... si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire ; et ainsi je serais entièrement libre, sans jamais être indifférent. Oeuvres de Descartes - Page 101by René Descartes - 1850 - 618 pagesFull view - About this book
| René Descartes - 1824 - 518 pages
...; et ainsi je serois entièrement libre , sans jamais être indifférent. De tout ceci je reconnois que ni la puissance de vouloir, laquelle j'ai reçue...d'ellemême la cause de mes erreurs , car elle est très ample et très parfaite en son genre ; ni aussi la puissance d'entendre ou de concevoir, car... | |
| Louis Auguste Jean Francois Philippe Gruyer - Philosophy - 1832 - 424 pages
...grande, si je la considère formellement et précisément en elle-même. De tout ceci je reconnois que ni la puissance de vouloir, laquelle j'ai reçue...d'elle-même la cause de mes erreurs, car elle est très ample et très parfaite en son genre; ni aussi la puissance d'entendre ou de concevoir, carne... | |
| René Descartes - Philosophy - 1835 - 656 pages
...dans la volonté: car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement...entièrement libre, sans jamais être indifférent. (8) De tout ceci je reconnais que ni la puissance de vouloir, laquelle j'ai reçue de Dieu, n'est point... | |
| René Descartes - 1835 - 654 pages
...dans la volonté: car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement...entièrement libre, sans jamais être indifférent. (8) De tout ceci je reconnais que ni la puissance de vouloir, laquelle j'ai reçue de Dieu, n'est point... | |
| René Descartes - Philosophy - 1842 - 626 pages
...dans la volonté : car si je connaissa's toujoins clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement...vouloir, laquelle j'ai reçue de Dieu, n'est point d'elle-môme la cause de mes erreurs, car elle est très-ample et très-parfaile en son genre; ni aussi... | |
| Jean Baptiste Bordas-Demoulin - Mathematics - 1843 - 534 pages
...dans la volonté; car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement...entièrement libre, sans jamais être indifférent (1). » On lui objectait : « Ne voyez-vous pas que patres principes vous détruisez entièrement la... | |
| Jean Baptiste Bordas-Demoulin - Mathematics - 1843 - 538 pages
...dans la volonté; car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement...faire; et ainsi je serais entièrement libre, sans ja: mais être indifférent (1). » On lui objectait : « Ne voyez vous pas que par ces principes vous... | |
| René Descartes - 1844 - 618 pages
...la volonté : car, si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon , je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement...très-ample et très-parfaite en son genre ; ni aussi la 6 puissance d'entendre ou de concevoir, car ne concevant rien que par le moyen de cette puissance que... | |
| Daniel Stern - Liberty - 1847 - 356 pages
...ment ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne « serais jamais en peine de délibérer queljuge« ment et quel choix je devrais faire ; et ainsi « je serais...entièrement libre, sans jamais être « indifférent. » NOTE 35. —Page 60. La corrélation exacte du langage et de la liberté chez les individus et chez... | |
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