Fontenelle, vulgarisateur des sciences1910 - 85 pages |
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... juger sur son manque de sym- pathie pour les femmes et de penchant pour l'amour , en soutenant qu'il n'a jamais goûté le charme et les douceurs de l'amitié . Grimm , qui fait un réquisitoire à ce propos , dans le second article qu'il à ...
... juger sur son manque de sym- pathie pour les femmes et de penchant pour l'amour , en soutenant qu'il n'a jamais goûté le charme et les douceurs de l'amitié . Grimm , qui fait un réquisitoire à ce propos , dans le second article qu'il à ...
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... juger ce mou- vement soudain et inattendu car il nous semble qu'au XVIIe siècle l'autorité de l'antiquité est fortement établie . Les grands ouvriers du classicisme tels que Racine , Bos- suet , Boileau , La Fontaine et Fénelon , qui ...
... juger ce mou- vement soudain et inattendu car il nous semble qu'au XVIIe siècle l'autorité de l'antiquité est fortement établie . Les grands ouvriers du classicisme tels que Racine , Bos- suet , Boileau , La Fontaine et Fénelon , qui ...
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... juger ses opinions de connaître ses Re- flexions sur la poétique " ( 1 ) où il développe ses idées sur la poésie en générale , et son " Discours sur la nature de l'Eglogue " où il donne son jugement sur le poètes anciens . Les ...
... juger ses opinions de connaître ses Re- flexions sur la poétique " ( 1 ) où il développe ses idées sur la poésie en générale , et son " Discours sur la nature de l'Eglogue " où il donne son jugement sur le poètes anciens . Les ...
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... juger cette œuvre de vulgarisation il faut que nous nous rappelions quelle était la culture à la fin du XVII siécle et quelles étaient les mœurs de cette société . La vie mondaine était alors très facile , on ne s'enquiétait guére des ...
... juger cette œuvre de vulgarisation il faut que nous nous rappelions quelle était la culture à la fin du XVII siécle et quelles étaient les mœurs de cette société . La vie mondaine était alors très facile , on ne s'enquiétait guére des ...
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... juger de nous , nous en sommes trop près ; nous voulons juger des autres , nous en trop loin " . sommes La lune , selon Fontenelle , nous éclaire car elle est un corps dur et nous renvoie les petites balles dont , suivant sa théorie ...
... juger de nous , nous en sommes trop près ; nous voulons juger des autres , nous en trop loin " . sommes La lune , selon Fontenelle , nous éclaire car elle est un corps dur et nous renvoie les petites balles dont , suivant sa théorie ...
Common terms and phrases
admirait agréable Aspar assez astronomiques auteur avaient beauté bel esprit Boileau BRUNETIÈRE Charles Perrault choses claire connaissances d'Algarotti d'avoir dame Descartes Desmarets Dialogues des morts Digression écrivain élégante Eloge Entretiens Esope femmes Fontenelle et Algarotti Fontenelle expose FONTENELLE VULGARISATEUR Française Francesco Algarotti François Algarotti galanterie Garat gens du monde géométrie grecs Histoire de l'Académie Histoire des Oracles Homère hommes idées intelligence Jeanne de Naples l'"Histoire l'Académie des Sciences l'auteur l'esprit humain l'idée L'ignorant l'entendit littérature lune Malebranche marquise matière scientifique mépris de l'antiquité Mercure Galant moitié du XVIIe Molière nature Newton Newtonianismo œuvres Oracles n'ont ouvrages passé penchant Périclès Perrault Phaéton physique planètes Pluralité des Mondes poésie poétique préciosité Préface premier progrès quelquefois Querelle des Anciens raison Raymond Lulle répandre le goût salons savoir siècle de Louis société Socrate soir supériorité des Modernes surtout tenelle terre théorie Thomas Corneille tiquité tourbillons cartésiens trouve vérité voilà Voltaire XVIIe siècle
Popular passages
Page 63 - Mais l'un, prenant un vol hardi, a voulu se placer à la source de tout, se rendre maître des premiers principes par quelques idées claires et fondamentales, pour n'avoir plus qu'à descendre aux phénomènes de la nature comme à des conséquences nécessaires. L'autre, plus timide, ou plus modeste, a commencé sa marche par s'appuyer sur les phénomènes, pour remonter aux principes inconnus, résolu de les admettre, quels que les pût donner l'enchaînement des conséquences.
Page 63 - Tous deux ont fondé leur physique sur une géométrie qu'ils ne tenaient presque que de leurs propres lumières. Mais l'un, prenant un vol hardi, a voulu se placer à la source de tout, se rendre maître des premiers principes par quelques idées claires et fondamentales, pour n'avoir plus qu'à descendre aux phénomènes de la nature comme à des conséquences nécessaires.
Page 27 - Toute la question générale de la prééminence entre les anciens et les modernes étant une fois bien entendue se réduit à savoir si les arbres qui étaient autrefois dans nos campagnes étaient plus grands que ceux d'aujourd'hui.
Page 64 - Descartes, on raisonnait plus commodément; les siècles passés sont bien heureux de n'avoir pas eu cet homme-là. C'est lui, à ce qu'il me semble, qui a amené cette nouvelle méthode de raisonner, beaucoup plus estimable que sa philosophie même, dont une bonne partie se trouve fausse ou fort incertaine, selon les propres règles qu'il nous a apprises.
Page 63 - L'un part de ce qu'il entend nettement pour trouver la cause de ce qu'il voit ; l'autre part de ce qu'il voit pour en trouver la cause, soit claire, soit obscure.
Page 44 - Toute la philosophie, lui dis-je, n'est fondée que sur deux choses : sur ce qu'on a l'esprit curieux et les yeux mauvais ; car si vous aviez les yeux meilleurs que vous ne les avez, vous verriez bien si les étoiles sont des soleils qui éclairent autant de mondes, ou si elles n'en sont pas; et si, d'un autre côté, vous étiez moins curieuse, vous ne vous...
Page 70 - Tant de choses qui restent encore, et dont apparemment plusieurs resteront toujours à savoir, donnent lieu au découragement affecté de ceux qui ne veulent pas entrer dans les épines de la physique. Souvent, pour mépriser la science naturelle, on se jette dans l'admiration de la nature, que l'on soutient absolument incompréhensible. La nature cependant n'est jamais si admirable ni si admirée que quand elle est connue.
Page 28 - Ainsi cet homme qui a vécu depuis le commencement du monde jusqu'à présent, a eu son enfance, où il ne s'est occupé que des besoins les plus pressants de la vie; sa jeunesse, où il a assez bien réussi aux choses d'imagination, telles que la poésie et l'éloquence, et où même il a commencé à raisonner, mais avec moins de solidité que de feu. Il est maintenant dans l'âge de virilité, où il raisonne avec plus de force, et a plus de lumières que jamais...
Page 34 - J'ai voulu traiter la philosophie d'une manière qui ne fût point philosophique; j'ai tâché de l'amener à un point où elle ne fût, ni trop sèche pour les gens du monde, ni trop, badine pour les savants.
Page 74 - Les frénétiques sont seulement des fous d'un autre genre. Les folies de tous les hommes étant de même nature, elles se sont si aisément ajustées ensemble, qu'elles ont servi à faire les plus forts liens de la société humaine ; témoin ce désir d'immortalité , cette fausse gloire ; et beaucoup d'autres principes, sur quoi roule TOM.