstrations incontestables, car il n'ya rien de plus évident que ce qui pense actuellement est actuellement quelque chose. Mais s'il est facile de connaître l'existence de son âme, il n'est pas si facile d'en connaître l'essence et la nature. Si...
Page 164 - On doit attribuer à une chose ce que l'on conçoit clairement être renfermé dans l'idée qui la représente, on conçoit clairement...
Page 285 - Dès que l'âme reçoit quelques nouvelles idées, il s'imprime dans le cerveau de nouvelles traces ; et dès que les objets produisent de nouvelles traces, l'âme reçoit de nouvelles idées.
Page 61 - Deum, et ipsi erunt mihi in populum, et non docebit ultra vir proximum suum, et vir fratrem suum dicens: Cognosce Dominum; omnes enim cognoscent me a minimo eorum usque ad maximum, ait Dominus; quia propidabor iniquitati eorum et peccati eorum non memorabor amplius
Page 283 - Je ne crois pas aussi qu'il soit possible de concevoir un esprit qui ne pense point , quoiqu'il soit fort facile d'en concevoir un qui ne sente point, qui n'imagine point, et même qui ne veuille point ; de même qu'il n'est pas possible de concevoir une matière qui ne soit pas étendue, quoiqu'il soit assez facile d'en concevoir une qui ne soit ni terre ni métal, ni carrée ni ronde , et qui même ne soit point en mouvement.
Page 158 - Tout ce qui a des parties réelles qui sont bornées et mesurables ne peut composer que quelque chose de fini : tout nombre collectif ou successif ne peut jamais être infini. Qui dit nombre dit amas d'unités réellement distinguées, et réciproquement indépendantes les unes des autres pour exister et n'exister pas. Qui dit amas d'unités réciproquement indépendantes dit un tout qu'on peut diminuer, et qui par conséquent n'est point infini. Il est certain que le même nombre était plus grand...
Page 208 - ... eu plus de force pour continuer leur mouvement en ligne droite. Arrêtons-nous à l'un de ces tourbillons, et recherchons tous les mouvements de la matière qu'il renferme, et toutes les figures dont toutes les parties de cette matière se doivent revêtir. Comme il n'ya que le mouvement en ligne droite qui soit simple...
Page 287 - ... mais l'âme, qui gouverne la machine du corps humain , en meut tous les ressorts à propos, sans les voir, sans les discerner, sans en savoir ni la figure, ni la situation, ni la force; et elle ne s'y mécompte point.
Page 142 - Elle est en moi; elle est plus que moi; elle me paraît tout, et moi rien. Je ne puis l'effacer, ni l'obscurcir, ni la diminuer, ni la contredire. Elle est en moi ; je ne l'y ai pas mise; je l'y ai trouvée, et je ne l'y ai trouvée qu'à cause qu'elle y était déjà avant que je la cherchasse.
Page 138 - Que dirait-on d'un homme qui se piquerait d'une philosophie subtile, et qui, entrant dans une maison, soutiendrait qu'elle a été faite par le hasard , et que l'industrie n'ya rien mis pour en rendre l'usage commode aux hommes, à cause qu'il ya des cavernes qui ressemblent en quelque chose à cette maison, et que l'art des hommes n'a jamais creusées? On montrerait à celui qui raisonnerait de la sorte toutes les parties de cette maison.