Mémoires et procès-verbaux, Volume 26, Part 21860 - Science |
Contents
| 1 | |
| 25 | |
| 42 | |
| 56 | |
| 71 | |
| 77 | |
| 93 | |
| 106 | |
| 296 | |
| 305 | |
| 363 | |
| 369 | |
| 378 | |
| 397 | |
| 405 | |
| 425 | |
| 119 | |
| 130 | |
| 136 | |
| 214 | |
| 225 | |
| 267 | |
| 273 | |
| 431 | |
| 451 | |
| 525 | |
| 640 | |
| 660 | |
| 693 | |
| 705 | |
Other editions - View all
Common terms and phrases
abbé actes Adémar âme anciens artistes avons Bibliothèque impériale Bon Mariage byzantine cause chant chose chrétienne Christ cité cœur Congrès consonnes corde mobile Corrèze d'émaux degré demi-ton développement diagramme diatonique Dieu diocèse dire divine doctrine église émaillé émailleurs émaux enfants Épicure époque évêque fausses membranes faux Aurélien fièvres forme Fortunat gamme Gaule Gaulois Grecs Grégoire de Tours Haute-Vienne hommes humaine intonations j'ai l'abbaye l'abbé l'âme l'art l'église l'homme légende de saint LEMOVICENSIS Lemovices Limoges Limousin malade manuscrit mélodie ment Messieurs monastère monuments morale moyen âge musical musique Nadaud nature Pala d'oro passions pensée périoste peuples philosophie phthisie Pierre le Scolastique Pierre-Buffière plain-chant premier psychologie qu'un quæ question quod raison rapport reliquaire reste rhythme Romains saint Éloi saint Martial sancti Saturnin de Toulouse savant science sens sentiment seul Solignac suivant tête tétracorde tion tonalité tonique traits trouve vases vérité vibrations Vicaria vicomte vicomte de Limoges xe siècle XIIe siècle
Popular passages
Page 654 - La vertu n'est rien, quand tu vas jouir du prix de la tienne ? Tu vas mourir, penses-tu : non, tu vas vivre, et c'est alors que je tiendrai tout ce que je t'ai promis.
Page 497 - D'un autre côté je renouvelle d'anciennes douleurs : elles sont présentes, car je les aperçois distinctement telles qu'elles ont été en leur temps : rien ne m'échappe de leur amertume et de la vivacité de leurs sentiments; mais elles ne sont plus elles-mêmes, elles ne me troublent plus, elles sont émoussées.
Page 648 - ... devoir est de s'accommoder au plus grand bien de la société humaine. Ainsi un homme de bien laisse régler l'ordre des successions et de la police aux lois civiles, comme il laisse régler le langage et la forme des habits à la coutume; mais il écoute en lui-même une loi inviolable qui lui dit qu'il ne faut faire tort à personne, et qu'il vaut mieux qu'on nous en fasse que d'en faire à qui que ce soit.
Page 652 - Il est indubitable que , que l'âme soit mortelle ou immortelle , cela doit mettre une différence entière dans la morale ; et cependant les philosophes ont conduit la morale indépendamment de cela.
Page 645 - Conscience! conscience! instinct divin, immortelle et céleste voix; guide assuré d'un être ignorant et borné, mais intelligent et libre; juge infaillible du bien et du mal, qui rends l'homme semblable à Dieu! c'est toi qui fais l'excellence de sa nature et la moralité de ses actions...
Page 648 - Ces vérités éternelles, que tout entendement aperçoit toujours les mêmes, par lesquelles tout entendement est réglé , " sont quelque chose de Dieu, ou plutôt sont Dieu même.
Page 644 - Ce soleil de vérité ne laisse aucune ombre, et il luit en même temps dans les deux hémisphères : il brille autant sur nous la nuit que le jour : ce n'est point au dehors qu'il répand ses rayons; il habite en chacun de nous.
Page 521 - Je vois poindre un faible rayon de lumière naissante sur l'horizon , au milieu d'une profonde et affreuse nuit : achevez de percer mes ténèbres ; débrouillez peu à peu le chaos où je suis enfoncé. Il me semble que mon cœur est droit devant vous, je ne crains que l'erreur; je crains autant de résister à l'évidence , et de ne pas croire ce qui mérite d'être cru, que de croire trop légèrement ce qui est incertain.
Page 653 - OTEZ aux hommes l'opinion d'un Dieu rémunérateur et vengeur , Sylla et Marius se baignent alors avec délices dans le sang de leurs concitoyens : Auguste, Antoine et Lépide surpassent les fureurs de Sylla ; Néron ordonne de sang-froid le meurtre de sa mère : il est certain que la doctrine d'un Dieu vengeur était alors éteinte chez les Romains.
Page 649 - Ainsi ces vérités nécessaires étant antérieures aux existences des êtres contingents , il faut bien qu'elles soient fondées dans l'existence d'une substance nécessaire.