Buch. Gechichte des Materialismus bis auf KantBaedeker, 1902 - Materialism |
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... Vorstellung . Ich kann dieses Verfahren , mit dem Zauberwort der Organisation die Räthsel der Wissenschaften lösen zu wollen , nicht als den zu- reichenden Ausdruck des Kantischen Apriorismus anerkennen . Idea- listen in diesem Sinne ...
... Vorstellung . Ich kann dieses Verfahren , mit dem Zauberwort der Organisation die Räthsel der Wissenschaften lösen zu wollen , nicht als den zu- reichenden Ausdruck des Kantischen Apriorismus anerkennen . Idea- listen in diesem Sinne ...
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... Vorstellung von der Schwere Das Zweckmässige als beharrender Special fall unter allen möglichen Combinationen 107. Inhalt des zweiten Buches : Die Atome und ihre Bewegung - 108-110 ; - - - Ursprung der Empfindung ; die unendliche Zahl ...
... Vorstellung von der Schwere Das Zweckmässige als beharrender Special fall unter allen möglichen Combinationen 107. Inhalt des zweiten Buches : Die Atome und ihre Bewegung - 108-110 ; - - - Ursprung der Empfindung ; die unendliche Zahl ...
Page 8
... Vorstellung eines in Raum und Zeit erscheinenden Etwas unentbehr- lichsten bei und suchten aus diesen allein die Gesammtheit der Er- scheinungen zu entwickeln . Die Eleaten mögen ihnen darin vor- gearbeitet haben , dass sie den ...
... Vorstellung eines in Raum und Zeit erscheinenden Etwas unentbehr- lichsten bei und suchten aus diesen allein die Gesammtheit der Er- scheinungen zu entwickeln . Die Eleaten mögen ihnen darin vor- gearbeitet haben , dass sie den ...
Page 16
... Vorstellung ist im Alterthum oft schlechthin als ungeheuerlich betrachtet worden und doch steht sie unsern gegenwärtigen Anschauungen näher als die Ansicht des Aristoteles , der a priori bewies , dass es ausser seiner in sich ge ...
... Vorstellung ist im Alterthum oft schlechthin als ungeheuerlich betrachtet worden und doch steht sie unsern gegenwärtigen Anschauungen näher als die Ansicht des Aristoteles , der a priori bewies , dass es ausser seiner in sich ge ...
Page 18
... Vorstellung vom Wesen der Gravitation und des Falles fehlte den Alten gänzlich . Immerhin ist es nicht uninteressant zu vergleichen , wie Gali- lei , sobald er nach mühsamem Suchen auf das wahre Fallgesetz gelangt war , alsbald a priori ...
... Vorstellung vom Wesen der Gravitation und des Falles fehlte den Alten gänzlich . Immerhin ist es nicht uninteressant zu vergleichen , wie Gali- lei , sobald er nach mühsamem Suchen auf das wahre Fallgesetz gelangt war , alsbald a priori ...
Common terms and phrases
allgemeinen Alterthums Anschauung Ansicht Aristoteles Atheismus Atome Atomismus Atomistik Ausdruck Baco Bedeutung Begriff besonders Bewegung bloss Boyle Christenthum Consequenz daher Demokrit Denken Descartes Diderot Dinge Einfluss Empfindung England Epikur erklären Erscheinungen erst Ethik finden Form Frage französischen freilich ganze Gassendi Gedanken Geist Gesch Geschichte Gesetzen gewiss giebt Glauben gleich Gott grossen Grunde Hobbes Holbach Hylozoismus Idee Jahre Jahrhunderts Kant konnte Körper Kraft Lamettrie Lamettrie's Leben Lehre Leibniz lichen Locke Logik Lucrez macht Mann Maschine Materialismus Materialisten Materie Mathematik Mechanik Menschen menschlichen Metaphysik Mettrie Möglichkeit Monaden Moral muss namentlich Naturwissenschaft neuen Newton Nominalismus Nothwendigkeit Philo Philosophie Physik Plato Princip Protagoras Recht Religion Richtung Satz scheint Scholastik Schriften Schule Seele Sensualismus Sinne sinnlichen sittlichen Sokrates Spinozismus Standpunkt Substanz System der Natur Systems Teleologie Theil Theologen Theorie Thiere Tugend unserer Ursache Urtheil Verhältniss Vernunft viel Volkes Voltaire Vorstellung wahre Wahrheit Weise Welt Weltanschauung Werke Werth Wesen wieder Wirklichkeit Wirkung wissen Wissenschaft wohl Wort
Popular passages
Page 456 - Ich glaub' an Gott? Magst Priester oder Weise fragen, Und ihre Antwort scheint nur Spott Über den Frager zu sein. Margarete. So glaubst du nicht? Faust. Mißhör' mich nicht, du holdes Angesicht! Wer darf ihn nennen? Und wer bekennen: Ich glaub
Page 10 - Bei allem Wechsel der Erscheinungen beharrt die Substanz, und das Quantum derselben wird in der Natur weder vermehrt noch vermindert.
Page 405 - Allein wie hohl und leer ward uns in dieser tristen atheistischen Halbnacht zumute, in welcher die Erde mit allen ihren Gebilden, der Himmel mit allen seinen Gestirnen verschwand. Eine Materie sollte sein von Ewigkeit, und von Ewigkeit her bewegt, und sollte nun mit dieser Bewegung rechts und links und nach allen Seiten, ohne weiteres, die unendlichen Phänomene des Daseins hervorbringen.
Page 139 - ... siquis mare Neptunum Cereremque vocare constituit fruges et Bacchi nomine abuti mavolt quam laticis proprium proferre vocamen, concedamus ut hie terrarum dictitet orbem 655 esse deum matrem, dum vera re tamen ipse 680 religione animum turpi contingere parcat.
Page 406 - Begriffe hingepfahlt, verläßt er sie sogleich, um dasjenige, was höher als die Natur, oder als höhere Natur in der Natur erscheint, zur materiellen, schweren, zwar. bewegten, aber doch richtungs- und gestaltlosen Natur zu verwandeln, und glaubt dadurch recht viel gewonnen zu haben.
Page 227 - Wir werden uns gewisser Vorstellungen bewußt, die nicht von uns abhängen; andere, glauben wir wenigstens, hingen von uns ab; wo ist die Grenze? Wir kennen nur allein die Existenz unserer Empfindungen, Vorstellungen und Gedanken. Es denkt, sollte man sagen, so wie man sagt: es blitzt Zu sagen cogito, ist schon zu viel, sobald man es durch Ich denke übersetzt Das Ich anzunehmen, zu postulieren, ist praktisches Bedürfnis.
Page 406 - Gestirnen verschwand. Eine Materie sollte sein von Ewigkeit, und von Ewigkeit her bewegt, und sollte nun mit dieser Bewegung rechts und links und nach allen Seiten, ohne weiteres, die unendlichen Phänomene des Daseins hervorbringen. Dies alles wären wir sogar zufrieden gewesen, wenn der Verfasser wirklich aus seiner bewegten Materie die Welt vor unsern Augen aufgebaut hätte.
Page 211 - Begriffe derselben, (di ihrer Möglichkeit). Denn der Gegenstand ist bei der Wirklichkeit nicht bloß in meinem Begriffe analytisch enthalten, sondern kommt zu meinem Begriffe, (der eine Bestimmung meines Zustandes ist), synthetisch hinzu, ohne daß durch dieses Sein außerhalb meinem Begriffe diese gedachten hundert Taler selbst im mindesten vermehrt werden.
Page 277 - Durch dieses Ich, oder Er, oder Es (das Ding), welches denkt, wird nun nichts weiter als ein transzendentales Subjekt der Gedanken vorgestellt = X, welches nur durch die Gedanken, die seine Prädikate sind, erkannt wird und wovon wir, abgesondert, niemals den mindesten Begriff haben können...
Page 211 - Mögliche. Hundert wirkliche Thaler enthalten nicht das Mindeste mehr, als hundert mögliche. Denn da diese den Begriff, jene aber den Gegenstand und dessen Position an sich selbst bedeuten, so würde, im Füll dieser mehr enthielte, als jener, mein Begriff nicht den ganzen Gegenstand ausdrücken und also auch nicht der angemessene Begriff von ihm sein.