Bulletin trimestriel de la Société archéologique de Touraine, Volume 11 |
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Mais , si haule , pourtant , que soit sa destinée , L ' homme est terrestre encore , ô
Descartes ! chez lui La vérité jalouse est rarement innée ; Combien souvent l ' a -
t - elle ou fait attendre ou fui ! Bulletin archéologique , t . XI . Il caresse l ' erreur ...
Mais , si haule , pourtant , que soit sa destinée , L ' homme est terrestre encore , ô
Descartes ! chez lui La vérité jalouse est rarement innée ; Combien souvent l ' a -
t - elle ou fait attendre ou fui ! Bulletin archéologique , t . XI . Il caresse l ' erreur ...
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L ' isolement est nécessaire à sa nature . « Hors de ma solitude , dit - il , il est
difficile que je puisse avancer en rien dans la recherche de la vérité . » Et sa
devise favorite était : « Qui bene vixit , bene latuit . – Pour bien vivre , il faut vivre
caché .
L ' isolement est nécessaire à sa nature . « Hors de ma solitude , dit - il , il est
difficile que je puisse avancer en rien dans la recherche de la vérité . » Et sa
devise favorite était : « Qui bene vixit , bene latuit . – Pour bien vivre , il faut vivre
caché .
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... de la Méthode pour bien conduire sa raison et rechercher la vérité dans les
sciences . Le titre seul est tout un manifeste . La Vérité ! la Raison ! Tout pour la
vérité ; tout par la raison . La vérité comme but , la raison , disons le bon – 29 –
... de la Méthode pour bien conduire sa raison et rechercher la vérité dans les
sciences . Le titre seul est tout un manifeste . La Vérité ! la Raison ! Tout pour la
vérité ; tout par la raison . La vérité comme but , la raison , disons le bon – 29 –
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vérité comme but , la raison , disons le bon sens , comme moyen . N ' est - ce pas
, à vrai dire , la véritable méthode scientifique moderne ? N ' est - ce pas , suivant
l ' énergique expression de Nisard , la méthode même de l ' esprit français ?
vérité comme but , la raison , disons le bon sens , comme moyen . N ' est - ce pas
, à vrai dire , la véritable méthode scientifique moderne ? N ' est - ce pas , suivant
l ' énergique expression de Nisard , la méthode même de l ' esprit français ?
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... étrangères à notre conscience . Descartes ne veut même pas « savoir s ' il y a
eu des hommes avant lui » . Pour lui , entre l ' ètre et la pensée tout intermédiaire
est inutile . Chacun porle en soi sa propre infaillibilité . La vérité est en nous .
... étrangères à notre conscience . Descartes ne veut même pas « savoir s ' il y a
eu des hommes avant lui » . Pour lui , entre l ' ètre et la pensée tout intermédiaire
est inutile . Chacun porle en soi sa propre infaillibilité . La vérité est en nous .
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 37 - Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, que je ne la connusse évidemment être telle: c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention; et de ne comprendre rien de plus en mes jugements, que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit, que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute.
Page 31 - ... par laquelle connaissant la force et les actions du feu, de l'eau, de l'air, des astres, des cieux et de tous les autres corps qui nous environnent, aussi distinctement que nous connaissons les divers métiers de nos artisans, nous les pourrions employer en même façon à tous ies usages auxquels ils sont propres, et ainsi nous rendre comme maîtres et possesseurs de la nature.
Page 36 - Ces longues chaînes de raisons, toutes simples et faciles, dont les géomètres ont coutume de se servir pour parvenir à leurs plus difficiles démonstrations...
Page 96 - Descartes, ce mortel dont on eût fait un dieu Chez les païens, et qui tient le milieu Entre l'homme et l'esprit ; comme entre l'huître et l'homme...
Page 44 - C'est pourquoi je ne saurais aucunement approuver ces humeurs brouillonnes et inquiètes qui, n'étant appelées, ni par leur naissance, ni par leur fortune, au maniement des affaires publiques, ne laissent pas d'y faire toujours, en idée, quelque nouvelle réformation...
Page 44 - Ma seconde maxime était d'être le plus ferme et le plus résolu en mes actions que je pourrais, et de ne suivre pas moins constamment les opinions les plus douteuses, lorsque je m'y serais une fois déterminé, que si elles eussent été très assurées.
Page 31 - Ce qui n'est pas seulement à désirer pour l'invention d'une infinité d'artifices qui feraient qu'on jouirait sans aucune peine des fruits de la terre et de toutes les commodités qui s'y trouvent, mais principalement aussi pour la conservation de la santé, laquelle est sans doute le premier bien et le fondement de tous les autres biens de cette vie...
Page 44 - ... côté, tantôt d'un autre , ni encore moins s'arrêter en une place , mais marcher toujours le plus droit qu'ils peuvent vers un même côté , et ne le changer point pour de faibles raisons , encore que ce n'ait peutêtre été au commencement que le hasard seul qui les ait déterminés à le choisir ; car, par ce moyen , s'ils ne vont justement où ils désirent, ils arriveront au moins, à la fin, quelque part où vraisemblablement ils seront mieux que (dans le milieu d'une forêt.
Page 45 - Mais j'avoue qu'il est besoin d'un long exercice et d'une méditation souvent réitérée pour s'accoutumer à regarder de ce biais toutes les choses: et je crois que c'est principalement en ceci que consistait le secret de ces philosophes qui ont pu autrefois se soustraire à l'empire de la fortune, et, malgré les douleurs et la pauvreté, disputer de la félicité avec leurs dieux.
Page 42 - Enfin, s'il ya encore des hommes qui ne soient pas assez persuadés de l'existence de Dieu et de leur âme par les raisons que j'ai apportées, je veux bien qu'ils sachent que toutes les autres choses dont ils se pensent peut-être plus assurés, comme d'avoir un corps, et qu'il ya des astres et une terre, et choses semblables, sont moins certaines...
Bibliographic information
| Title | Bulletin trimestriel de la Société archéologique de Touraine, Volume 11 |
| Author | Société archéologique de Touraine |
| Published | 1898 |
| Original from | Harvard University |
| Digitized | 10 Apr 2008 |
| Export Citation | BiBTeX EndNote RefMan |