Histoire de la littérature française au dix-huitième siècle, Volume 2Chez les e̲diteurs, 1853 - French literature |
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... parler que du présent et non de l'avenir , le multa n'importe pas moins que le multum , la quantité n'est pas moins nécessaire que la qualité , pour exercer sur les contem- porains , au moyen de la parole , une influence déci- sive ...
... parler que du présent et non de l'avenir , le multa n'importe pas moins que le multum , la quantité n'est pas moins nécessaire que la qualité , pour exercer sur les contem- porains , au moyen de la parole , une influence déci- sive ...
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... parler ainsi ; l'un au milieu de la vénération universelle , l'autre parmi les explosions bruyantes d'un enthousiasme auquel certai- nement le respect ne se mêlait pas ; au défenseur du culte national , soixante - dix - sept années ...
... parler ainsi ; l'un au milieu de la vénération universelle , l'autre parmi les explosions bruyantes d'un enthousiasme auquel certai- nement le respect ne se mêlait pas ; au défenseur du culte national , soixante - dix - sept années ...
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... parler ainsi vivra à jamais , par ses écrits , dans la mémoire et dans la pensée des hommes . Nous avons vu que l'Académie française fut fondée au dix - septième siècle par Richelieu , dans le dessein à la fois ambitieux et frivole de ...
... parler ainsi vivra à jamais , par ses écrits , dans la mémoire et dans la pensée des hommes . Nous avons vu que l'Académie française fut fondée au dix - septième siècle par Richelieu , dans le dessein à la fois ambitieux et frivole de ...
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... parler ; et l'on n'avait point encore imaginé « cette distinction injurieuse aux orateurs , ce divorce « funeste à l'éloquence , de l'esprit et de la raison , des « < expressions et des sentiments , de l'orateur et D'AGUESSEAU . 69.
... parler ; et l'on n'avait point encore imaginé « cette distinction injurieuse aux orateurs , ce divorce « funeste à l'éloquence , de l'esprit et de la raison , des « < expressions et des sentiments , de l'orateur et D'AGUESSEAU . 69.
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... parler au cœur , ne crai- << gnez pas de manquer jamais de figures , d'orne- « < ments , et de tout ce qui compose cette innocente << volupté dont l'orateur doit être l'artisan . < « < Ceux qui n'apportent à la profession de l'élo ...
... parler au cœur , ne crai- << gnez pas de manquer jamais de figures , d'orne- « < ments , et de tout ce qui compose cette innocente << volupté dont l'orateur doit être l'artisan . < « < Ceux qui n'apportent à la profession de l'élo ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 387 - Il est impossible que nous supposions que ces gens-là soient des hommes , parce que , si nous les supposions des hommes , on commencerait à croire que nous ne sommes pas nous-mêmes chrétiens.
Page 268 - Je veux chercher si, dans l'ordre civil, il peut y avoir quelque règle d'administration légitime et sûre, en prenant les hommes tels qu'ils sont, et les lois telles qu'elles peuvent être. Je tâcherai d'allier toujours, dans cette recherche, ce que le droit permet avec ce que l'intérêt prescrit, afin que la justice et l'utilité ne se trouvent point divisées.
Page 292 - Conscience! conscience! instinct divin, immortelle et céleste voix; guide assuré d'un être ignorant et borné, mais intelligent et libre; juge infaillible du bien et du mal, qui rends l'homme semblable à Dieu, c'est toi qui fais l'excellence de sa nature et la moralité de ses actions...
Page 376 - ... et plus que tout cela, le ridicule perpétuel jeté sur la vertu, forment, je crois, le. caractère du plus grand nombre des courtisans, marqué dans tous les lieux et dans tous les temps.
Page 256 - Je ne vous aime point, monsieur, vous m'avez fait les maux qui pouvaient m'être les plus sensibles, à moi votre disciple et votre enthousiaste. Vous avez perdu Genève pour le prix de l'asile que vous y avez reçu; vous avez aliéné de moi mes concitoyens pour le prix des applaudissements que je vous ai prodigués parmi eux. C'est vous qui me...
Page 228 - Être éternel. Rassemble autour de moi l'innombrable foule de mes semblables; qu'ils écoutent mes confessions , qu'ils gémissent de mes indignités , qu'ils rougissent de mes misères °. Que chacun d'eux découvre à son tour son cœur au pied de ton trône avec la même sincérité; et puis qu'un seul te dise , s'il l'ose , Je fus meilleur que cet homme-là.
Page 91 - Il n'aimait pas moins le vin, la bonne chère, la chasse avec fureur, la musique avec une sorte de ravissement, et le jeu encore, où il ne pouvait supporter d'être vaincu, et où le danger avec lui était extrême...
Page 387 - On ne peut se mettre dans l'esprit que Dieu, qui est un être très sage, ait mis une âme, surtout une âme bonne, dans un corps tout noir.
Page 281 - Forcé de combattre la nature ou les institutions sociales, il faut opter entre faire un homme ou un citoyen ; car on ne peut faire à la fois l'un et l'autre.