Leçons de philosophie, ou essai sur les facultés de l'âme, Volume 1 |
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Page 12
... facile à ceux qui sem- blent n'aimer que les disputes . On répète , d'après Aristote , Gassendi et Locke , que toutes nos idées viennent des sens . Assurément il n'est n'est pas dans mon intention de ressusciter les formes éternelles de ...
... facile à ceux qui sem- blent n'aimer que les disputes . On répète , d'après Aristote , Gassendi et Locke , que toutes nos idées viennent des sens . Assurément il n'est n'est pas dans mon intention de ressusciter les formes éternelles de ...
Page 22
... moins parfait , c'est - à- dire , suivant qu'il est plus ou moins pro- pre à développer les parties de la pensée dans un ordre que l'esprit puisse facile- ment saisir . Ainsi , autant il est évident que les lan- gues 22 DISCOURS.
... moins parfait , c'est - à- dire , suivant qu'il est plus ou moins pro- pre à développer les parties de la pensée dans un ordre que l'esprit puisse facile- ment saisir . Ainsi , autant il est évident que les lan- gues 22 DISCOURS.
Page 29
... gulières , le moindre écart la contraint , la gêne dans ses développemens . Sert - elle d'interprète au génie : alors , facile et sûre dans sa marche rapide , cha- cun de ses mouvemens est marqué par une découverte , D'OUVERTURE . 29.
... gulières , le moindre écart la contraint , la gêne dans ses développemens . Sert - elle d'interprète au génie : alors , facile et sûre dans sa marche rapide , cha- cun de ses mouvemens est marqué par une découverte , D'OUVERTURE . 29.
Page 37
... facile dans un tra- vail qui comprend nécessairementles ques- tions les plus épineuses des sciences mo- rales et métaphysiques . Parmi le grand nombre d'idées dont se compose l'intelligence de l'homme , il en est quelques - unes qu'on ...
... facile dans un tra- vail qui comprend nécessairementles ques- tions les plus épineuses des sciences mo- rales et métaphysiques . Parmi le grand nombre d'idées dont se compose l'intelligence de l'homme , il en est quelques - unes qu'on ...
Page 41
... facile de les prévenir ou d'en arrêter les suites funestes . Qui ne voit , en effet , qu'il n'y a rien qui ne puisse être pour l'homme une cause d'égarement ? Assigner un trop grand nombre de ces causes , c'est moins éclairer l'esprit ...
... facile de les prévenir ou d'en arrêter les suites funestes . Qui ne voit , en effet , qu'il n'y a rien qui ne puisse être pour l'homme une cause d'égarement ? Assigner un trop grand nombre de ces causes , c'est moins éclairer l'esprit ...
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Common terms and phrases
activité anté Aristote attention avons Bacon besoin Boileau Buffon capacité de sentir cause chose comparaison connaissances connaître conséquences corps cours de philosophie cultés définir définition dement dérive Descartes développemens différentes dire donner effet entendement éprouve esprit Euclide faculté de sentir facultés de l'âme facultés de l'entendement forme idées intel j'ai jamais jugemens jugement l'action l'àme l'analyse l'art l'attention l'attribut l'esprit l'homme l'idée l'imagination l'intelligence l'origine langage langue lativement leçon liberté morale Locke logique loppe malaise Mallebranche manière matérialisme ment métaphysiciens métaphysique méthode modification Montesquieu montrer mots mouvemens nature néces nécessaire nière objets extérieurs opérations origine parler Pascal passive pensée perception philosophie préférence première principe qu'une question raison raisonnemens rapport réflexion rétine rien science sens sensibilité serait seule signes simple proposition successivement suppose surface terminée syllogisme système de Condillac système des facultés tence tés théorie des idées tion Traité des sensations trouve vérité Voilà volonté Voltaire vrai